善言之人莫謂賢人 800字
文章摘要:初一作文800字:怎么寫好善言之人莫謂賢人800字作文?書莊子有云:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢。”吾究其意,蓋為“善吠之犬不一定就是良犬,善于言談的人不一定可以稱之為賢人。”夫天地之大,宇宙之遼闊,善吠之犬比比皆是。善言之人充盈耳目,然孰良孰賤,實(shí)難以一面之詞而論。以下是吳則玉寫的《善言之人莫謂賢人》范文;
好善言之人莫謂賢人作文800字概況
- 作者:吳則玉
- 班級(jí):初中初一
- 字?jǐn)?shù):800字作文
- 體裁:
- 段落:分5段敘寫
- 更新:2023年11月11日 02時(shí)22分
書莊子有云:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢。”吾究其意,蓋為“善吠之犬不一定就是良犬,善于言談的人不一定可以稱之為賢人。”夫天地之大,宇宙之遼闊,善吠之犬比比皆是;善言之人充盈耳目,然孰良孰賤,實(shí)難以一面之詞而論。故:善吠之犬莫謂良犬,善言之人莫為賢人。
昔秦始皇帝,自恃精于文韜武略,好于阿諛之詞。于是,有善言之宦趙高,闊言于宮廷之上,諂媚于后宮之室,深受始皇器重。健談善言者如趙高之流,竟能呼風(fēng)喚雨、指鹿為馬;操縱秦皇室于股掌之間,致使秦皇身死不得安葬,二世即位又遭廢黜。一位善言之人,竟得以誤國(guó)至如此境地,安能視善言者均為賢?與宦官趙高同時(shí)期之人韓非,自幼口吃不善言談。然其師于荀子等名家名士,并苦研法家眾學(xué)派之說,獨(dú)創(chuàng)匯“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”三學(xué)派之說于一體之名作《韓非子》,助秦皇一改律法。秦皇因此統(tǒng)一了天下。安能以不善言謂之不賢呢?
往觀春秋戰(zhàn)國(guó)之際,吳越相爭(zhēng),越王勾踐為吳王夫差之階下囚。正值此時(shí),夫差有二臣:一曰伍子胥,一曰伯嚭。伍子胥為人耿直剛烈,好于直言進(jìn)諫;伯嚭貪財(cái)好色且華言不實(shí),卻深受吳王器重。伯嚭因曾受禮于越,故嘗諫言于吳王,悉言接納越王之便,為國(guó)家留下了深重的禍根。伍子胥則常以深刻之言析利害于吳王,然終因小人之言慘遭殺害。伯嚭雖善于言,然終使吳亡于越,可見善言者莫能輕信之為賢人。
又見蜀漢之馬謖,自謂其曰:“吾通曉兵法,世人皆知。”遂以卓越的口才勸服丞相孔明使之為駐守街亭之大將。然兵事豈為兒戲,安能以一面之詞而堪此重任?敗軍之將亦為善言者,然孰人稱之為賢良?若身懷諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”之技,并聯(lián)吳抗曹之舉,方可稱之為賢。
善吠之犬莫謂良犬,善言之人莫謂賢人。若尋賢與良,還需時(shí)日觀。人于當(dāng)世亦如古,若單以善言而評(píng)之為忠賢,莫如擇犬以其聲洪。日久方能見人心,行事方知人之賢。莊子所言不假,華麗的溢美之詞不代表一個(gè)人的真才實(shí)學(xué),實(shí)踐方能出真知!故,善吠之犬莫謂良犬,善言之人莫謂賢人。
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- 800字作文
- 初一上冊(cè)單元作文
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作者:初中初一學(xué)生(3)班 吳則玉 時(shí)間:2023-11-11 02:22
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