文章摘要：小學(xué)敘事作文:怎么寫(xiě)好警惕八股僵尸的復(fù)活——談高考作文命題3500字作文？“陳詞濫調(diào)”、“千篇一律”……每年高考過(guò)后，關(guān)于考生作文的整體評(píng)價(jià)總不外乎這些貶義詞語(yǔ)。而在羅列了這些貶義詞后，評(píng)論者又都不忘補(bǔ)上一筆“八股樣式”?？墒?，把八股的帽子扣在學(xué)生頭上，是否有失公允。八股文作為一種被淘汰的文體，因毛澤東的《反對(duì)黨八股》一文而臭名昭著，家喻戶曉。以下是曾瑞婷寫(xiě)的《警惕八股僵尸的復(fù)活——談高考作文命題》范文；

好警惕八股僵尸的復(fù)活——談高考作文命題作文3500字概況

• 作者：曾瑞婷
• 班級(jí)：小學(xué)高考
• 字?jǐn)?shù)：3500字作文
• 體裁：敘事
• 段落：分21段敘寫(xiě)
• 更新：2021年02月20日 10時(shí)48分

小學(xué)小學(xué)敘事作文3500字   曾瑞婷   遼源市 小學(xué)高考學(xué)生（5）班

“陳詞濫調(diào)”、“千篇一律”……每年高考過(guò)后，關(guān)于考生作文的整體評(píng)價(jià)總不外乎這些貶義詞語(yǔ)。而在羅列了這些貶義詞后，評(píng)論者又都不忘補(bǔ)上一筆“八股樣式”?？墒?，把八股的帽子扣在學(xué)生頭上，是否有失公允？

八股文作為一種被淘汰的文體，因毛澤東的《反對(duì)黨八股》一文而臭名昭著，家喻戶曉。那么，究竟何謂八股？八股為何成了陳詞濫調(diào)的代名詞，作為“套子”、木乃伊、“文字垃圾”而遭到淘汰？實(shí)際上，單純按照毛澤東的那篇文章來(lái)理解，對(duì)八股文的認(rèn)識(shí)是有偏頗的。

八股文的淵源，內(nèi)容上一般常追溯到北宋的王安石等的“經(jīng)義”；破題等技術(shù)方面，又可追溯到“律賦”等文體。這種內(nèi)容與形式的雜交發(fā)展較慢，到了明代初年才始有正宗的八股文的雛形，至清代后期，八股文才正式作為一種應(yīng)試的文體固定下來(lái)。而八股文的最終被淘汰，其原因并不在于其語(yǔ)言組織形式，而在于其命題及命題指導(dǎo)思想的僵化腐朽。

八股文的破題、承題乃至起講，可以看做是一段，俗稱“帽子”，而破題部分即是立意，或者說(shuō)是作文的主題。從提比開(kāi)始的八股四比，可以看做是分析問(wèn)題，最后的束股部分可以看作是結(jié)論，照應(yīng)上了我們現(xiàn)在常說(shuō)的“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”。啟功老先生有言：文體來(lái)自語(yǔ)言次序，某種常見(jiàn)的次序又多是實(shí)踐中選擇出來(lái)的。選擇的標(biāo)準(zhǔn)又是由效果好而定的。為了說(shuō)明這個(gè)道理，他還舉了個(gè)具體的例子：導(dǎo)游者向旅游人介紹：“今天游燕京八景”（破題），“八景是本市的名勝古跡，已有幾百年的歷史”（承題），“它們有的在市內(nèi)，有的在近郊，游起來(lái)都很方便”（起講）。A景，b景（提比），“太液秋風(fēng)不易見(jiàn)，金臺(tái)夕照已迷失”（小比），c景，d景（中比），“盧溝加了新橋，薊門換了牌址”（后比），“今天天起氣很好，八景全都看了”（束股，收）。并在例子后評(píng)道：哪個(gè)旅游人會(huì)向這位導(dǎo)游抗議說(shuō)他作了八股呢？而即使是從字?jǐn)?shù)這個(gè)細(xì)枝末節(jié)的要求看，早期的八股文也無(wú)嚴(yán)格限制，“有人作二三百字的短文，有人作一千余字的長(zhǎng)文?！彼裕砸脝⒐ο壬脑捳f(shuō)，“說(shuō)八股這種文體是垃圾，實(shí)屬誤會(huì)。”

