文章摘要：一年級(jí)作文2500字:怎么寫(xiě)好是一種自覺(jué)不自覺(jué)2500字作文？就是一種自覺(jué)不自覺(jué)的生命輪回，或言輪回軌跡的重演。清楚生命有關(guān)的經(jīng)歷與內(nèi)涵，并反思下一個(gè)新的生命的命題及重新出走時(shí)的使命和信念。故無(wú)論你是浪跡江湖的茫然，百般艱辛的苦痛，還是馳騁官場(chǎng)商界的得志，這一步任何生命均自愿實(shí)踐或必須經(jīng)歷。以下是楊雨悅寫(xiě)的《是一種自覺(jué)不自覺(jué)》范文；

好是一種自覺(jué)不自覺(jué)作文2500字概況

• 作者：楊雨悅
• 班級(jí)：小學(xué)一年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：
• 段落：分11段敘寫(xiě)
• 更新：2024年11月05日 16時(shí)29分

就是一種自覺(jué)不自覺(jué)的生命輪回，或言輪回軌跡的重演。清楚生命有關(guān)的經(jīng)歷與內(nèi)涵，并反思下一個(gè)新的生命的命題及重新出走時(shí)的使命和信念。故無(wú)論你是浪跡江湖的茫然，百般艱辛的苦痛，還是馳騁官場(chǎng)商界的得志，這一步任何生命均自愿實(shí)踐或必須經(jīng)歷。唯此，它才可稱作生命，真正的有知有志有慧之高貴物種。所以，回望故鄉(xiāng)，你必須遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)許久，并經(jīng)歷了眾多的悲傷喜樂(lè)之后再自愿認(rèn)真地返身審視。返身后的目光該用何種的色澤，這還得觀照太陽(yáng)與土地的神情。因?yàn)椋枢l(xiāng)是一本由天地萬(wàn)物裝訂而成的大書(shū)，它的文字便是風(fēng)雨霜雪和土本水火交織排列的四季和四季不停而有序的演變，閱讀者只一眼是很難將其讀懂的，走馬觀花嗅到的只是馬蹄飛激的世塵俗味，花之純香只在天地最隱秘的那一頁(yè)，而花之精魂則必須是在回首許久許久之后的一次菩提灌頭的豁然領(lǐng)悟。

人是非常奇妙的，故鄉(xiāng)是永難忘卻的。最讓人動(dòng)情的地方往往又最能產(chǎn)生奇妙的樂(lè)章。那么，回到故鄉(xiāng)則成為每個(gè)生命神奇的必須和愉悅激動(dòng)的唯一。

長(zhǎng)久以來(lái)，許是生活在一個(gè)古老農(nóng)業(yè)大國(guó)的緣故，故鄉(xiāng)一詞，便成了至樸、淳厚、愚昧、落后、近似原始生存地的代名詞，之中雖然也不乏古老的遺訓(xùn)，純善的真情，至美的山川風(fēng)光?；赝枢l(xiāng)往往是在領(lǐng)略盡繁華城市的喧囂煩瑣、現(xiàn)代文明的無(wú)聊虛假、忙碌生活的勞累之后一種膩煩疲憊與空寂的自然需求。所以，若穿戴著錦衣高冠回望故鄉(xiāng)，那只是一種浮淺的做作，矯情的自慰，其心魂定然是不會(huì)顫抖的。能真正邁著沉重而急切，踏實(shí)而慌亂，熟悉而陌生的步履走進(jìn)那個(gè)遙遠(yuǎn)記憶、熟悉鄉(xiāng)音的游子，才可能懂得什么是生命的必然與必須，起初與終結(jié)，平庸與崇尚。一個(gè)生命的高大與渺小的分野也往往藏匿于此。

故鄉(xiāng)是豐厚博大深沉的一個(gè)世界，任何高妙絕倫的麗詞畫(huà)筆琴音都不可能將其全部精妙繪出彈唱。它的風(fēng)是馳張有度、疏密無(wú)間的潑墨神韻，還未等你準(zhǔn)備好紙墨筆硯，它已在不知不覺(jué)中浸入你的五腑六臟，攪亂了你的心智情海。它的雨更是無(wú)聲的潤(rùn)物純?nèi)?，其縷縷清香在渾身舒坦之后方可嗅到。它每條彎曲的小道是吐信的柔滑長(zhǎng)蛇，有無(wú)盡的魔法把你誘惑得一步趕一步進(jìn)入它的內(nèi)臟而茫然失措又心滿意足。小道上的每塊冷硬的石塊，時(shí)不時(shí)的會(huì)絆你驚醒：腳下的生活才是真真實(shí)實(shí)的生活。你對(duì)它惱怒憤慨了，它無(wú)言不作聲；它對(duì)你熱情洋溢，待你要癡心相傾時(shí)，卻又是冷面淡顏?；赝枢l(xiāng)，你要有充分的心里準(zhǔn)備，要有久久的耐心與深厚的熱忱。否則，你將永遠(yuǎn)是單個(gè)的、原來(lái)的你，故鄉(xiāng)也僅是你出生的、一個(gè)并不十分美好的地方。

