文章摘要：一年級作文3000字:怎么寫好有趣的試驗(yàn)3000字作文？美國心理學(xué)家做了如下心理試驗(yàn)：醫(yī)生將一名受試者帶到一間空房間中，此時，從隔壁房間傳來陣陣慘叫。醫(yī)生告訴這位受試者：這個試驗(yàn)主要是測試人類忍受疼痛的能力極限。說著打開隔窗，讓這名受試者參觀試驗(yàn)的全過程。只見一個人被牢牢捆在一把椅子上，旁邊爐里碳火燒得通紅，一位醫(yī)生用火鉗從爐中夾出一個被燒得通紅通紅的硬幣，然后把這枚硬幣放到捆著的人的手臂上，只聽"刺啦"一聲輕響，手臂被燒起一縷輕煙，隨后傳來一聲痛徹肺腑的慘叫聲。以下是曹琪苒寫的《有趣的試驗(yàn)》范文；

好有趣的試驗(yàn)作文3000字概況

• 作者：曹琪苒
• 班級：小學(xué)一年級
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：
• 段落：分28段敘寫
• 更新：2023年10月25日 04時20分

小學(xué)一年級作文3000字3000字   曹琪苒   惠州市 小學(xué)一年級學(xué)生（5）班

美國心理學(xué)家做了如下心理試驗(yàn)：醫(yī)生將一名受試者帶到一間空房間中，此時，從隔壁房間傳來陣陣慘叫。醫(yī)生告訴這位受試者：這個試驗(yàn)主要是測試人類忍受疼痛的能力極限。說著打開隔窗，讓這名受試者參觀試驗(yàn)的全過程。只見一個人被牢牢捆在一把椅子上，旁邊爐里碳火燒得通紅，一位醫(yī)生用火鉗從爐中夾出一個被燒得通紅通紅的硬幣，然后把這枚硬幣放到捆著的人的手臂上，只聽"刺啦"一聲輕響，手臂被燒起一縷輕煙，隨后傳來一聲痛徹肺腑的慘叫聲。試驗(yàn)結(jié)束，坐在椅子上的人踉踉蹌蹌走下來，手把著被燒傷的手臂，一個硬幣大小燒焦的傷疤赫然出現(xiàn)在手臂上。

醫(yī)生讓這名受試者連續(xù)看了幾個相同的試驗(yàn)后，將受試者領(lǐng)到試驗(yàn)室中，把他牢牢地捆在椅子上。然后，從爐中夾出一個同樣燒紅的硬幣說："我現(xiàn)在要把這枚硬幣放到你的手臂上。"受試者突然感覺到有一熱物落到手臂上，隨后感到一陣鉆心的疼痛，不由大聲慘叫起來。醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)，受試者的手臂上出現(xiàn)了一個硬幣大小的三度燒傷疤痕。

實(shí)際上所有的試驗(yàn)都是假的，燒傷、慘叫統(tǒng)統(tǒng)是假裝出來的，真正的試驗(yàn)對象只有一個，那就是最后那名受試者。真正落在受試者手臂上的那枚硬幣，只是稍微加了一下溫，略高于體溫而已，根本不可能造成燒傷。那么這個三度燒傷的傷疤從何而來呢？因?yàn)闆]有任何外在的因素，我們只能認(rèn)為：是精神一意識使肉體燒傷，因?yàn)榫褚庾R認(rèn)為肉體在那樣的情況下應(yīng)該燒傷，于是就真的燒傷了。在這個試驗(yàn)中，我們可以排除肉體使自己燒傷的可能性，因?yàn)槿怏w只能對外來刺激作出被動反應(yīng)。

這個試驗(yàn)證明，精神對肉體有絕對的支配能力，可以讓肉體在某種情況下作出難以想象的反應(yīng)，肉體只是精神的奴隸，或者說是一種工具而已。

科學(xué)試驗(yàn)的這個結(jié)論，與宗教中關(guān)于靈魂的各種觀點(diǎn)是相似的。比如說，道家就認(rèn)為，人的身體只是一個修煉的爐，人可以利用這個爐子來精煉自己的"三寶"，最終達(dá)到精神進(jìn)化的目的。佛教也同樣認(rèn)為，"佛性"是可以支配肉體的。

美國的《生物心理學(xué)》雜志曾發(fā)表過心理學(xué)家克拉特的一個心理學(xué)試驗(yàn)例子，這個試驗(yàn)起源于一起死亡事件的法律訴訟。

