文章摘要：高三作文2500字:怎么寫好豁達(dá)2500字作文？①杜少府：名不詳。唐人稱縣尉為少府。之任：赴任。②城闕：帝王居住的城，此指送別地長安。三秦：指關(guān)中（陜西省潼關(guān)以西）地區(qū)。輔三秦：形容長安被險(xiǎn)要的三秦之地所輔，氣勢(shì)很雄偉。③風(fēng)煙：形容從長安遙望蜀州但見風(fēng)煙迷漫的情景，也說明離人即將踏上遙遠(yuǎn)的征途，表達(dá)了詩人惜別之情。以下是徐蘭娟寫的《豁達(dá)》范文；

好豁達(dá)作文2500字概況

• 作者：徐蘭娟
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：2500字作文
• 體裁：
• 段落：分6段敘寫
• 更新：2025年01月10日 08時(shí)19分

①杜少府：名不詳。唐人稱縣尉為少府。之任：赴任。②城闕：帝王居住的城，此指送別地長安。三秦：指關(guān)中（陜西省潼關(guān)以西）地區(qū)。輔三秦：形容長安被險(xiǎn)要的三秦之地所輔，氣勢(shì)很雄偉。③風(fēng)煙：形容從長安遙望蜀州但見風(fēng)煙迷漫的情景，也說明離人即將踏上遙遠(yuǎn)的征途，表達(dá)了詩人惜別之情。五津：四川省岷江的五個(gè)渡口（白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津）。泛指蜀地，即離人奔赴的地點(diǎn)。④比鄰：近鄰。古代五家相連為比。⑤無為在歧路：無為：無須，不要。歧路：岔路，分路，古代送行至分路處告別。⑥兒女共沾巾：兒女：指兒女之態(tài)，即婦人之愛。沾巾：沾濕手巾，意思是哭。

： 這是一首送別詩，在古代送別詩中別具一格。詩中一掃辛酸悲泣、黯然神傷的情態(tài)，對(duì)友人備加寬慰和勸勉，表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟和積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。首聯(lián)敘事，寫送行的地點(diǎn)和友人前往的地方?！巴敝幸岩姟八汀币狻Ｉ硖幩蛣e地，遙望赴任所，引發(fā)風(fēng)煙之中宦游飄零之感。“風(fēng)煙”“望”把相隔千里的秦蜀兩地連在一起，自長安遙望蜀地，視線為風(fēng)煙所遮，微露傷感之意。這兩句詩既點(diǎn)破了題目，又寫出了雄偉開闊的氣象，為全詩定下了豪邁的感情基調(diào)，又表現(xiàn)了朋友間的深厚友誼。頷聯(lián)寫惜別之意，欲吐還吞。“與君離別意，同是宦游人”，與君臨別之時(shí)，自是難舍，但想到你我既然遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，想干一番事業(yè)，那就免不了各奔前程，哪能沒有分別呢？所以這次離別，只不過是客中之別，又何必傷感！這兩句是送別語也是寬慰語，惜別中表現(xiàn)了詩人闊大的胸襟。接下去兩聯(lián)鼓勵(lì)安慰對(duì)方。頸聯(lián)是勸勉友人的千古名句，充滿哲理：你我雖然天各一方，但因?yàn)楸舜酥?，即使遠(yuǎn)隔天涯也宛若比鄰；你我心相牽，情相連，真摯的友誼不會(huì)因山高路遠(yuǎn)而消減。詩人用豪邁的語言，鼓勵(lì)友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇氣。惜別中見真情，真情中含至理。頸聯(lián)遂成千古名句。尾聯(lián)樂觀豁達(dá)地勸勉朋友，分手之時(shí)無須作兒女之態(tài)，淚濕佩巾。全詩起得挺拔，氣象雄闊，結(jié)得渾圓，獨(dú)標(biāo)高格，“變兒女惜別之情，為豁達(dá)樂觀之語”，清新剛健，引人向上。

