文章摘要：高三作文6500字:怎么寫好2006年連云港市高三第三次調(diào)研考試6500字作文？本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是：蕨類植物一蹶不振溘然長逝闔家歡樂開門揖盜緝拿歸案面面相覷航空母艦2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：A．銀行進(jìn)入國際股市以后，和政府脫勾了，以后政府已經(jīng)沒有理由為銀行的不良債務(wù)買單。以下是董葒妹寫的《2006年連云港市高三第三次調(diào)研考試》范文；

好2006年連云港市高三第三次調(diào)研考試作文6500字概況

• 作者：董葒妹
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：6500字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2025年01月10日 06時(shí)40分

本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是：

蕨類植物

一蹶不振

溘然長逝

闔家歡樂

開門揖盜

緝拿歸案

面面相覷

航空母艦

2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是：

A．銀行進(jìn)入國際股市以后，和政府脫勾了，以后政府已經(jīng)沒有理由為銀行的不良債務(wù)買單。

B．聯(lián)想是中國IT產(chǎn)業(yè)中少有的亮點(diǎn)，其收購IBM的案例也越來越多地被人們作為民族產(chǎn)業(yè)當(dāng)自強(qiáng)的榜樣來談?wù)摗?/p>

C．“9．11”事件后，當(dāng)時(shí)的美國司法部長放寬了對(duì)聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查權(quán)力的限止，賦予它更多監(jiān)視網(wǎng)站、清真寺以及其他可能與恐怖主義有所關(guān)聯(lián)機(jī)構(gòu)的權(quán)力。

D．主辦者還特意按排了涼粉與張靚穎的互動(dòng)環(huán)節(jié)，涼粉代表送上了一棵圣誕樹，并全場合唱了《真心英雄[文言文》為靚穎打氣。

3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)方案出臺(tái)后，不少教育工作者的思想理念還跟不上發(fā)展的形勢，對(duì)課改認(rèn)識(shí)不足，甚至格格不入。

B．人體炸彈或許威力不大，但以犧牲肉體為代價(jià)的做法卻極其殘忍，就恐怖手段而言，恐怕無出其右了。

C．一些學(xué)校將奧數(shù)作為選拔優(yōu)秀學(xué)生的必要條件，為了讓孩子能上好學(xué)校，一些家長亦步亦趨，送孩子上奧數(shù)班，以增加上重點(diǎn)中學(xué)的幾率。

D．對(duì)于中國球迷來說，姚明去美國打球可能是件大事，可對(duì)于美國籃球巨星來說，他也許只是個(gè)不足齒數(shù)的小人物。

4．下列句子中沒有語病的一句是：

A．風(fēng)風(fēng)雨雨中，他每天都在山里敲呀、鑿呀，他用手錘敲醒了太陽，他又用手錘敲落了月亮，敲得石頭都有了感情。

B．現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，一方面極光與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流——通常稱為太陽風(fēng)——有關(guān)。

C．我們這一代人的前途命運(yùn)，猶如一天的氣候，一大早只見陽光燦爛，紅霞滿天，豈料轉(zhuǎn)瞬間烏云密布，陰風(fēng)襲人。

D．李清照身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像陸游那樣和朋友可以痛痛快快地使酒罵座，甚至也不能像辛棄疾那樣上朝議事。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

建筑審美

建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象，首先是因?yàn)樗?a href="http://icitentertainment.net/zt/ningju/" title="凝聚作文">凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺地改造客觀世界的直接成果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求。但在建筑史上，人類為解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。

人們對(duì)建筑的美感，客觀上來源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺反應(yīng)的直覺情緒；質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受，無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受又不是抽象的，其中往往包含著某些特定的內(nèi)容，因而使得建筑的美感有可能突破單純的形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩情畫意的蘇州園林[文言文，清幽別致的峨眉山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華炫目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式，無不包含著深刻的歷史因素以及整個(gè)時(shí)代的、民族的審美傾向，無不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素。建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的；是抽象的，但又可以是具體的；是無聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。

目前對(duì)建筑美學(xué)研究的對(duì)象和方法還沒有形成完整的體系，甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是，把建筑作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，從它的藝術(shù)特征、它的藝術(shù)風(fēng)格和它的形式美法則入手加以研究，無疑將有助于探索更為深入廣闊的課題，例如，建筑美感的組成因素，特別是它的心理構(gòu)成因素，建筑創(chuàng)作的形象思維特征，自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容，形式美的形式與發(fā)展等等。

