文章摘要：高三話題作文:怎么寫好事物類話題：無(wú)字碑3500字作文？[話題精選]閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：位于陜西乾縣的乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和武則天的合葬墓，陵前的墓道兩旁并列著武則天碑和唐高宗碑。西面的一塊碑文歌頌了唐高宗的所謂文治武功，而東面的一塊武則天碑則一個(gè)字也沒(méi)有。以下是宋德娟寫的《事物類話題：無(wú)字碑》范文；

好事物類話題：無(wú)字碑作文3500字概況

• 作者：宋德娟
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：3500字作文
• 體裁：話題
• 段落：分59段敘寫
• 更新：2021年01月25日 03時(shí)48分

[話題精選]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

位于陜西乾縣的乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和武則天的合葬墓，陵前的墓道兩旁并列著武則天碑和唐高宗碑。西面的一塊碑文歌頌了唐高宗的所謂文治武功，而東面的一塊武則天碑則一個(gè)字也沒(méi)有。自古以來(lái)，樹碑是為了立傳。唐代的女皇帝武則天卻為自己立了一塊"無(wú)字碑"。

請(qǐng)以"無(wú)字碑"為話題寫一篇文章。

1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。

3.題目自擬。

4.不少于800字。

[話題精析]

粗一看，這個(gè)話題難--難在"無(wú)字"；再一想，容易--也容易在"無(wú)字"。說(shuō)難，一個(gè)女人登上九五之尊，心思能不高深莫測(cè)？說(shuō)易，一塊空碑由你涂沫，綿延一千多年，有永遠(yuǎn)也表述不完的內(nèi)涵。只要你把思路打開(kāi)，多問(wèn)幾個(gè)"為什么"、"是什么"--為什么不寫碑文？那隱含的文字是什么？--是留待后人評(píng)說(shuō)，還是有難言的苦衷？是豁達(dá)大度，是超人的智慧，還是無(wú)奈，甚至只是出于偶然的誤會(huì)？……

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了別人寫過(guò)的，總有留給你的一點(diǎn)空白，讓你涂上你的色彩，寫上只屬于你自己的文字。寫完了，讀一遍，會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)："無(wú)字碑"上書寫的竟是你自己--你的思想、你的意識(shí)、你的嬉笑努罵--不由得感激女皇留下了這一方天地。

[佳作選萃]

上海 顧仿周

沉默者，閉口不說(shuō)話也。為何沉默？有的是不愿說(shuō)--非不能也，是不為也；有的是情勢(shì)所迫，不能說(shuō)：有的呢，是不知道該怎么說(shuō)。抑或是這三者兼而有之，就如武后，她活著就有人罵她篡竊皇位，擾亂人倫，陰險(xiǎn)狠毒。死后這個(gè)碑怎么立？武后選擇了沉默，讓空空一塊"無(wú)字碑"留待后人評(píng)判去。

"沉默是金"，這句話值得細(xì)細(xì)品味。在燈紅酒綠的大千世界，保持一份"閑靜少言，不慕名利"的淡泊，在塵世的喧囂聒噪中保待一份清醒的沉默，豈不是很好？日常生活，百憂勞心，萬(wàn)事勞形，更有力所不及、智所不能之事，怎么辦?quot;知之為知之，不知為不知。"不知的就保持沉默。文過(guò)飾非、不懂裝懂是自欺欺人的把戲，到頭來(lái)是不得不沉默的。君不見(jiàn)，當(dāng)年鼓吹"人有多大膽，地有多大產(chǎn)"、"三個(gè)月進(jìn)入共產(chǎn)主義"，后來(lái)這聲音只能沉默了。與其到時(shí)候捉襟見(jiàn)肘，留下一份沉默的尷尬，不如當(dāng)時(shí)就主動(dòng)沉默，實(shí)實(shí)在在地學(xué)一點(diǎn)、做一點(diǎn)。"沉默是金"還是官場(chǎng)的座右銘，官場(chǎng)傾軋，多言必?cái)?，為官之首就在乎三緘其口?？梢?jiàn)主動(dòng)沉默倒能給人一種睿智、機(jī)敏的印象。

