文章摘要：高二作文850字:怎么寫(xiě)好路標(biāo)850字作文？自古流傳至今的名言往往充滿(mǎn)了古老的人生智慧，例如那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”?？v觀古今，中國(guó)人似乎有著“高出必改性”的傳統(tǒng)。這傳統(tǒng)不分貴賤，上至史書(shū)中常常上演兄弟鬩墻悲劇的高門(mén)大閥，下至一有錢(qián)就拋棄糟糠之妻的“陳世美”們，就連自詡以維護(hù)道德為己任，成日吟誦“朝聞道夕可死矣”的讀書(shū)人們，也往往在成為“天子門(mén)生”后立刻改奉“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”為畢生信條，直至社會(huì)主義的今天，某些如同華夏巨木上腐爛的節(jié)疤一樣的問(wèn)題依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地繁茂著，且影響之惡劣聲聞?dòng)趪?guó)際。以下是鄭鑫啦寫(xiě)的《路標(biāo)》范文；

好路標(biāo)作文850字概況

• 作者：鄭鑫啦
• 班級(jí)：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：850字作文
• 體裁：
• 段落：分8段敘寫(xiě)
• 更新：2025年01月09日 10時(shí)07分

自古流傳至今的名言往往充滿(mǎn)了古老的人生智慧，例如那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

縱觀古今，中國(guó)人似乎有著“高出必改性”的傳統(tǒng)。這傳統(tǒng)不分貴賤，上至史書(shū)中常常上演兄弟鬩墻悲劇的高門(mén)大閥，下至一有錢(qián)就拋棄糟糠之妻的“陳世美”們，就連自詡以維護(hù)道德為己任，成日吟誦“朝聞道夕可死矣”的讀書(shū)人們，也往往在成為“天子門(mén)生”后立刻改奉“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”為畢生信條，直至社會(huì)主義的今天，某些如同華夏巨木上腐爛的節(jié)疤一樣的問(wèn)題依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地繁茂著，且影響之惡劣聲聞?dòng)趪?guó)際。難道就如荀子的“性惡論”所言，國(guó)人天性本惡?jiǎn)幔?/p>

我想不是的。

雖然有很多人因?yàn)檫@樣那樣的原因心術(shù)不正意志不堅(jiān)，但是我相信，絕大多數(shù)“白衣魔鬼”在踏出校門(mén)前都立志做懸壺濟(jì)世救死扶傷的白衣天使；絕大多數(shù)貪官污吏在胸前飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾的年紀(jì)都曾對(duì)腐朽的官僚作風(fēng)嗤之以鼻。是的，我相信大多數(shù)“體制內(nèi)成員”都曾有過(guò)成為萬(wàn)道濁流中一泓碧水的夢(mèng)想，很可惜，他們失敗了。

我想，這大概是因?yàn)樗麄兺藰?shù)立路標(biāo)。

人們?cè)诿鎸?duì)一些“小事”時(shí)往往愿意退讓?zhuān)烂湓弧芭P薪嘗膽”或“韜光養(yǎng)晦”。如海瑞那般雖萬(wàn)古流芳卻家徒四壁之人令大家深深記住了“過(guò)剛易折”。為了貫徹中庸之道，選擇性地遺忘“千里之堤毀于蟻穴”似乎是必然的選擇，然而世間萬(wàn)事一旦有了開(kāi)頭，就會(huì)一發(fā)不可收拾。人格尊嚴(yán)這種原則性問(wèn)題是有底線的，即使這底線脆弱易跨，但只要愿意忘卻一些私人利益，讓腳步停留在底線之前，那象征著曾經(jīng)掙扎的腳印就會(huì)成為人生路上的坐標(biāo)。任何一個(gè)跨過(guò)底線的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)底線之后是人性的萬(wàn)丈深淵，哪怕曾為圣徒，也會(huì)立刻抓住那只屬于猶大的錢(qián)袋。

如果自第一刻起就帶著恪守本心的信念一次次做出正確的選擇，所過(guò)之處自然樹(shù)滿(mǎn)堅(jiān)實(shí)的路標(biāo)，每逢前路迷茫舉棋不定之際，反顧游目望見(jiàn)曾經(jīng)的路標(biāo)，便可重拾信心大步向前。但若一味圓滑地追名逐利，自然只有失去方向隨波逐流這一條路。

那些毫無(wú)利益可得卻出自本心的堅(jiān)持或許被理解的，但它們可以化作鮮明的路標(biāo)，指出一條生滿(mǎn)荊棘卻光輝萬(wàn)丈的人生路。

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作者：高中高二學(xué)生（6）班 鄭鑫啦   時(shí)間：2025-1-9 10:07