文章摘要：三年級(jí)作文750字:怎么寫(xiě)好苦悶的象征750字作文？倡資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的革命理論家和政治煽動(dòng)家，很少不是在那里宣揚(yáng)著抽象的人權(quán)論和人道主義，他們往往懸想著一鷹抽象的人權(quán)原則，待到勞動(dòng)群眾自覺(jué)到現(xiàn)社會(huì)的壓迫和剝削和此等原則相沖突，而起來(lái)用斗爭(zhēng)力量要求真實(shí)的生活權(quán)利和膏由權(quán)利時(shí)，便遭受到過(guò)去人權(quán)論者或他們的后繼者的殘暴迫奮。以下是朱良良寫(xiě)的《苦悶的象征》范文；

好苦悶的象征作文750字概況

• 作者：朱良良
• 班級(jí)：小學(xué)三年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：750字作文
• 體裁：
• 段落：分2段敘寫(xiě)
• 更新：2025年01月10日 08時(shí)29分

倡資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的革命理論家和政治煽動(dòng)家，很少不是在那里宣揚(yáng)著抽象的人權(quán)論和人道主義，他們往往懸想著一鷹抽象的人權(quán)原則，待到勞動(dòng)群眾自覺(jué)到現(xiàn)社會(huì)的壓迫和剝削和此等原則相沖突，而起來(lái)用斗爭(zhēng)力量要求真實(shí)的生活權(quán)利和膏由權(quán)利時(shí)，便遭受到過(guò)去人權(quán)論者或他們的后繼者的殘暴迫奮。顯然，抽象的人權(quán)主義和人道主義本身就包含了和大眾利益不相容的矛盾。魯迅也是堅(jiān)決揭集人權(quán)思想來(lái)對(duì)抗吃人的封建社會(huì)壓迫的，然而他的人權(quán)思想大體上不是從抽象的原則出發(fā)，而主要是從具體的現(xiàn)實(shí)出發(fā)的。不錯(cuò)，他早年接受了尼采的超人思想，紹介過(guò)廚川白村的生命力學(xué)說(shuō)(如

《苦悶的象征》等)，翻譯過(guò)阿志巴綏夫的虛無(wú)主義作品(如《工人綏惠略夫》等)，這些思想、理論與作品和魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格本來(lái)是沖突的。然而在他尚未接觸到科學(xué)社會(huì)主義的武庫(kù)之前，為了要從封建專制主義的濃重黑暗中打開(kāi)一條出路，他只能扉入這些泥漿，加以焦餾，聊以慰藉在寂寞和饑渴狀態(tài)中跟黑暗搏斗的戰(zhàn)士。他在輸入這些東西之時(shí)，或許沒(méi)有覺(jué)察到它們的毒害。他所能看到的，是它們?cè)诜捶饨ǖ墓庹罩泻?a href="http://icitentertainment.net/zt/ziji/" title="自己作文">自己本相不盡相符的近似美妙的擴(kuò)大投影。因此，他從尼采那里強(qiáng)調(diào)了反因襲和個(gè)性解放的精神，從廚川白村那里強(qiáng)調(diào)了反權(quán)威和“生之歡喜”的思想(廚川白村的思想不過(guò)是叔本華、尼采、卡奔特、柏格森等的哲學(xué)思想在文學(xué)理論上的混合表現(xiàn))，而從阿志巴綏夫那里強(qiáng)調(diào)了反社會(huì)迫害和主張報(bào)復(fù)的性格。我們固然不能妄用那與康有為式的“托古改制”相對(duì)的“托洋改制”四字來(lái)形容魯迅早期的思想，但魯迅從某些外國(guó)思想學(xué)說(shuō)的投影中擷取二三點(diǎn)，和他的現(xiàn)實(shí)!‘義思考融合起來(lái)，作為攻擊舊社會(huì)的火力，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。錯(cuò)誤的有毒的學(xué)說(shuō)，在某些特殊條件之下夕有時(shí)也可以通過(guò)歷史的折光作用，作為一個(gè)思想家走向真理之門的意外的誘導(dǎo)力。

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作者：小學(xué)三年級(jí)學(xué)生（4）班 朱良良   時(shí)間：2025-1-10 08:29