魯迅寫道："沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡。"竊以為這里說(shuō)的沉默是為情勢(shì)逼迫所導(dǎo)致的。這種被動(dòng)的沉默，低眉順眼，唯唯諾諾，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以魯迅要大聲疾呼了。中國(guó)歷史上向來(lái)缺乏民主，統(tǒng)治者以為他們既得天下，這天下就是他們的，別人不得妄議。于是奴才對(duì)于主子，言論是不自由的。即使個(gè)別寬宏大量的主子能容納批評(píng)和議論，臣子也必須采愛(ài)莫能助和旁敲側(cè)擊的諷諫手法。而百姓對(duì)于官府，更是敢努不敢言，若有所不滿，亦只有化作一腔無(wú)奈的沉默。然而身居高位的主子，言論卻是不受限制和約束的。武則天身居皇位，到死卻選擇了沉默，可見(jiàn)她的苦衷！但武則天是絕頂聰明的，她成功地做到了反客為主，化被動(dòng)無(wú)奈的沉默為坦率，立了?quot;無(wú)字碑"。讓后人在觀瞻它的時(shí)候，不由得慨漢這位女皇的過(guò)人之處。

在這一點(diǎn)上，現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)學(xué)武后，把無(wú)奈的沉默作為武器，反過(guò)來(lái)再對(duì)付無(wú)奈，會(huì)收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一種天賦人權(quán)。沉默的權(quán)利雖然人人都有，但未必人人都會(huì)使用。學(xué)會(huì)沉默，有時(shí)是要付出昂貴學(xué)費(fèi)的，許多人是在遭遇世道變遷、飽嘗人情冷暖之后才學(xué)會(huì)它的。少年氣盛，尤其要學(xué)一學(xué)沉默。須知不能沉默，必吃"眼前虧"。倘能沉默片刻。就一定能體會(huì)到沉默的高妙之處。須知努發(fā)沖冠、仰天長(zhǎng)嘯體現(xiàn)了力和美，而深沉蘊(yùn)蓄、俯首大地同樣地體現(xiàn)了力和美。

無(wú)聲勝有聲

上海 沈湘萍

風(fēng)雨的洗禮

添補(bǔ)你的空白

但你不甘

就是你的吶喊

其實(shí)后人明白

你的存在

無(wú)聲勝有聲

--寫給"無(wú)字碑"

殘缺也是一種美。

"米洛斯的阿芙羅蒂德"，即斷臂維納斯，其優(yōu)美之處，不僅在于雕像形體的轉(zhuǎn)折變幻莫測(cè)、形體的曲線流暢，更在于讓人浮想聯(lián)翩的斷臂。這殘缺的一筆實(shí)在是比肢體完整更有懸念，它讓人們?nèi)ゴy(cè)那失去了的會(huì)是怎樣的美。

一切事物都有其存在的原因和形式，有時(shí)換一種特殊的表達(dá)方式，往往會(huì)有意想不到的神奇效果。"美感是以一定的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)的，但在某些藝術(shù)作品中，在外表看來(lái)，表現(xiàn)得比較隱晦罷了。"（秦牧《藝海拾貝》）這種獨(dú)特的美感，產(chǎn)生于無(wú)限的想象空間中，帶給人的是視覺(jué)和心靈的雙重享受。

單純中也能體現(xiàn)豐富。

荷蘭畫家蒙德里安認(rèn)為抽象、無(wú)個(gè)性和無(wú)情感的藝術(shù)，才是最純粹的藝術(shù)。他的作品，運(yùn)用基本的線和色，互相組合。許多抽象作品可以說(shuō)讓人很難理解，也可以說(shuō)很容易理解。觀看后所產(chǎn)生的聯(lián)想與油然而生的感覺(jué)，那就是你對(duì)作品的理解，它們可以因人而異，各不相同。往往，看似隨意幾筆的簡(jiǎn)單勾畫，反會(huì)讓人思考得很深，回味咀嚼得很細(xì)。

有的抽象派畫家主張從無(wú)意識(shí)出發(fā)，以追求新奇怪誕為目的，并無(wú)主題，也同樣會(huì)帶給人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的簡(jiǎn)單吸引你久久地佇立，然而你不相信它會(huì)那么簡(jiǎn)音，于是無(wú)窮的豐富從中流泄……

"無(wú)聲勝有聲"--啞劇的表現(xiàn)形式。

啞劇正如其名，是一種不用臺(tái)詞而以動(dòng)作和表情表達(dá)的戲劇，這種無(wú)聲的表演逐漸形成為一門藝術(shù)。這種通過(guò)惟妙惟肖的肢體語(yǔ)言展露思想的表現(xiàn)形式，需要表演者全身心地融入其中，沒(méi)有我們習(xí)慣了的傳遞信息的方式--語(yǔ)言，真可謂"只可意會(huì)不可言傳"。

藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)，高于真實(shí)，因此，某個(gè)好的表現(xiàn)手法能夠?qū)?真實(shí)"起推波助瀾的作用。所以啞劇傳達(dá)的有時(shí)比千言萬(wàn)語(yǔ)還要多，但往往又令你說(shuō)不全道不齊它的種種。

這又讓我想起了寫文章，偶爾打個(gè)啞謎，達(dá)到的效果也許會(huì)好得多。"無(wú)字碑"也與后人打了個(gè)啞謎，它豐富了歷史，真可謂是個(gè)不錯(cuò)的"表現(xiàn)形式"。

空白的魅力

上海 沈夢(mèng)蝶

"無(wú)字碑"，若說(shuō)歷史淵源，不及"十字碑"；若論藝術(shù)精妙，不如"四絕碑"，憑什么影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它們？憑的，就是這"無(wú)字"的空白之謎。

為何樹碑而不立傳？有人以為武則天自認(rèn)"功高莫名"，文字不足以表達(dá)贊頌之意，因此索性無(wú)字；也有人以為碑上無(wú)字是因?yàn)槲鋭t天的臨終遺言："已之功過(guò)，留待后人評(píng)論"；還人以為此碑只是一種裝飾物，不需刻字……千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

這有意義么？從某種意義上說(shuō)，能引起人們不休爭(zhēng)論的便是有價(jià)值的，能調(diào)動(dòng)人們豐富聯(lián)想的便是有魅力的。而"無(wú)字碑"的空白，就是這種調(diào)動(dòng)人們主觀聯(lián)想的魅力。

比如純數(shù)學(xué)?quot;空筐"結(jié)構(gòu)、佛教中的"玄虛"、傳統(tǒng)水墨畫中的"空靈"，它們的永久生命力，并不在于自身的構(gòu)成，而在于它們給予人們以無(wú)限的想象空間，使人們不斷更新體驗(yàn)得以融入其中。一塊空白的"無(wú)字碑"，令后人寫出了成百上千的文字："莊生夢(mèng)蝶一場(chǎng)空"，世人為它輾轉(zhuǎn)冥想；琵琶女的"聲暫歇"，營(yíng)造了"唯見(jiàn)江心秋月白"的意境；風(fēng)靡許久的意識(shí)流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段"沒(méi)頭沒(méi)腦"的空白，在作者看似毫無(wú)聯(lián)系的思想情感的一番自我表現(xiàn)之后，也讓讀者參與創(chuàng)造。這就是空白的魅力。

高原上淡藍(lán)的天空，沒(méi)有絢爛的云彩，沒(méi)有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈，讓人簡(jiǎn)直無(wú)法不信仰一點(diǎn)什么；一灣海域，沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪，沒(méi)有飛翔的海鷗，只是一片深藍(lán)的飽和，卻叫人心醉，叫你想?quot;天涯海角"、"天荒地老"……

美國(guó)著名學(xué)者桑塔亞那說(shuō)："……音樂(lè)和數(shù)學(xué)自身差不多就是一個(gè)世界，它能容納全部的經(jīng)歷，從感覺(jué)成分到最終的精神和諧。"這也就是空白帶給我們的獨(dú)特感受：寬廣、豐富、和諧。

空白雖"空"，并不是虛無(wú)得什么也沒(méi)有。為武則天寫碑文并非什么也寫不出，而褒貶不一，不知該寫什么好。碑再空也是因?yàn)橛斜拇嬖诠适虏帕鱾髦两?，如同休止符離開(kāi)了樂(lè)譜便真的空了。我們常聽(tīng)說(shuō)?quot;無(wú)法而法，乃為至法。"徒弟出去比武的時(shí)候，師傅讓他忘記所有的套路；鋼琴演奏家教學(xué)生："忘記，讓腦子一片空白，讓心去彈奏！"然而，你能想象一個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)琴的人"用心"彈出一首美妙絕倫的曲子么？至于讓一個(gè)人不學(xué)套路就去比武，更是連命也要搭上了。可見(jiàn)，空白并不意味著虛幻，空白是無(wú)窮大，是一種極至、一種需要實(shí)實(shí)在在載體承載的極至。

"無(wú)字碑"上的風(fēng)景

上海 施 辰

卞之琳先生有句詩(shī)："你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。"唐代女皇武則天生前風(fēng)景無(wú)垠，死后卻立塊"無(wú)字碑"，讓它屹立在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中，供后人"看風(fēng)?quot;。