在美國的一所大學(xué)里，有幾個大學(xué)生搞了一次惡作劇：在一天深夜，他們用一條布袋子將一位朋友在毫不知情的情況下，突然裝進(jìn)了袋子。幾個人誰也沒有說話，抬起這個袋子來到一個火車站，他們選擇了一條早已廢棄的鐵道，將這位可憐的朋友橫放上去，然后幾個人蹲在一旁看笑話。這時，不遠(yuǎn)的火車站里傳來火車出站的"轟轟"聲音，大地在輕輕顫抖著。只見橫放在鐵路上的朋友開始掙扎起來，他當(dāng)然不知道他躺的這條鐵道已經(jīng)廢棄，開來的火車將要從他身旁的鐵道通過。隨著機(jī)車越來越近，幾位惡作劇的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，當(dāng)火車離這位朋友尚有近百米時，那位可憐的同伴靜止不動了。隆隆的機(jī)車帶著刺耳的金屬撞擊聲向前駛?cè)ァ?/p>

然而，等機(jī)車過后，當(dāng)惡作劇者來到他們朋友身邊時卻發(fā)現(xiàn)，他們闖下了大禍——他們的朋友已經(jīng)死亡了。

在接下來的尸體解剖中，法醫(yī)沒有發(fā)現(xiàn)任何內(nèi)部器官損壞的痕跡。那么，這個人是怎么死的？是他殺，還是自殺？法律應(yīng)該如何來定罪呢？這個案子一時成了大家議論的話題。

心理學(xué)家們沒有參與到無聊的議論中，他們做了一系列心理試驗(yàn)，試圖解開這個謎。在眾多的心理試驗(yàn)當(dāng)中，有一例就是克拉特所作的心理試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)是這樣的：

他們將一只小白鼠放到一個巨大的水池當(dāng)中，借此來觀察在危險情況下小白鼠的行為。大家知道，鼠類一般有很強(qiáng)的游泳能力，心理學(xué)家選定的水池雖然大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范圍之內(nèi)。只見這只小白鼠一落入水中，它并沒有馬上游動，而是轉(zhuǎn)著圈子發(fā)出吱吱的叫聲，它是在測定方位，小白鼠的鼠須就是一個方位探測器，它的叫聲傳到水池邊沿后，聲波反射回來，被鼠須探測到，以此來判定目標(biāo)的大小、方位、距離等。小白鼠尖叫著轉(zhuǎn)了幾圈以后，朝著一個選定的方向奮力游過去，不一會兒它就游到了岸邊。幾次試驗(yàn)都是如此。

心理學(xué)家又選了一只小白鼠，這次他們將小白鼠的鼠須統(tǒng)統(tǒng)剪掉，然后將它放到水池中心。只見這只小白鼠同樣轉(zhuǎn)著圈子發(fā)出吱吱的叫聲，但由于鼠須被剪，使它無法測定方位。它著急地繼續(xù)轉(zhuǎn)著、叫著，但依然無能為力。不一會兒這只小白鼠就沉到水底淹死了。

關(guān)于小白鼠的死亡，心理學(xué)家是這樣作出解釋的：由于白鼠的須被剪，使它無法準(zhǔn)確測定方位，在它的腦子里，茫茫四處都是水，它自認(rèn)為無論如何是游不出去的。在這種情況下，小白鼠停止了一切努力，自己強(qiáng)行結(jié)束了生命，實(shí)際上在小白鼠沉入水底之前就已經(jīng)死亡了，是它自己殺了自己。

心理學(xué)家最后得出結(jié)論：所有的動物，在生命徹底無望的前提下，都會強(qiáng)行終止自己的生命，這就叫"意念自殺"。當(dāng)放在鐵路上的人聽到火車隆隆漸近，身下的鐵軌發(fā)出輕輕顫動時，掙扎著要逃離危險，但他又被裝在袋子里死死捆著，他知道是無法"逃脫了，為了免受被火車分尸之苦，早在火車離他尚有近百米時，他就自己終止了生命。所以，他是自殺而死的。

那么，他自殺的機(jī)理又是什么呢？我們在這個例子中，又一次看到了獨(dú)立于肉體的精神生命的作用。事實(shí)上，有關(guān)這一論點(diǎn)的例征多得不可枚舉，在深度催眠的心理試驗(yàn)中，我們就常常困惑于一些不可理解的現(xiàn)象，像血糖濃度無緣無故地增加等。這些試驗(yàn)都指向了一個結(jié)論，那就是：精神獨(dú)立于肉體，精神可以支配肉體。遠(yuǎn)古的宗教信仰持此觀點(diǎn)，嚴(yán)密的中醫(yī)學(xué)持此觀點(diǎn)，頗具科學(xué)色彩的道家理論持此觀點(diǎn)，現(xiàn)代科學(xué)試驗(yàn)又證明了此觀點(diǎn)。這一連串的線索使我們堅(jiān)信這個結(jié)論是正確的。

