文章摘要：高考敘事作文:怎么寫好必須追究高考作文命題程序3500字作文？高考作文命題組對于什么是“話題作文”本來就一竅不通，他們所擅長的，是八股命題。由于對今年高考作文題的擔(dān)心，筆者曾寫了一篇《警惕八股僵尸的復(fù)活——談高考作文命題》，發(fā)表在本站。此文的核心在于提醒大家關(guān)注高考作文命題的程序乃至深層次的命題組的合法性。以下是金六蓉寫的《必須追究高考作文命題程序》范文；

好必須追究高考作文命題程序作文3500字概況

• 作者：金六蓉
• 班級：小學(xué)高考
• 字數(shù)：3500字作文
• 體裁：敘事
• 段落：分25段敘寫
• 更新：2023年02月09日 14時37分

小學(xué)高考敘事作文3500字   金六蓉   遼陽市 小學(xué)高考學(xué)生（1）班

高考作文命題組對于什么是“話題作文”本來就一竅不通，他們所擅長的，是八股命題。由于對今年高考作文題的擔(dān)心，筆者曾寫了一篇《警惕八股僵尸的復(fù)活——談高考作文命題》，發(fā)表在本站。此文的核心在于提醒大家關(guān)注高考作文命題的程序乃至深層次的命題組的合法性。悲哀的是，筆者不幸而言中。幾百萬的考生，面對這樣一個題目，其不幸又何如！

再不追究命題程序，我們的語文，將被徹底扼殺！

首先，請考試中心的官員們公示命題組成員的資格，其次，請公示出題程序，再次，請公示評估機制。

連著三年出八股僵尸題目，這絕不是失誤！

警惕八股僵尸的復(fù)活

——談高考作文命題

“陳詞濫調(diào)”、“千篇一律”……每年高考過后，關(guān)于考生作文的整體評價總不外乎這些貶義詞語。而在羅列了這些貶義詞后，評論者又都不忘補上一筆“八股樣式”?？墒?，把八股的帽子扣在學(xué)生頭上，無論如何，都是有失公允的。

八股文作為一種被淘汰的文體，因毛澤東的《反對黨八股》一文而臭名昭著，家喻戶曉。那么，究竟何謂八股？八股為何成了陳詞濫調(diào)的代名詞，作為“套子”、木乃伊、“文字垃圾”而遭到淘汰？實際上，單純按照毛澤東的那篇文章來理解，對八股文的認識是有偏頗的。

八股文的淵源，內(nèi)容上一般常追溯到北宋的王安石等的“經(jīng)義”；破題等技術(shù)方面，又可追溯到“律賦”等文體。這種內(nèi)容與形式的雜交發(fā)展較慢，到了明代初年才始有正宗的八股文的雛形，至清代后期，八股文才正式作為一種應(yīng)試的文體固定下來。而八股文的最終被淘汰，其原因并不在于其語言組織形式，而在于其命題及命題指導(dǎo)思想的僵化腐朽。

八股文的破題、承題乃至起講，可以看做是一段，俗稱“帽子”，而破題部分即是立意，或者說是作文的主題。從提比開始的八股四比，可以看做是分析問題，最后的束股部分可以看作是結(jié)論，照應(yīng)上了我們現(xiàn)在常說的“提出問題，分析問題，解決問題”。啟功老先生有言：文體來自語言次序，某種常見的次序又多是實踐中選擇出來的。選擇的標準又是由效果好而定的。為了說明這個道理，他還舉了個具體的例子：導(dǎo)游者向旅游人介紹：“今天游燕京八景”（破題），“八景是本市的名勝古跡，已有幾百年的歷史”（承題），“它們有的在市內(nèi)，有的在近郊，游起來都很方便”（起講）。A景，b景（提比），“太液秋風(fēng)不易見，金臺夕照已迷失”（小比），c景，d景（中比），“盧溝加了新橋，薊門換了牌址”（后比），“今天天起氣很好，八景全都看了”（束股，收）。并在例子后評道：哪個旅游人會向這位導(dǎo)游抗議說他作了八股呢？而即使是從字數(shù)這個細枝末節(jié)的要求看，早期的八股文也無嚴格限制，“有人作二三百字的短文，有人作一千余字的長文?！彼?，仍引用啟功先生的話說，“說八股這種文體是垃圾，實屬誤會。”

要命的是，八股文在功利方面的作用被發(fā)揮道了登峰造極的地步，成為了明清兩代“取士”的唯一文體（俗稱“敲門磚”）?？忌ㄟ^了，就可以直接進入官僚隊伍。既為取士用，自然要政治掛帥，于是命題來自《四書》，哪怕的孔孟之道中的一個字都可以用來出題；內(nèi)容取向則是“代圣人立言”。一句話，八股文是寫給皇帝看的。既然是寫給皇帝看的，自然要符合皇帝的口味，而皇帝認可朱熹，所以考生對于孔孟的理解還必須是注釋朱熹對《四書》的解釋，不能自由發(fā)揮。由此，揣摩題義，分析圣言，挖空心思，無中生有，講漂亮空話廢話，就構(gòu)成了八股這種“沒話找話”的文體。用這種本事取得了紅頂子的官員，造起假來輕車熟路，但你要求他有什么實在的本事，那才是笑話。所以，有人說八股“誤國”，盡管帽子太大，卻也是一方面的實情。

