文章摘要：高三書信作文:怎么寫好不可或缺的信仰2500字作文？暑假的時候與父母外出旅游，回程的時候順道去了塔爾寺，一個接近西藏的地方。在每座廟每座殿內(nèi)，都會有很多人靠著院墻，或站或坐。他們的面前，都有非常窄的一條毯子，他們的手上和膝上都有一副護膝。他們不論身處在殿外的正中央還是院墻的角落處，，都目光虔誠地對著殿內(nèi)供奉著佛像的位置跪拜。以下是郭珠妹寫的《不可或缺的信仰》范文；

好不可或缺的信仰作文2500字概況

• 作者：郭珠妹
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：2500字作文
• 體裁：書信
• 段落：分27段敘寫
• 更新：2024年01月20日 03時56分

暑假的時候與父母外出旅游，回程的時候順道去了塔爾寺，一個接近西藏的地方。

在每座廟每座殿內(nèi)，都會有很多人靠著院墻，或站或坐。他們的面前，都有非常窄的一條毯子，他們的手上和膝上都有一副護膝。他們不論身處在殿外的正中央還是院墻的角落處，，都目光虔誠地對著殿內(nèi)供奉著佛像的位置跪拜。他們掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然后全身俯地，額頭輕叩地面，再站起。整個過程安靜而有序，每個人都有每個人的節(jié)奏。即使有個別聊天的人，也在短暫的休息之后繼續(xù)跪拜，目不斜視。

導(dǎo)游介紹說，他們都來自普通的老百姓。他們每天六點上山，下午六點下山，自帶干糧，在殿前跪拜，風(fēng)雨無阻。他們每人每年能夠磕十萬個長頭，而塔爾寺里每座殿院墻內(nèi)的木地板，每隔兩年就要全部更換一次?，F(xiàn)在我們這批游客面前的地板，據(jù)說也只換了才幾個月，已經(jīng)被磨得透亮。

記得當(dāng)時身旁有個小朋友，指著他們大喊道：“好無聊噢?！?/p>

朋友，你怎么看他們？

他們亦是被我們叫做“苦行僧”的那一類人。要是把他們放在不同的城市里去的話他們就和我們毫無差別。分別在不同的城市里為生計奔波，朝九晚五或披星帶月，這就是他們的生活。究竟是什么原因使他們選擇放下一切來到佛門前，我們無從知道。但我們可以看見他們的堅持。在無數(shù)個日子里對來往的游客視而不見，一心一意重復(fù)自己的事，能夠支持他們這么做的力量，恐怕只有信仰了吧。在平常，要是家長或老師讓我們做一件事，并且把它重復(fù)很多次，誰都會抱怨，但這些苦行僧沒有。他們選擇進入這道門的時候，就已經(jīng)放下了一切。正如多年前李叔同放下了包括他的兒子的一切選擇了出家。時間在變，這份心態(tài)從未改變。這就是一個人在自己人生道路上前進時所由信仰激發(fā)出來的力量。

自古以來，文學(xué)作品中就不缺乏關(guān)于“信仰”的話題。

匈牙利詩人裴多菲最著名的詩。生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。那時人們的信仰是自由，要為了自由去抗?fàn)?，?a href="http://icitentertainment.net/zt/fendou/" title="奮斗作文">奮斗，失去愛人與生命也在所不惜，義無反顧。

二戰(zhàn)時期納粹集中營里的人與文化大革命時被批斗的人想的就是保全生命。在這個關(guān)頭生命就比什么都重要了，能活著就是一切。哪怕“像牲口一樣地活”，或者“再冷的冬天也要洗澡，再餓口袋里也要有備用糧食，而且輕易不能去動”。

魯迅先生在多篇文章中提到說他是一個“茍活者”。雖然他用筆在戰(zhàn)斗，始終站在時代的最前沿，但他仍舊因為自己不能像那些革命者一樣沖到前線上去起義，鬧革命而羞愧。毛主席曾說，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！痹谶@個時代下的有先進思想的人民的信仰是為了中國的未來，為了中國能夠從專治社會走向民主社會而奮斗。

由此看來，信仰是無處不在的。不論是時代的領(lǐng)袖還是最底層哪怕沒有了尊嚴的百姓，心中都有個信仰。只不過信仰在不同的時期、不同的社會背景、以及人與人不同的社會閱歷之下有所不同罷了。

雖然前文中我已說信仰象征著力量。但是如果僅僅把信仰作為一種力量的話，也許就把信仰概括地太窄了。那么，“信仰”是什么呢？

在塔爾寺的大大小小的殿里隨時可以看見不同年齡，不同身份的人虔誠地磕長頭。而他們那種虔誠的氣氛似乎也影響了每一位游客。當(dāng)我們進入下一座殿內(nèi)的時候，所有人都開始輕手輕腳走路，輕聲交談，怕打擾了他們沉默的對自己信仰的獻禮。