實(shí)際上在人類科學(xué)發(fā)展的過程中有大量的實(shí)例可以證明我們的觀點(diǎn)，而這些實(shí)驗(yàn)在以前并沒有受到人們的重視：

1934年，在印度的首都新德里，有幾位心理學(xué)家想做一個離奇的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，可受試者卻十分難找。幾經(jīng)周折，他們在警察局和法院的幫助下找到了一位即將被處死的罪犯。

一天，警察將罪犯帶到一間實(shí)驗(yàn)室，并對罪犯說：由于你罪大惡極，所以決定將你流干鮮血處死。接著，人們將罪犯捆到床上，將手臂伸出床外固定好，并將罪犯的視線隔開。

一位醫(yī)生將一把明晃晃的手術(shù)刀伸到罪犯面前說：我就用這把刀切開你的動脈血管。說著，用鋒利的手術(shù)刀在動脈處輕輕一劃，由于受傷甚輕，少許鮮血流出后不久就自行凝固了。但心理學(xué)家在手臂的下部，放置了一個回音很好的金屬盆，然后，用滴漏將水一滴一滴滴到盆里。

水滴擊打著金屬盆發(fā)出滴答、滴答的輕響。四周靜悄悄的，大家都屏住呼吸仔細(xì)觀察罪犯的表情。幾位化妝成醫(yī)生的心理學(xué)家偶爾說幾句話。一會說：已經(jīng)有300毫升了。一會又輕輕說：快半盆了。隨著滴嗒、滴嗒的聲音持續(xù)不斷，罪犯的臉色變得蒼白起來，好像真的失去了血色。又過了一會，罪犯的呼吸微弱起來，最后罪犯終于面色蒼白地死去。

實(shí)驗(yàn)過后，心理學(xué)家大惑不解：這個罪犯是怎么死的，是他殺還是自殺？

現(xiàn)代的心理治療中也常常引出一些奇怪的生命現(xiàn)象。下面我們再來看兩則真實(shí)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

在一次催眠心理測驗(yàn)中，醫(yī)生隨手拿起一杯自開水，然后對受試者說：這是一杯放了很多糖的水，很甜很甜，你喝下去后一定會很舒服。受試人被深度催眠的狀態(tài)下喝下了這杯白開水。大家知道，當(dāng)我們喝下去糖分很大的飲料之后，糖分會自動被腸胃吸收到血液中去，增加血液中的血糖濃度。

可奇怪的是，當(dāng)受試人喝下這杯白開水后立刻被喚醒，然后抽血檢查受試人的血糖濃度。結(jié)果是出乎意料的，在腸胃沒有吸收糖分的情況下，受試人的血糖濃度竟然比受試以前增加了許多，就如真的喝下了一杯甜度很大的飲料一樣。這些莫名其妙的糖分是從哪里來的呢？是誰制造了這些糖？

在另外一起催眠測試中，一個人被深度催眠后，醫(yī)生對他說：在你醒后，一看見我拿起水杯，你就將這支筆從窗戶拋出去。隨后喚醒了受試者。過了相當(dāng)一段時間，當(dāng)醫(yī)生拿起水杯時，這位受試者竟真地抓起桌上的筆，并把它從窗戶拋了出去。事后，人們問這位受試者：你為什么要把筆從窗戶上拋出去呢？受試者竟然不知道剛才為什么這樣干。這是一個令人深思的結(jié)果。

精神與肉體的分裂，從其他科學(xué)試驗(yàn)中也能得到證明。1966年，當(dāng)醫(yī)生打開人的頭顱用微小的電極去刺激大腦某一區(qū)域時，他們發(fā)現(xiàn)，從刺激開始到人體作出相應(yīng)的刺激反應(yīng)，中間有長達(dá)0.5秒的間隔。如果意識是大腦的機(jī)能，那么刺激與反應(yīng)應(yīng)該是同步發(fā)生的。這種情況只有一種可能：意識和大腦并不是一體的，意識獨(dú)立于大腦。

1978年，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的獲得者，神經(jīng)生理學(xué)家艾克爾斯總結(jié)他多年的研究經(jīng)驗(yàn)，提出了一個驚人的新觀點(diǎn)：大腦的興奮并不等于精神和意識。他認(rèn)為人有一個獨(dú)立于大腦的"自覺精神"，大腦只是它的物質(zhì)工具而已。他說："我們每個人在胚胎發(fā)育或幼小的某個時期，就具有非物質(zhì)的思維和自我領(lǐng)悟能力，這種人的‘靈魂’，使我們具備了人類的特征：意識、思考、愛。恨、怕等。"他推測，非物質(zhì)的"自我"在物質(zhì)大腦死亡后依然活著

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作者：小學(xué)一年級學(xué)生（5）班 曹琪苒   時間：2023-10-25 04:20