也許無(wú)言的純樸所表達(dá)的情感，才是最豐富的，過(guò)多的言辭只會(huì)嘩眾取寵；也許語(yǔ)言原本就蒼白無(wú)力；也許……"看風(fēng)景"的人，你去猜測(cè)吧，因?yàn)榱⒈?a href="http://icitentertainment.net/zt/fangqi/" title="放棄作文">放棄了申辯的機(jī)會(huì)--倒使她的墓地顯得不同一般。

記得茨威格來(lái)到"世間最美的墳?zāi)?，為它的樸實(shí)崇高所感動(dòng)，寫下一篇膾炙人口的文章，使得托爾斯泰這位偉人又多了一道風(fēng)景。

不能說(shuō)"無(wú)字碑"的主人有多么明智。她固然懂得人才的重要，甚至看了絡(luò)賓王的討"武"檄文，不惱反贊：有如此文才而得不到重用，這是宰相的過(guò)錯(cuò)。那么她又為什么"造"出了唐代酷吏第一人--來(lái)俊臣，謀害了數(shù)不清的忠臣賢良呢？

她把所有的責(zé)問(wèn)都留給了"無(wú)字碑"上的空白來(lái)回答了。

但我依然敬佩武則天的勇氣。請(qǐng)看，歷朝歷代掌權(quán)的女性倒不少，但真正登上神壇、向歷來(lái)由男性壟斷寶座的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的只有她一位。作為沖破封建枷鎖的勝利者，那片空白展示了女皇帝的沖天豪氣。

李賀用詩(shī)記下一夜的愁苦："我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。"毛澤東在《浣溪沙》中套用的"雄雞一唱天下白"，來(lái)歌頌新民主主義革命的偉大勝利。武則天也有"拿云"之志，她那種"雄雞一聲"的魄力才干比在她之前的呂后、在她以后的慈禧要大得多?？上?a href="http://icitentertainment.net/zt/chenggong/" title="成功作文">成功被男人冠以"陰謀、篡權(quán)"，于是這個(gè)在名利、心計(jì)中勝利了的女人，一想到百年之后，她的"靈魂"終究還是迷失了。當(dāng)然李賀、毛澤東的詩(shī)句與武則天無(wú)關(guān)，可詩(shī)中的那個(gè)"白"字，那推開(kāi)紛繁蕪雜、讓"天下白"的境界卻正是她反追求的。于是，武則天置毀譽(yù)于度外，毅然樹立了"無(wú)字碑"，魄力非凡地留下了一片空白。

空白不是謙虛，空白也不是虛偽，它是一道風(fēng)景……武則天的文治武功根本無(wú)需自己去書寫，試問(wèn)那"無(wú)字"的風(fēng)景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍？

[評(píng)析拓展]

學(xué)生的四篇作文，各有特色?！墩f(shuō)沉默》把沉默分為主動(dòng)的坦率與被動(dòng)的懦弱，見(jiàn)解不俗。又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)古論今，文風(fēng)潑辣犀利，顯示了一定的思想深度與語(yǔ)言文字功力。《無(wú)聲勝有聲》形式活潑，渾灑得開(kāi)，從藝術(shù)獨(dú)特性的審美角度來(lái)闡釋"無(wú)字碑"，給人啟迪?！犊瞻椎?a href="http://icitentertainment.net/zt/ml/" title="魅力作文">魅力》，抓住"空白"展開(kāi)想象與聯(lián)想，文字優(yōu)美、空靈，引人遐思，還有哲理的闡發(fā)，比如末段的"空"與"虛無(wú)"，描述得深入淺出，讓人贊嘆。《"無(wú)字碑"上的風(fēng)景》，圍繞"碑"所展示的女皇的風(fēng)采來(lái)寫，也有作者自己的心得體會(huì)，特別對(duì)那一個(gè)"白"字，用李賀、毛澤東的詩(shī)句來(lái)幫襯，倒也有特點(diǎn)，為短文增色不少。總之，四篇文章角度不同，思想各異，都值得一讀。就連教師讀了也深嘆后生可畏。當(dāng)然無(wú)字碑不是區(qū)區(qū)四篇短文能寫盡的，我們讀文章，如同與作者作了一回交流，我們會(huì)同意某些觀點(diǎn)、贊賞某些段落，也會(huì)有不同的意見(jiàn)、產(chǎn)生新的想法。愿這四篇文章激起我們?nèi)绯钡奈乃肌?/p>

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 宋德娟   時(shí)間：2021-1-25 03:48