5．在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”其原因是：

A．建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人們自覺改造客觀世界的直接成果。

B．在建筑史上，人類為解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。

C．建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活

最敏感的見證。

D．建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)的生活，兩者都包含了歷史審美因素。

6．下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是：

A．全文按照提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路布局謀篇，敘議結(jié)合，有的放矢，充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)研究的課題缺陷。

B．第二段中加點(diǎn)的詞語，在內(nèi)容表達(dá)上起著非常重要的作用，它說明了人們對(duì)建筑的感受是具體的。

C．文章的第一段從建筑美感的來源、具體內(nèi)容、演變性等三個(gè)方面闡述了作者的觀點(diǎn)。

D．文章結(jié)尾提出了作者的主張，要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美學(xué)法則入手來研究建筑美學(xué)。

7．根據(jù)文章提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是：

A．建筑美的研究歷史悠久，雖然目前還沒有建立起獨(dú)立的完整的體系，但在不久的將來一定能成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。

B．建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，它必定有助于課題空間的拓展、深人探索和建筑學(xué)的健康發(fā)展。

C．建筑美感終究會(huì)明確具體，并成為有聲有色的時(shí)間延伸，從流動(dòng)到穩(wěn)定，從單純到復(fù)雜。

D．建筑美感源于形式，但隨著時(shí)代的向前發(fā)展，所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝所獎(jiǎng)待。俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾①，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也?！变准幢頌榱抛?。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。黃巢陷長安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無虛死溝中?！眻D不肯往，幸泣下。遂奔咸陽，間關(guān)至河中。

圖本居中條山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人，名亭曰休休，作文以見志曰：“休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄②而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)用，則又宜休?！币蜃阅繛槟腿杈邮俊Ｆ溲栽幖げ怀?，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙③中賦詩，酌酒裴回④?？突螂y之，圖曰：“君何不廣邪?生死一致，吾寧暫游此中哉!”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆⑤老相樂。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受。嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千，圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難。

朱全忠已篡，召為禮部尚書，不起。哀帝弒，圖聞，不食而卒，年七十二。圖無子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。

[注]①臺(tái)劾：受有關(guān)部門揭發(fā)、舉報(bào)。

②耄：音mo，指年老。

③壙：音kung，指墓穴。

④裴回：同“徘徊”。

⑤耆：音q，指老。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一組是：

A．俄而凝坐法貶商州

坐：因犯……罪或錯(cuò)誤

B．客或難之，圖曰：……

難：反駁

C．?dāng)?shù)饋遺，弗受

遺：贈(zèng)送

D．嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也

責(zé)：詢問

9．以下6句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司空徒“對(duì)唐王朝忠心耿耿”的一項(xiàng)是：

①圖感知己，往從之

②圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關(guān)至河中③作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人

④祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂⑤圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡

⑥哀帝弒，圖聞，不食而卒

A．③④⑥

B．②③⑤

C．①④⑥

D．②③⑥

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：

A．在天下大亂，自己生命面臨威脅的重要關(guān)頭，司空徒堅(jiān)持氣節(jié)，決不向反叛者屈膝，歷盡艱險(xiǎn)，突破了重圍。

B．在戰(zhàn)亂的歲月里，司空徒選擇了隱居的道路，并有自己的一套隱居理論，說話做事在常人看來往往比較怪異，避免了災(zāi)禍臨頭。

C．由于司空徒品節(jié)高尚，忠于朝廷，因而受到眾多官員的器重和稱贊，在仕途上一帆風(fēng)順，沒有任何波折，最后做到了禮部尚書的高職。

D．司空徒對(duì)財(cái)物看得很輕，即使是自己的勞動(dòng)所得，他也愿意和父老鄉(xiāng)親共同享受，在亂世中營造了一方和諧安寧的社會(huì)環(huán)境。

11．把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。（3分）

（2）其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。（3分）

（3）時(shí)寇盜所過殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難。（3分）

12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

渡荊門送別

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

（1）本詩主要描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，作者另有寓意。請(qǐng)簡要分析其寓意。（4分）

（2）“山隨平野盡，江入大荒流”勾勒出荊門的壯闊景觀，與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”可比功力。有人認(rèn)為李白是行舟游覽，杜甫則是停舟細(xì)看。你是否同意這種說法？為什么？（4分）