回望故鄉(xiāng)，不能是一種模糊的妄想，一時(shí)的沖動(dòng)或無(wú)聊時(shí)的消遣之舉。舉目回望那個(gè)記憶也許早已并不太清晰的地方，要知道，炎炎的陽(yáng)光之火會(huì)燙傷你細(xì)白的皮膚，但不痛；大山之石會(huì)阻擋你急促的步履，卻也會(huì)使你精力倍增；那條條交織而過(guò)的河川小流則會(huì)透浸你的每個(gè)毛孔到奇經(jīng)八脈，讓你心魂安寧，火褪神清氣爽。如站得實(shí)在累了，就隨意地順地而坐，抬頭望著那輪光艷的夕照久久地出神；又累了，就自然閉目，聽(tīng)從眼前耳邊滑過(guò)的柔柔輕輕的風(fēng)的蓮步是如何一點(diǎn)點(diǎn)移入你的心田的；知道后，再嗅嗅遠(yuǎn)方原野上傳來(lái)的淡淡異香奇味，想想自己出生的那一刻，那股清真的氣味，與它是否同一純香？如真得疲憊不堪了，就把那條清淅的小溪水雙手捧掬起來(lái)，大口大口入飲，它會(huì)化解你心頭的炎暑煩憂，使你漸漸地遺忘世事的紅塵雜音。

真正的回望故鄉(xiāng)，必須徹底得走進(jìn)故鄉(xiāng)。而一但走入生你養(yǎng)你的那片故里故園，你肯定已不是剛才衣著整潔、神態(tài)端莊、舉止有節(jié)、眩耀張揚(yáng)的你，你定然要去掉那些多余的、各種華麗的外飾，摒除耳畔所有的紛雜，捧獻(xiàn)著一顆嫩弱的心臟，用赤腳裸臂真真地走入它的經(jīng)絡(luò)血海骨髓，直至你不得不在他寬廣的胸膛上慢慢地躺下，閉目屏息，靜靜地吟聽(tīng)從其心魂深處彈奏出的高山仙韻，流水神音。

但，在回望故鄉(xiāng)之前，你必須清楚，你回望的目光不一定就永遠(yuǎn)那么坦率真誠(chéng)，故鄉(xiāng)也不一定就始終那樣的直白坦率單一，或會(huì)重新令你心魂顫栗難安。起初，當(dāng)你頂著刺骨的烈風(fēng)，邁著沉重的腳步走出大山的重壓，河水的網(wǎng)織，大漠的無(wú)奈，巷街陋窄的圍逼，向著明天迷茫未知的旭日晦月前行時(shí)，你的稚氣朝氣或銳氣是如何的沖蕩心室，翻涌不息，落淚難安？顧憐身后親人的張望擔(dān)憂與牽掛，朝起霞落，鶩飛雀啼的荒涼枯木，你的心湖掀起的是回報(bào)的愧疚，感恩的激響，還是永決的誓語(yǔ)？風(fēng)風(fēng)雨雨的世紀(jì)，年年歲歲的回輪，人生無(wú)常，命運(yùn)順舛……當(dāng)今日回首的目光，再次與往惜的斷橋枯水、禿嶺荒坡、頹墻杞垣相碰時(shí)，你是以五彩的光環(huán)將之掩蓋，還是黯然神傷，失語(yǔ)喟嘆？站在依舊破落的庭院，望著默淡的墻壁，低矮的窯洞，灰頭灰臉的親人，你會(huì)象高居云端的上帝，默默無(wú)聲地走過(guò)，還是低下挺立許久的軀體，細(xì)細(xì)觸摸著它的一草一石，一什一物，愧疚地淚嘆漣漣，更甚失語(yǔ)痛聲？憶起當(dāng)年幼稚身軀的跳來(lái)蹦往，笑逐嬉開(kāi)，你感覺(jué)到母體與子體的血脈是同時(shí)搏起息下，同濃同淡，還是清濁已別，涇渭難融？

