文章摘要：高三作文8500字:怎么寫好再說江南8500字作文？(一）江南往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢。從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。以下是張宇春寫的《再說江南》范文；

好再說江南作文8500字概況

• 作者：張宇春
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：8500字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2022年02月22日 04時37分

(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶。“江南”的現(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲?！?/p>

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸?！?/p>

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心?？梢韵胂?，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂庞辛诉@片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲?！?/p>

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。”

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心。可以想象，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂?，才有了這片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲。”

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸?！?/p>

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心?？梢韵胂?，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂?，才有了這片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲?！?/p>

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸?！?/p>

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心。可以想象，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂?，才有了這片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲。”

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。”

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心?？梢韵胂螅@場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂庞辛诉@片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲?！?/p>

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。”

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心。可以想象，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂?，才有了這片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們(一）江南

往往是拿“塞北”與“江南”進(jìn)行對比，“塞北”總是讓人們想起那惡劣的自然環(huán)境、殘酷的人文環(huán)境。而江南呢？從地理位置上看它并非位于最南端，但之所以被人們常掛起是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個極端，從南朝以來便有是有名“佳麗地”。

——小記

雖說“江南”是“佳麗地”，但歷史上它的地域卻是頗有爭議的。

“江南”，這名字早在先秦就已問世，到隋代主要是指長江中游的現(xiàn)湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代地域源于唐代貞觀十道。先是叫作“江東”，后又雅稱“江左”。貞觀元年，南方、北方各五道，當(dāng)時稱“江南道”，直到玄宗開元二十一年，才有“江南西道”、“江南東道”，唐后期，“西道”變成現(xiàn)在的“江西”，“東道”則為改變，仍叫“江南”，所以地道的“江南”主要還是現(xiàn)在的蘇南、皖南、浙北一帶。

（二）風(fēng)韻江南

江南，一個只屬詩人的意象。

可以沒有小橋，沒有流水，沒有那凹凹凸凸的古舍，沒有那坑坑洼洼的石巷。但，必須要有詩人，沒有了那平平仄仄的吟詠，哪里能有江南呢！

所以說，與其說江南的詩人，倒不如說詩人的江南。

只有詩人，才是江南的知音。

只有詩人，才會佇立古渡口，喃喃地念“同是天涯淪落人”。

只有詩人，才知道江南的苦——不是黃連，是蓮心，是那外表的風(fēng)流下一縷“剪不斷，理還亂”的思緒。

江南，給人印象總是太多美好，水、船、小橋、楊柳、小亭、樓臺、霧雨連綿的一副《瀟湘圖》：在江岸洲渚之間的漁人、旅客，沙磧平坡的朱衣女子，外灘頭的鼓奏樂人；江面上的船駛來著，有端坐者、持傘者、橫篙者，在不遠(yuǎn)處的小橋河畔有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的景致，拂楊柳下的煙雨亭臺…….這也許是典型的江南風(fēng)光了吧！

不過，也許是它太過招搖，最后也難怪招來橫生之禍，而經(jīng)歷了幾次鐵蹄的蹂躪。

說到江南小鎮(zhèn)，的確，雨巷是唯善唯美的，霧雨蒙蒙，一男一女撐起油紙傘并著肩，踏著那青石板，綿延漫步在雨巷的里，雨水順著紙傘的滑溝滴在那青色布衣，又瞬間滑落打在那石板間的縫落，濺起一道水聞，一切是那樣親切、那樣祥和、那樣富含韻味。

但似乎還是 “蓮動下漁舟”、“蓮舟泛浪華”更讓人感覺唯美。

皇甫松的《采蓮子》有：“船動湖光滟滟秋， 貪看年少信船流。 無端隔水拋蓮子， 遙被人知半日羞?！?/p>

武帝的《采蓮曲》有：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣。為君儂歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，采蓮曲?！?/p>

李白的《同前》有：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。”

這群南方地區(qū)勤勞的采蓮女不知是用多少“代價”換來了這曲曲贊歌？也許這張潮所敘的一幅幅“‘朝出沙頭日正紅’的采蓮女晨起采蓮，太陽剛露頭就已來到灘頭上船出塘。 ‘晚來云起半江中’船歸至半路，風(fēng)云突起，一場戰(zhàn)勝狂風(fēng)惡浪的戰(zhàn)斗擺在采蓮女的面前，不禁為這群女子擔(dān)起心來，她們怎么辦呢？‘賴逢鄰女曾相識，并著船頭不畏風(fēng)’在風(fēng)浪雖起中，但這群女子并不畏縮、慌張，她們鄰里伙伴之間迅速地靠攏船頭，并肩前進(jìn)。這‘賴’字，是她們之間的精誠團(tuán)結(jié)、相互信任；這 ‘并’字又極盡她們的機(jī)智 ；‘不畏風(fēng)’三字更充分地表現(xiàn)了她們的堅定、沉著，對戰(zhàn)勝風(fēng)浪充滿了信心。可以想象，這場突如其來的狂風(fēng)惡浪，對這群采蓮女來說是何等兇險，她們戰(zhàn)斗的場面又該是何等緊張激烈！”的畫面，是最好的回答。

可見，當(dāng)時采蓮對于江南來說不得不說是一件很繁榮的事，而這也要得力與采蓮女們的點(diǎn)綴了，就好比所說的江南，不是因?yàn)樵娙说奈霓o歌賦，也許我們今天就并非了解這個夢里的水鄉(xiāng)啦！

所以說，韻味的江南因?yàn)橛辛怂庞辛诉@片長著蓮子富饒的土地，有了蓮子才有了采蓮女，也正是有了采蓮的女子，才有了詩人為我們

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 張宇春   時間：2022-2-22 04:37