要命的是，八股文在功利方面的作用被發(fā)揮道了登峰造極的地步，成為了明清兩代“取士”的唯一文體（俗稱“敲門磚”）?？忌ㄟ^(guò)了，就可以直接進(jìn)入官僚隊(duì)伍。既為取士用，自然要政治掛帥，于是命題來(lái)自《四書(shū)》，哪怕的孔孟之道中的一個(gè)字都可以用來(lái)出題；內(nèi)容取向則是“代圣人立言”。一句話，八股文是寫(xiě)給皇帝看的。既然是寫(xiě)給皇帝看的，自然要符合皇帝的口味，而皇帝認(rèn)可朱熹，所以考生對(duì)于孔孟的理解還必須是注釋朱熹對(duì)《四書(shū)》的解釋，不能自由發(fā)揮。由此，揣摩題義，分析圣言，挖空心思，無(wú)中生有，講漂亮空話廢話，就構(gòu)成了八股這種“沒(méi)話找話”的文體。用這種本事取得了紅頂子的官員，造起假來(lái)輕車熟路，但你要求他有什么實(shí)在的本事，那才是笑話。所以，有人說(shuō)八股“誤國(guó)”，盡管帽子太大，卻也是一方面的實(shí)情。

由此我們可以看到，八股的最大弊端在其束縛思想一面。由于要人為地束縛思想，所以通篇要寫(xiě)的都是廢話。那么，八股和我們現(xiàn)在的高考作文命題又有什么關(guān)系呢？

自１９９９年“假如記憶可以移植”始，高考作文進(jìn)入了所謂的“話題作文”時(shí)代。首先需要說(shuō)明的是，話題作文作為一種命題形式的探索和趨勢(shì)，總體上是應(yīng)該得到肯定的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，這些特征必然反映到教育領(lǐng)域中。不但作文的內(nèi)容反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，命題形式也與現(xiàn)實(shí)有直接的關(guān)系。社會(huì)開(kāi)放，文化多元性、包容性、個(gè)性化的特點(diǎn)，以及當(dāng)前學(xué)生的整體狀況決定了在立意方面采取開(kāi)放性的話題的形式成為必然的選擇。這個(gè)選擇，在很大程度上解決了重點(diǎn)學(xué)校與普通學(xué)校、東部與西部、城市與農(nóng)村學(xué)生差異巨大的矛盾，保證了大部分學(xué)生都能“有話可說(shuō)”。

另外，就文體的選擇來(lái)說(shuō)，要求每個(gè)學(xué)生必須掌握高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中規(guī)定的各種文體，這本身就是不科學(xué)的。作家擅虛構(gòu)，學(xué)者長(zhǎng)于分析，自然科學(xué)工作者則與各種“說(shuō)明文”有不解之緣；男孩子喜指點(diǎn)江山，女孩子愛(ài)卿卿我我，這些差別的存在是客觀的。因此，在作文教學(xué)中，符合規(guī)律的做法是“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，而不是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，即讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度地根據(jù)自己的性格、興趣等發(fā)展出自己的特長(zhǎng)。相應(yīng)地，體現(xiàn)在考察制度上，強(qiáng)制規(guī)定作文文體的做法必然要隨著社會(huì)的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深入而遭到淘汰。套用一句俗語(yǔ)，這也“是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律”。

不限立意，不限體裁，這是高考命題的大趨勢(shì)。將這樣的趨勢(shì)用“話題作文”這個(gè)概念來(lái)表述，也許并不十分準(zhǔn)確——關(guān)于話題作文的理論本來(lái)就尚在探討當(dāng)中。但是，反觀近兩年高考作文的命題，其反潮流的“八股”傾向卻越來(lái)越明顯，不能不引起廣大考生、教育工作者的警惕。

這里，不得不重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)話題作文在立意方面的“開(kāi)放性”。筆者以為，開(kāi)放性是話題作文的第一特征。何謂開(kāi)放性？竊以為，無(wú)論題面的文字有多少，也無(wú)論題面后的補(bǔ)充是否有導(dǎo)向作用，題面本身都要方便學(xué)生從多角度立意。比如針對(duì)“兩車相撞，司機(jī)打架，交警來(lái)遲；因處罰不公，被罰司機(jī)與多方對(duì)簿公堂”這一題面，可以從公德、公正、秩序、合作、責(zé)任、法律等各個(gè)角度入手來(lái)成文，體現(xiàn)出題目本身的“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的立意導(dǎo)向。從這個(gè)角度出發(fā)，我們不妨看一看近兩年的高考題。