人，是一種怪體，世上最難把握的一種無(wú)常的靈物，特別是它的心性魂志有時(shí)連自己都不能識(shí)知。貪瞋癡，悲喜怒，苦辣甜，長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)慢慢用五味六覺(jué)通過(guò)臟腑而蝕其肌膚，損其精骨，稀淡其濃濃血性的。而自己卻麻木不知，怡然自得，仍以游子赤子自居自慰，?；毓枢l(xiāng)觀光度假上墳祭祖，或?qū)て浔幼o(hù)，或獲得幾聲贊詡。所以，常常說(shuō)回望故鄉(xiāng)的人，不一定就是真的回念那里最純真的山水與最親切的笑容，回望故鄉(xiāng)也不一定就真得能讀懂那里的山精水靈，樹(shù)神草性，通徹故鄉(xiāng)淳樸的本質(zhì)，續(xù)大自然的真正情緣。

同理，故鄉(xiāng)亦然。別后的歲歲年年里，沉寂無(wú)聲卻有情性翻涌，寂然不動(dòng)但思緒又捉摸不定。它落后也真誠(chéng)，無(wú)私卻貪欲；有時(shí)富連阡陌，有時(shí)貧窮一洗；可蘊(yùn)育千古智慧，又時(shí)時(shí)蒼白得讓人驚詫。山如是，水如是。有時(shí)慷慨千古，養(yǎng)育了萬(wàn)千健壯的子孫，有時(shí)吝嗇得讓一毛一草不長(zhǎng)不生，世代荒蕪。同一塊厚土，良忠賢佞有別；同一汪湖泊，智鈍清濁分明。嫌貧愛(ài)富，扶強(qiáng)凌弱之大的過(guò)錯(cuò)差誤，可親可敬可愛(ài)的故鄉(xiāng)也常犯。于是，回首故鄉(xiāng)時(shí)，常常不得不讓我們神凝氣聚，放遠(yuǎn)目光，敝開(kāi)胸懷，以一種平靜的心息與之一一和對(duì)，在每個(gè)日落月出間慢慢解讀它的深?yuàn)W與神秘，領(lǐng)悟其繁復(fù)的真諦。如此，回望故鄉(xiāng)才可真正從生命的源泉里探究出那唯一的本性特質(zhì)。

但不管怎樣，故鄉(xiāng)還是真正難忘的，這并非因?yàn)樗?a href="http://icitentertainment.net/zt/meihao/" title="美好作文">美好遙遠(yuǎn)，相反，往往由于它無(wú)盡的困苦，無(wú)能的贏弱，無(wú)量的胸懷，無(wú)或比及的品性，讓從這里誕生、成長(zhǎng)、居住、路過(guò)的每一個(gè)生命刻骨銘記，徹生難忘。時(shí)時(shí)熱戀思慕故鄉(xiāng)的人，說(shuō)明其靈魂深處善美的本質(zhì)還未消失，它的情感之流還能回溯到原始的領(lǐng)地，生命的航道還能承載更大的船舶，繼續(xù)加速向前。而摒棄了家園的人，也可是生命超越世塵之后的更加純凈，烈風(fēng)驟雨百般沖刷后，對(duì)庸碌低俗的真正超脫。因?yàn)?，蘊(yùn)育誕生它的母體并不是子體的完整遺傳，具有獨(dú)特血性的個(gè)體也非母體的完全克隆。生命是相續(xù)緊密的一體，同時(shí)又是間斷獨(dú)立的，生生相息并非性性相一。代代脈流之中，外界的春花夏陽(yáng)秋風(fēng)冬雪早把它的血精慢慢浸化滋潤(rùn)，每一骨骼的粗細(xì)脆韌，已隨社會(huì)發(fā)展的舒緩快慢，人性的喜怒哀樂(lè)而不同往昔。不用純正的心魂去探究故里，不聞聽(tīng)鄉(xiāng)音，不祭祀山神友情，不捐贈(zèng)布施鄉(xiāng)里者，或許已是大徹大悟的覺(jué)者。不回望或進(jìn)入故鄉(xiāng)，正是靈魂真正融入了故里，與故鄉(xiāng)之心神已相合為一，自然地能在一種特別公允無(wú)私平等的情河里暢游縱飲從千里萬(wàn)里涌來(lái)的大地的同一乳泉，而使天下為吾之天下，他鄉(xiāng)為吾之故地，他人為吾之親人。愛(ài)我所愛(ài)，遠(yuǎn)近無(wú)別。所愛(ài)又均自覺(jué)地來(lái)愛(ài)我。于是，沒(méi)有必要再動(dòng)用凡體去踐行那低等的作為，回歸故鄉(xiāng)已成為浪得浮名的矯作。

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作者：小學(xué)一年級(jí)學(xué)生（4）班 楊雨悅   時(shí)間：2024-11-5 16:29