13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遣曲。

⑵合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；

⑶且夫天地之間，物各有主

。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

閱讀下面的文字，完成14～17題。

悲劇的與幽默的人生態(tài)度[文言文

①生活嚴(yán)肅的人，懷抱著理想，不愿自欺欺人，在人生里面體驗(yàn)到不可解救的矛盾，永難調(diào)和的沖突。然而愈矛盾則體驗(yàn)愈深，生命的境界愈豐滿濃郁，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。

②所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學(xué)使我們從平凡安逸的生活形式中重新識(shí)察到生活內(nèi)部的深層沖突，人生的真實(shí)內(nèi)容是永遠(yuǎn)的奮斗，是為了超越個(gè)人生命的價(jià)值而掙扎，毀滅了生命以殉這種超生命的價(jià)值，覺得是痛苦，覺得是超脫解放。

③大悲劇作家席勒說：“生命不是人生最高的價(jià)值?！边@是“悲劇”給我們最深的啟示。悲劇中的主角是寧愿毀滅生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。在悲劇中，我們發(fā)現(xiàn)了超越生命的價(jià)值的真實(shí)性，因?yàn)槿祟愒笭奚⒀饧?a href="http://icitentertainment.net/zt/xingfu/" title="幸福作文">幸福，以證明它們的真實(shí)存在。果然，在這種犧牲中人類自己的價(jià)值升高了，在這種悲劇的毀滅中人生顯露出“意義”了。

④肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義[文言文，獲得生命的價(jià)值，這是悲劇的人生態(tài)度!

⑤另一種人生態(tài)度[文言文則以廣博的智慧照矚宇宙間的復(fù)雜關(guān)系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。在偉大處發(fā)現(xiàn)它的狹小，在狹小里卻也看到它的深厚，在圓滿里發(fā)現(xiàn)它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意義。于是以一種拈花微笑的態(tài)度同情一切；以一種超越的笑、了解的笑、恫然的笑，包容一切以超脫一切，使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光，覺得人生可愛。可愛處就在它的渺小處、矛盾處，就同我們欣賞小孩子們的天真爛漫的自私，使人心花怒放，不以為忤。

⑥這是一種所謂幽默的態(tài)度。真正的幽默恰恰是從平凡渺小里發(fā)掘價(jià)值。以高的角度測量那“煊赫偉大”的，則認(rèn)為它不過如此；以深的角度窺探“平凡渺小”的，則發(fā)現(xiàn)它里面未嘗沒有寶藏。一種愉悅、滿意、含笑、超脫，支配了幽默的心襟。“幽默”不是謾罵也不是譏刺。幽默是冷雋，然而在冷雋的背后與里面有“熱”。

⑦以悲劇情緒透入人生，以幽默情緒超脫人生，是兩種意義的人生態(tài)度。兩種態(tài)度都在肯定人生價(jià)值[文言文，悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價(jià)值，而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價(jià)值。

⑧正如莎士比亞，觀照人生，冷靜而悲壯，使他很多作品成為偉大的悲劇，同時(shí)他豐富深沉的“黃金的幽默”也催生了大量不可多得的喜劇佳作。

14．第①段“在認(rèn)生里面體驗(yàn)到不可解救的矛盾，永難調(diào)和的沖突”一句中的“矛盾”和“沖突”的是什么?它們在全篇中有什么作用？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

15．文章第③段中席勒說：“生命不是人生最高的價(jià)值。”那么“人生的最高價(jià)值”是什么？根據(jù)文意簡要回答。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

16．第⑧段以莎士比亞為例，在全文內(nèi)容上有什么作用？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

17．（1）“悲劇的人生態(tài)度[文言文”、“幽默的人生態(tài)度”各是什么？

“悲劇的人生態(tài)度”是

“幽默的人生態(tài)度”是

（2）“幽默的人生態(tài)度”是否比“悲劇的人生態(tài)度”有更深一層的價(jià)值?請(qǐng)結(jié)合全文歸納分析。

18．閱讀下面一段文字，先在處為上文補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)論，然后在兩處填入恰當(dāng)?shù)木渥樱M成前后呼應(yīng)的排比句。

一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族?！?/p>

狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢擋住了他們的視線。

閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只喜歡沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識(shí)。