２００１年的高考題《誠(chéng)信》，題面采用的是寓言形式：一個(gè)年輕人帶著誠(chéng)信、金錢、榮譽(yù)等包袱登船，因過(guò)載，年輕人必須得拋棄一個(gè)包袱，于是他扔掉了誠(chéng)信……就這個(gè)題面來(lái)說(shuō)，無(wú)論考生采取議論文、記敘文（包括小說(shuō)），還是所謂的文體創(chuàng)新（如《患者吳誠(chéng)信的診斷書(shū)》）、語(yǔ)言創(chuàng)新（例如半文半白的《赤兔之死》），結(jié)合所謂的“思想健康”的要求，考生相題的結(jié)果，在立意方面必然而且只能歸結(jié)到一點(diǎn)：大至國(guó)家小到個(gè)人，遠(yuǎn)及遠(yuǎn)古近到當(dāng)代，為人做事，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信在個(gè)人生活、集體生活中都是必須要遵守的道德、社會(huì)規(guī)則，正所謂“誠(chéng)信是重要的，是不可拋棄的”！既然立意已經(jīng)規(guī)定死了，這道題又談何“開(kāi)放性”呢？

２００２年高考題《心靈的選擇》，講的是一個(gè)天方夜談似的故事：一個(gè)登山人遇到大風(fēng)雪，風(fēng)雪交加時(shí)遇到一個(gè)渾身凍僵的人。救，還是不救？登山人經(jīng)過(guò)“心靈翻江倒海的思量”后，毅然摘下手套，為那人做起按摩來(lái)。后來(lái)，兩人攙扶著下了山。這個(gè)題面，除卻文理不通、虛假編造甚至病句等硬傷，內(nèi)容導(dǎo)向上的八股實(shí)質(zhì)更是一目了然。就立意來(lái)說(shuō)，無(wú)非是從淺層次的“應(yīng)有奉獻(xiàn)精神、講究道德”而至深層次的“我為人人、人人為我”、“救他即等于自救”。而就多數(shù)考生的思考能力來(lái)說(shuō)，最多也只能認(rèn)識(shí)到前者罷了。其實(shí)，無(wú)論分析的是深是淺，這兩者都是大道理，從思想道德角度看，更是人人都“應(yīng)該”肯定的“常識(shí)”公理。既為“常識(shí)”公理，又能有幾句話可以說(shuō)呢？不錯(cuò)，常識(shí)性的公理確實(shí)可以證明，但要從邏輯的角度證明公理，其難度之大，遠(yuǎn)非高中學(xué)生可以承受的。所以說(shuō)，就這個(gè)立意說(shuō)來(lái)說(shuō)去，也是毫無(wú)意義的廢話，區(qū)別只在于誰(shuí)會(huì)用更巧妙的手法把廢話說(shuō)得漂亮一些。

八股命題，取自《四書(shū)》；高考命題，取自人人皆知的大道理。兩者的作用，同樣是逼迫考生說(shuō)廢話。試問(wèn)：除了高考試卷上，以及“政治掛帥”時(shí)代，這樣的主題，這樣的文章，又能在哪些媒體上看到呢？又有什么人有興致寫(xiě)這類東西呢？！

既然立意已經(jīng)規(guī)定死了，閱卷人所要看的，自然就剩下考生的布局謀篇以及文采功夫了。可惜，內(nèi)容決定形式。命題越來(lái)越公理化，編得出漂亮的廢話的難度，自然也就越來(lái)越大了。文質(zhì)兼美的文章不是沒(méi)有，就如同八股文中一樣有名篇一樣，可是，這樣的卷子，有千分之一就不錯(cuò)了。