但是還是要說，這樣的人畢竟是少數(shù)。作為一個普通人也沒必要完全像他們那樣成日呆在殿內(nèi)。只不過無論何時無論何地我們都不能丟掉自己的信仰。當(dāng)某日疲倦得失去了前進的動力，或失去了對未來的信心，想一想曾經(jīng)的滿腔豪情，想一想曾經(jīng)所付出的努力。林夕所說，“每一天寫一封給昨日的情書，也許在日后，能重拾飛翔的力量?！倍@些，都是信仰所帶給我們的。信仰看不見、摸不著，卻融入我們的血液，鞭策我們前行。

那么所有問題就都變得簡單了?？梢哉f，信仰是個答案，一個我們用一生時間來追求的答案。

有個問題所有人都思考過，我們活在這個世界上是為了什么，要干什么。最明顯的是一些少年不識愁滋味的學(xué)生會覺得累，覺得沒意思，但他們在發(fā)完牢騷之后仍舊會該干嘛干嘛去。如果你問他，你不是說累么，明知累為什么還要去學(xué)呢。他們會說，因為知識改變命運啊，如果不學(xué)以后怎么有資本去生活啊。

很明顯的自相矛盾，倒也說的在理。我們用上一生去奮斗，去在社會上立足，去搏富，更去搏貴。當(dāng)我們精疲力竭時，想到已經(jīng)走過的路和前方未知的路，再想到所付出的艱辛以及一步步得到的認可，瞬間就會變得全身充滿了力量。這些也不過為了給“活著為什么”這個問題找個答案。這，是“大”的信仰。

也有“小”的信仰。

作為學(xué)生，我們要去拼成績，拼獎狀，拼文憑。這是為了進入更高的學(xué)校學(xué)習(xí)?？墒钱?dāng)這一階段過了，它就顯得不重要了。我們面臨的就是更寬廣的道路，即向上走，成為一名學(xué)者，或是培養(yǎng)能力，走向社會。然而我們不管選擇哪一條路，這條路的盡頭都是我們所追求的答案，又一個短暫的答案。

也許有人會說，這不就是目標(biāo)么。說成“信仰”，太小題大做了吧。

但它就是信仰。而且從某種意義上說，信仰是可以等價于目標(biāo)的。

從小到大，我們都有過目標(biāo)。也許是考試考到多少分、多少名、進步多少等等。有了這個目標(biāo)，再去制定計劃，實施。我們追尋的，就是達到目標(biāo)之后的喜悅、成就或老師、家長的獎勵、認可。它所帶給我們動力，促進我么前行。這不就是信仰么。

近代的歷史上，涌現(xiàn)過無數(shù)的革命者。他們堅信共產(chǎn)主義，因而與反對他們的實勢力抗?fàn)?。他們也有艱難的時候——他們所面臨的，遠比我們能夠想象的要困難得多——卻也依靠心中所畫出的藍圖走了下來，最后成功。世界上的民族、政黨、教會……數(shù)不勝數(shù)，一股力量的興起并且站穩(wěn)腳跟，又會有多少人制造出多少力量來支持它。他們所追求的，也還不是心中的共產(chǎn)主義的實現(xiàn)。這，不是目標(biāo)么。

可是我們從小接觸的教育，向來都是把考試考好叫做“目標(biāo)”，把共產(chǎn)主義叫做“信仰”，沒有人站出來說，其實它們的本質(zhì)都相同。不是么，只不過一個大一個小罷了。而這個“大”與“小”是依靠什么來劃分的呢，人的生命是生命，一只螞蟻就不是生命了么。有些事情有些東西，沒有必要弄得那么涇渭分明吧。

站在成年人的立場上其實也是一樣的。剛剛畢業(yè)的人需要穩(wěn)定下自己的工作；穩(wěn)定了工作的人需要往上走，同時成家；成了家的人需要養(yǎng)育子女，將他們送上正軌之后把舞臺的中心交給他們，看他們演繹他們的人生。所以才是“這個世界是我們的，可將來是你們的，終歸是你們的?！比祟惖奈镔|(zhì)、精神文明，這個世界就這樣一代一代的傳承下去……

有句話叫做“少不讀‘紅樓’，壯不讀‘水滸’，老不讀‘三國’。”告誡人們在什么時候要做什么樣的事。信仰也一樣，不同的時期有不同的信仰?！都t樓》、《水滸》、《三國》與其他千千萬萬的文學(xué)作品組成了繽紛的精神世界，而不同的信仰合在一塊組成了一個燦爛的現(xiàn)實世界。促進這個世界向前發(fā)展的動力，就是我們不斷追求答案的過程。

一千個觀眾心中有一千個哈姆雷特，每個人心中對信仰的定義自然不同。但無論何人，何時，在何地，做何事，都請不要丟掉自己的信仰。它是我們在這個社會立足的力量，是我們一生追求的答案，行走的方向。請向前走，勇敢地走。也許這條路會很坎坷，因為沒有人會過得一帆風(fēng)順，不然人們不會說“出來混遲早要還的”，三起三落才會到老；也許會遭受很多打擊，因為不是所有人都懂你，不然張愛玲也說不出“當(dāng)你笑，世界與你同笑；當(dāng)你哭，你便獨自哭”這樣的話。但請你勇敢地往前走。每個人都有屬于自己的彼岸，在這長長的路上，有信仰的人，不孤單。

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 郭珠妹   時間：2024-1-20 03:56