由此我們可以看到，八股的最大弊端在其束縛思想一面。由于要人為地束縛思想，所以通篇要寫的都是廢話。那么，八股和我們現(xiàn)在的高考作文命題又有什么關(guān)系呢？

自１９９９年“假如記憶可以移植”始，高考作文進入了所謂的“話題作文”時代。首先需要說明的是，話題作文作為一種命題形式的探索和趨勢，總體上是應(yīng)該得到肯定的。一個時代有一個時代的特征，這些特征必然反映到教育領(lǐng)域中。不但作文的內(nèi)容反映著社會現(xiàn)實，命題形式也與現(xiàn)實有直接的關(guān)系。社會開放，文化多元性、包容性、個性化的特點，以及當(dāng)前學(xué)生的整體狀況決定了在立意方面采取開放性的話題的形式成為必然的選擇。這個選擇，在很大程度上解決了重點學(xué)校與普通學(xué)校、東部與西部、城市與農(nóng)村學(xué)生差異巨大的矛盾，保證了大部分學(xué)生都能“有話可說”。

另外，就文體的選擇來說，要求每個學(xué)生必須掌握高中語文教學(xué)大綱中規(guī)定的各種文體，這本身就是不科學(xué)的。作家擅虛構(gòu)，學(xué)者長于分析，自然科學(xué)工作者則與各種“說明文”有不解之緣；男孩子喜指點江山，女孩子愛卿卿我我，這些差別的存在是客觀的。因此，在作文教學(xué)中，符合規(guī)律的做法是“揚長避短”，而不是“取長補短”，即讓每個學(xué)生都能最大限度地根據(jù)自己的性格、興趣等發(fā)展出自己的特長。相應(yīng)地，體現(xiàn)在考察制度上，強制規(guī)定作文文體的做法必然要隨著社會的發(fā)展、認識的深入而遭到淘汰。套用一句俗語，這也“是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律”。

不限立意，不限體裁，這是高考命題的大趨勢。將這樣的趨勢用“話題作文”這個概念來表述，也許并不十分準確——關(guān)于話題作文的理論本來就尚在探討當(dāng)中。但是，反觀近兩年高考作文的命題，其反潮流的“八股”傾向卻越來越明顯，不能不引起廣大考生、教育工作者的警惕。

這里，不得不重點強調(diào)話題作文在立意方面的“開放性”。筆者以為，開放性是話題作文的第一特征。何謂開放性？竊以為，無論題面的文字有多少，也無論題面后的補充是否有導(dǎo)向作用，題面本身都要方便學(xué)生從多角度立意。比如針對“兩車相撞，司機打架，交警來遲；因處罰不公，被罰司機與多方對簿公堂”這一題面，可以從公德、公正、秩序、合作、責(zé)任、法律等各個角度入手來成文，體現(xiàn)出題目本身的“仁者見仁、智者見智”的立意導(dǎo)向。從這個角度出發(fā)，我們不妨看一看近兩年的高考題。

２００１年的高考題《誠信》，題面采用的是寓言形式：一個年輕人帶著誠信、金錢、榮譽等包袱登船，因過載，年輕人必須得拋棄一個包袱，于是他扔掉了誠信……就這個題面來說，無論考生采取議論文、記敘文（包括小說），還是所謂的文體創(chuàng)新（如《患者吳誠信的診斷書》）、語言創(chuàng)新（例如半文半白的《赤兔之死》），結(jié)合所謂的“思想健康”的要求，考生相題的結(jié)果，在立意方面必然而且只能歸結(jié)到一點：大至國家小到個人，遠及遠古近到當(dāng)代，為人做事，都要講究誠信，誠信在個人生活、集體生活中都是必須要遵守的道德、社會規(guī)則，正所謂“誠信是重要的，是不可拋棄的”！既然立意已經(jīng)規(guī)定死了，這道題又談何“開放性”呢？

２００２年高考題《心靈的選擇》，講的是一個天方夜談似的故事：一個登山人遇到大風(fēng)雪，正在危急之時，忽然發(fā)現(xiàn)一個渾身凍僵的人。救，還是不救？登山人經(jīng)過“心靈翻江倒海的思量”后，毅然摘下手套，為那人做起按摩來。后來，兩人攙扶著下了山。這個題面，除卻文理不通、虛假編造甚至病句等硬傷，內(nèi)容導(dǎo)向上的八股實質(zhì)更是一目了然。就立意來說，無非是從淺層次的“應(yīng)有奉獻精神、講究道德”而至深層次的“我為人人、人人為我”、“救他即等于自救”。而就多數(shù)考生的思考能力來說，最多也只能認識到前者罷了。其實，無論分析的是深是淺，這兩者都是大道理，從思想道德角度看，更是人人都“應(yīng)該”肯定的“常識”公理。既為“常識”公理，又能有幾句話可以說呢？不錯，常識性的公理確實可以證明，但要從邏輯的角度證明公理，其難度之大，遠非高中學(xué)生可以承受的。所以說，就這個立意說來說去，也是毫無意義的廢話，區(qū)別只在于誰會用更巧妙的手法把廢話說得漂亮一些。