某些人說(shuō)，自采用話題作文形式以來(lái)，“抄襲、套作之風(fēng)愈演愈烈，嚴(yán)重影響了高考作文的質(zhì)量，不利于考生公平競(jìng)爭(zhēng)，也給閱卷工作帶來(lái)了麻煩?！奔词?a href="http://icitentertainment.net/zt/women/" title="我們作文">我們認(rèn)同這一說(shuō)法，是否就能表明這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是考生的責(zé)任？當(dāng)年的八股文弊端之一就是考生的宿構(gòu)，為了防止宿構(gòu)，考官在出題上下足了功夫，甚至大量使用“一字題”、“截搭題”之類莫名其妙的題目。而我們今天的高考命題組對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尚不及那些滿清的考官們。具體而言，即不從改進(jìn)自己的出題工作入手，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，把板子一股腦打在考生的屁股上。例如，２００２年的試卷上明確規(guī)定“不得抄襲”，不久前的教育部考試中心命題負(fù)責(zé)人也明確表示：“有部分同學(xué)，在試卷上抄襲別人的文章，這種做法在閱卷中一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)被判為零分?！边@種做法，用個(gè)形象的說(shuō)法，無(wú)異于用散發(fā)著腐尸氣味的堅(jiān)硬的棺材板搭建成一條昏暗的小胡同，小胡同的盡頭是一棟密不透風(fēng)的鐵屋子，然后要求考生本著“感情真摯、思想健康”的精神沿著這條小胡同走向陽(yáng)光燦爛的大自然。真是霸道。

另外，有些人有意無(wú)意地與大權(quán)在握的考官們一唱一和，客觀上助長(zhǎng)了這股八股歪風(fēng)的肆虐。比如，有人把可能的題目總結(jié)為“道德”、“思辨”、“人生感受”等若干范疇（這也不奇怪，《八股啟蒙》、《鄉(xiāng)黨圖考》等八股參考書(shū)當(dāng)年即風(fēng)靡全國(guó)）；有人說(shuō)：要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，比如以文采取勝，以掌握的名言警句多取勝，以開(kāi)頭取勝……無(wú)疑，這些都是當(dāng)年對(duì)付八股命題的好法子。有意思的是，有人寫(xiě)文章說(shuō)，“值得注意的是，今年（２００３年）的《考試說(shuō)明》將[思想健康，感情真摯]、[中心明確，內(nèi)容充實(shí)]調(diào)換為[感情真摯，思想健康]、[內(nèi)容充實(shí)，中心明確]，暗示出今年作文側(cè)重點(diǎn)的變化，投機(jī)取巧、敷衍為文是不行的?！鼻也徽f(shuō)“投機(jī)取巧、敷衍為文”是不是廢話（在哪里自然都是“不行的”），單說(shuō)這“揣摩圣意”的功夫已經(jīng)做到了如此細(xì)致，不由人不佩服。

有人考察了西方的考場(chǎng)作文題目，發(fā)現(xiàn)要么是和當(dāng)前實(shí)事有關(guān)的，要么視野開(kāi)闊，自然現(xiàn)象、人類行為等等皆可入題；而我們的題目，除了證明大道理，就是挖掘內(nèi)心感受。然后感慨一番，說(shuō)為什么我們的題目那么僵死且不知悔改（真得懷疑高考命題組的水平與工作程序）。我想，這種命題方法，固然可以給考官、閱卷人帶來(lái)若干的方便（比如，冒犯了“思想健康”一條，其余皆不須看，劃為劣等，省時(shí)省力）外，更和主流文化有關(guān)。１９０５年滿清廢除科舉，八股文遂被拋棄，這段歷史尚不足百年（想到這一點(diǎn)，筆者不禁毛骨悚然）。百足之蟲(chóng)，死而不僵，腐尸意識(shí)附體的事，在我們的社會(huì)里，還多著呢。你看，大學(xué)里的學(xué)生干部，再看我們的各級(jí)官員，哪個(gè)不擅長(zhǎng)裝腔作勢(shì)、滿口漂亮的廢話、空話、套話？所以，只要我們的主流文化還是官本文化，八股精神就還是有生命力的。

２００３年的高考作文題能不能跳出八股的框框？筆者本來(lái)就不樂(lè)觀，更何況高考命題組負(fù)責(zé)人明確表示作文題只是“相對(duì)開(kāi)放”，會(huì)“加大限制性”。這就更讓筆者既為今年的考生揪心，也為“話題作文”的走向擔(dān)心了。

且讓咱們拭目以待。

作者郵箱： mawenzeng@

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作者：小學(xué)高考學(xué)生（5）班 曾瑞婷   時(shí)間：2021-2-20 10:48