急功近利的民族不喜歡聆聽，只會(huì)浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。

這將使我們思想開放，視野寬廣，從而發(fā)展我們的事業(yè)。

19．閱讀下面語段，用自己的話概括“大量新詞與社會(huì)大變革相伴生”的原因。

語匯的發(fā)展有其內(nèi)在的動(dòng)因。如果單從現(xiàn)象上看，歷史上的大變革時(shí)期，春秋戰(zhàn)國、漢代、南北朝、“五四”前后和解放初期，都是新詞語出現(xiàn)的高峰期。為什么大量的新詞會(huì)與社會(huì)的大變革相伴生?這還需要細(xì)細(xì)辨析：先秦時(shí)百家爭鳴，各派思想學(xué)說在相互辯難中，促成了大量新概念、新詞語的產(chǎn)生；佛教文化傳入中國后，出現(xiàn)了大量的佛教詞語；“五四”前后，西方文化思想、科學(xué)技術(shù)大量引進(jìn)，新的政治、科技詞語大量涌現(xiàn)；當(dāng)前隨著改革開放[文言文的不斷深入，經(jīng)濟(jì)方面的新詞語尤為活躍，如“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“資本運(yùn)作”、“資產(chǎn)重組”、“世貿(mào)規(guī)則”等等。物理學(xué)中的核裂變之際，各種微粒高速碰撞，產(chǎn)生新的微粒，語言現(xiàn)象與之類似。

原因在于

20．閱讀下列材料，并完成后面的題目。

提起公訴是偵查終結(jié)以后的訴訟階段，是指檢察院對(duì)公安機(jī)關(guān)移送案件或免予起訴的案件，以及自行偵查終結(jié)的案件進(jìn)行審查，決定是否應(yīng)向法院提起訴訟，把被告人交付法院審判的一種訴訟活動(dòng)。

在橫線上填空，說明“提起訴訟”的全過程。

公安機(jī)關(guān)移送案件或

檢察院進(jìn)行審查

法院審判或

⑵“決定”者是指

七、作文（60分）

21．閱讀下面的材料，按要求作文。

一根火柴棒價(jià)值不到一毛錢，一棟房子價(jià)值數(shù)百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來，其攻堅(jiān)滅頂?shù)?a href="http://icitentertainment.net/zt/liliang/" title="力量作文">力量，無物能御。

一根火柴棒，是什么東西呢?它就是下列四項(xiàng)：

（1）無法自我控制的情緒；

（2）不經(jīng)理智判斷的決策；

（3）頑固不化的個(gè)性；

（4）狹隘無情的心胸。

檢查看看，我們隨身攜帶了幾根火柴棒？

請(qǐng)以“一根火柴棒的聯(lián)想”為話題寫一篇文章，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

參考答案

8．B（責(zé)備。)

11．盧攜以原任宰相的身份居住在洛陽，很贊賞司空徒的節(jié)操，常和他交往。

他的話奇怪偏激不合常理，據(jù)說是為了躲避當(dāng)時(shí)的災(zāi)禍。

當(dāng)時(shí)寇盜所經(jīng)過的地方都非常殘暴，惟獨(dú)不進(jìn)入王官谷，讀書人投奔這里來避難。

12．答：作者由所見之景聯(lián)想到故鄉(xiāng)水，蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀之情。

答：同意。李白詩中的“山隨平野盡”，“隨”，“盡”寫出了江兩岸景色隨著舟行而不斷變化，可見李白是行舟游覽。而杜甫詩中描繪的是星空低垂、平野廣闊、月光明朗，大江奔流的境界，可推知這是停舟細(xì)看。

13．六朝舊事隨流水

但寒煙衰草凝綠

千里之行

始于足下

茍非吾之所有

雖一毫而莫取

莊生曉夢迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑

14．“懷抱著理想”與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾和沖突。引出解決這種矛盾和沖突的兩種人生態(tài)度[文言文；悲劇的人生態(tài)度與幽默的人生態(tài)度。

15．“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人類的上升和最高的善。

16．呼應(yīng)上文，舉例證明確實(shí)有悲劇的和幽默的兩種意義的人生態(tài)度。在上文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步表明悲劇和幽默的兩種意義的人生態(tài)度可以同時(shí)統(tǒng)一在一起。

17．“悲劇的人生態(tài)度”：肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義[文言文，獲得生命的價(jià)值。