八股命題，取自《四書》；高考命題，取自人人皆知的大道理。兩者的作用，同樣是逼迫考生說廢話。試問：除了高考試卷上，以及“政治掛帥”時代，這樣的主題，這樣的文章，又能在哪些媒體上看到呢？又有什么人有興致寫這類東西呢？！

既然立意已經(jīng)規(guī)定死了，閱卷人所要看的，自然就剩下考生的布局謀篇以及文采功夫了?？上?，內(nèi)容決定形式。命題越來越公理化，編得出漂亮的廢話的難度，自然也就越來越大了。文質(zhì)兼美的文章不是沒有，就如同八股文中一樣有名篇一樣，可是，這樣的卷子，有千分之一就不錯了。

某些人說，自采用話題作文形式以來，“抄襲、套作之風(fēng)愈演愈烈，嚴重影響了高考作文的質(zhì)量，不利于考生公平競爭，也給閱卷工作帶來了麻煩?！奔词?a href="http://icitentertainment.net/zt/women/" title="我們作文">我們認同這一說法，是否就能表明這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是考生的責(zé)任？當(dāng)年的八股文弊端之一就是考生的宿構(gòu)，為了防止宿構(gòu)，考官在出題上下足了功夫，甚至大量使用“一字題”、“截搭題”之類莫名其妙的題目。而我們今天的高考命題組對這一問題的認識，尚不及那些滿清的考官們。具體而言，即不從改進自己的出題工作入手，反而將錯就錯，把板子一股腦打在考生的屁股上。例如，２００２年的試卷上明確規(guī)定“不得抄襲”，不久前的教育部考試中心命題負責(zé)人也明確表示：“有部分同學(xué)，在試卷上抄襲別人的文章，這種做法在閱卷中一旦被發(fā)現(xiàn)就會被判為零分?！边@種做法，用個形象的說法，無異于用散發(fā)著腐尸氣味的堅硬的棺材板搭建成一條昏暗的小胡同，小胡同的盡頭是一棟密不透風(fēng)的鐵屋子，然后要求考生本著“感情真摯、思想健康”的精神沿著這條小胡同走向陽光燦爛的大自然。真是霸道。

另外，有些人有意無意地與大權(quán)在握的考官們一唱一和，客觀上助長了這股八股歪風(fēng)的肆虐。比如，有人把可能的題目總結(jié)為“道德”、“思辨”、“人生感受”等若干范疇（這也不奇怪，《八股啟蒙》、《鄉(xiāng)黨圖考》等八股參考書當(dāng)年即風(fēng)靡全國）；有人說：要發(fā)揮自己的特長，比如以文采取勝，以掌握的名言警句多取勝，以開頭取勝……無疑，這些都是當(dāng)年對付八股命題的好法子。有意思的是，有人寫文章說，“值得注意的是，今年（２００３年）的《考試說明》將[思想健康，感情真摯]、[中心明確，內(nèi)容充實]調(diào)換為[感情真摯，思想健康]、[內(nèi)容充實，中心明確]，暗示出今年作文側(cè)重點的變化，投機取巧、敷衍為文是不行的?！鼻也徽f“投機取巧、敷衍為文”是不是廢話（在哪里自然都是“不行的”），單說這“揣摩圣意”的功夫已經(jīng)做到了如此細致，不由人不佩服。

有人考察了西方的考場作文題目，發(fā)現(xiàn)要么是和當(dāng)前時事有關(guān)的，要么視野開闊，自然現(xiàn)象、人類行為等等皆可入題；而我們的題目，除了證明大道理，就是挖掘內(nèi)心感受。然后感慨一番，說為什么我們的題目那么僵死且不知悔改（真得懷疑高考命題組的水平與工作程序）。我想，這種命題方法，固然可以給考官、閱卷人帶來若干的方便（比如，冒犯了“思想健康”一條，其余皆不須看，劃為劣等，省時省力）外，更和主流文化有關(guān)。１９０５年滿清廢除科舉，八股文遂被拋棄，這段歷史尚不足百年（想到這一點，筆者不禁毛骨悚然）。百足之蟲，死而不僵，腐尸意識附體的事，在我們的社會里，還多著呢。你看我們的各級官員，哪個不擅長裝腔作勢、滿口漂亮的廢話、空話、套話？所以，只要我們的主流文化還是官本文化，八股精神就還是有生命力的。

２００３年的高考作文題能不能跳出八股的框框？筆者本來就不樂觀，更何況高考命題組負責(zé)人明確表示作文題只是“相對開放”，會“加大限制性”。這就更讓筆者既為今年的考生揪心，也為“話題作文”的走向擔(dān)心了。

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作者：小學(xué)高考學(xué)生（1）班 金六蓉   時間：2023-2-9 14:37