編輯本段詳細(xì)含義

豁達(dá)是一種大度和寬容，豁達(dá)是一種品格和美德，豁達(dá)是一種樂觀的豪爽，豁達(dá)是一種博大的胸懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中最高的境界之一。從歐陽修的“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭之地也”；從王維的“行至水窮處，坐看云起時(shí)”無不顯示出一種超然的豁達(dá)來。 豁達(dá)的人，能屈能伸，知進(jìn)知退，經(jīng)得起挫折失敗。享年101歲的北京大學(xué)原校長馬寅初，曾因其“新人口論”獲罪，終被革職。當(dāng)他的兒子將被革職一事告訴他時(shí)，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲。數(shù)十年后撥亂反正，仍是他兒子告訴他平反的喜訊，馬老也只是輕輕地“噢”了一聲。一種榮辱不驚的心態(tài)躍然紙上，所以能如此哉，豁達(dá)大度耳！ 豁達(dá)的人，不計(jì)較一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美國總統(tǒng)的富蘭克林?羅斯福家中失盜，被偷去很多東西。他的朋友寫信安慰他。羅斯?；匦耪f：“謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。因?yàn)椋旱谝唬\偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！痹掠嘘幘A缺，人有旦夕禍福。人生在世，總是有得有失，既然得失難測，禍福無常，何妨豁達(dá)灑脫一些。就像羅斯福那樣。 豁達(dá)的人，心胸開闊，處事樂觀，不以物喜，不以已悲，即使到了山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明。改革開放初期曾主政南粵并開啟思想解放閘門的任仲夷，在幾十年革命生涯中，積勞成疾，晚年病魔一個(gè)個(gè)不可抗拒地襲來，但任老善悟人生，始終保持樂觀幽默的心態(tài)，耄耋之年仍不失生命活力。當(dāng)一目失明，僅另一目可視時(shí)，他自嘲“一目了然”。后又一耳失聰，僅另一耳可聽時(shí)，他自嘲“偏聽不偏信”。因患膽結(jié)石而將膽切除時(shí)，他自嘲為“我渾身是膽”。胃部患癌，動(dòng)手術(shù)切去大半時(shí)，他又自嘲為“我無所畏（胃）懼”。任老享年92歲，這和他晚年對(duì)待病魔的豁達(dá)心態(tài)不無關(guān)系。 現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，自然界博大無邊，人的欲望無止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質(zhì)利益，勢(shì)必會(huì)勞神傷身，損害了健康。因此，為了健康，我們要學(xué)會(huì)豁達(dá)?；磉_(dá)不僅能保障健康，而且本身就是心理健康的標(biāo)志。 據(jù)專家們對(duì)我國幾百名80多歲以上的健康老人的調(diào)查，結(jié)果表明他們有一個(gè)共同之處，就是精神開朗，心懷坦蕩，豁達(dá)安身，對(duì)生活充滿信心，對(duì)誤解包涵寬容。一個(gè)心胸寬闊的人、能夠幫人之忙，念人之功，諒人之短，揚(yáng)人之長，取得他人的信任和友愛。 誰都希望自己生命之樹常青，幸福和快樂在身邊圍繞。那么，請(qǐng)別忘記其秘訣之一，那就是要?dú)饬繉捄?、豁達(dá)、大度。

編輯本段注解豁達(dá)的名言

為了看陽光 我來到世上 ------巴爾蒙特 假如生活欺騙了你 不要難過 不要憂傷 在愁苦的日子里心平氣和 相信吧 幸福的一天終究會(huì)來臨 ------普希金 石火光中爭長競短 幾何光陰 蝸牛角上較雌論雄 許大世界 臨亂世而不驚 處方舟而不躁 喜迎陰晴圓缺 笑傲雨雪風(fēng)霜 生當(dāng)陽間有散場 死歸地府又何妨 陽間地府俱相似 只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng) 不如意事常八九 足下有路總莫愁 ------常香玉 少點(diǎn)少年意氣 多點(diǎn)英雄肝膽 ●提起千斤重，放下二兩輕 ●退一步安樂法，說三個(gè)好喜歡緣（宋·蘇軾） ●苦海無邊，回頭是岸 ●休說眼前地位難，退后一步自然寬 ●任重道悠，利深禍速（后漢書） ●努力持所趣，空名定何益（唐·蘇晉） ●草色人情相與閑，是非名利有無間（唐·杜牧） ●人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂（明·于謙） ●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越（培根） ●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義（尚福爾） ●道德中最大的秘密是愛（英國） ●道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律（馬克思） ●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念（史蒂文生） ●德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)（盧梭） ●應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德（德謨克里特） ●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人（三國·劉備） ●德行的實(shí)際是由行為，不是由文字（夸美紐斯） ●微小的德行，勝似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒） ●智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子（日本） ●藝高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一個(gè)人（土耳其） ●道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷（意大利） ●聰明用于正路，愈聰明愈好；聰明用于邪路，愈聰明愈糟 ●惡人胸中的學(xué)問，像瘋子手中的利劍（歐洲） ●以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧（猶太人） ●德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)（英國） ●道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的（希臘） ●美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子（歐洲） ●貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行（印度） ●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（意大利） ●寧可窮而有志，不可富百失節(jié)（羅馬尼亞） ●對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實(shí)的品格（培根） 相關(guān)名言 [豁達(dá)；狹隘] : 地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當(dāng)存含垢納污之量。中國圣人孔子認(rèn)為，一個(gè)真正成功的人有包容、恭敬、誠信、靈敏、慷慨五德，而包容是五德之首。 大海的無垠,可以開闊博大的胸襟; 浪濤的洶涌,可以塑造頑強(qiáng)的性格. 只有原諒自己的過失,才能治愈過失帶來的傷痕。 心無雜念才是真正的平常心。竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛。 愈是自己有錯(cuò)的人愈不肯寬恕別人，這是個(gè)規(guī)律。 自己萎弱，惡人健全；自己惡動(dòng)，忌人活潑；自己飲水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑聲，總是心地欠寬大所致。 敏銳而不寬宏的心靈，執(zhí)著于每一點(diǎn)，卻毫無進(jìn)展。 經(jīng)常談?wù)搫e人的短處，只會(huì)使一個(gè)人心胸狹窄。 寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了；偏狹小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。

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作者：高中高三學(xué)生（4）班 徐蘭娟   時(shí)間：2025-1-10 08:19