“幽默的人生態(tài)度”：以廣博的智慧照矚宇宙間的復(fù)雜關(guān)系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。

悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價(jià)值，而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價(jià)值，兩種態(tài)度都是在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”，都在估定人生價(jià)值[文言文，并無高下之別。

18．我們的民族要學(xué)會(huì)聆聽。

這將使我們虛懷若谷，博采眾長，從而成就我們的偉大。

這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，從而完善我們的精神。

19．不同思想文化間的交流、碰撞與融合。

20．免于起訴的案件

自行偵查終結(jié)的案件

免于起訴。檢察院

21．略。

[文言文參考譯文]

司空?qǐng)D，字表圣，是河中虞鄉(xiāng)人。咸通末年選拔為進(jìn)士，被禮部侍郎王凝所稱贊和款待。不久王凝因犯法遭貶商州，司空?qǐng)D被王凝的知己之恩所感動(dòng)，就前往投奔他。王凝被起用任宣歙觀察使后，就征召司空?qǐng)D，安排在自己的官署里。之后司空?qǐng)D被征召任殿中侍御史，但他不忍心離開王凝的府署，因而被有關(guān)官署揭發(fā)，貶官任光祿寺主簿，分管東都。盧攜以舊宰相身份住在洛陽，贊賞司空?qǐng)D的節(jié)操，常和他一起交往。盧攜還朝，經(jīng)過陜西虢州，向觀察使盧渥囑咐說：“司空?qǐng)D御史是個(gè)高士啊?！北R渥就上表皇帝讓他做了自己的屬官。正遇上盧攜再次掌權(quán)，召見司空?qǐng)D授予禮部員外郎職，不久調(diào)任郎中。黃巢攻陷了長安，司空?qǐng)D將要外逃，一時(shí)不能出走。司空?qǐng)D弟弟有個(gè)奴仆叫段章，被王巢捉拿，握著司空?qǐng)D的手說：“我的新主人張將軍喜歡人才，并能夠虛心地對(duì)待他們，你可前往見他，不要白白地死在護(hù)城河中?！彼究?qǐng)D不肯前往，段章眼淚直下。于是司空?qǐng)D投奔咸陽，歷盡艱險(xiǎn)到了河中。

司空?qǐng)D原本就住在中條山王官谷，有祖先的田地在，到后就隱居不出。建造了樓臺(tái)和普通房屋，全都畫上助唐興旺發(fā)達(dá)的有氣節(jié)有文化的名人，為亭取名叫休休，寫文章表達(dá)自己的心愿說：“休，就是美。已經(jīng)退隱，美就具備了。所以衡量自己的才能，首先應(yīng)該退隱；估量自己的身份，其次應(yīng)該退隱，年老耳聾，再次應(yīng)該退隱；又加上我年輕時(shí)懶惰，長大后直率，到老了又糊涂，這三個(gè)方面對(duì)治世來說沒有什么用，那么更應(yīng)該退隱?！庇谑前炎约嚎醋髂腿杈邮?。他的話常常奇異激昂不同尋常，據(jù)說其目的是躲避當(dāng)時(shí)的禍災(zāi)。他自己預(yù)先造好了棺材和墳?zāi)?，遇上好日子，帶著客人們坐在墓穴里賦詩，喝酒徘徊。有的客人責(zé)難他，他說：“你的墓穴難道不大嗎?生和死是一樣的，我寧愿暫時(shí)在這里游玩啊!”每到豐收時(shí)，寺廟里歌舞祈禱，司空?qǐng)D和鄉(xiāng)村里老人們一起歡樂。王重榮父子都很器重他，多次贈(zèng)送他東西，但是他不接受。他曾經(jīng)為人建了個(gè)碑，獲贈(zèng)絹數(shù)千匹，司空?qǐng)D把絹放在鄉(xiāng)市上，人人都能拿，一天就拿光了。當(dāng)時(shí)寇盜經(jīng)過都很殘暴，惟獨(dú)不進(jìn)王官谷，讀書人都投奔這里來避難。

朱全忠篡位后，召見他任禮部尚書，他不愿意就職。哀帝被殺，司空?qǐng)D聽到消息后，絕食而死，活了七十二歲。司空?qǐng)D沒有兒子，就把外甥作為嗣子，曾經(jīng)被御使彈劾，但昭宗沒有責(zé)怪他。

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 董葒妹   時(shí)間：2025-1-10 06:40