文章摘要：傳說作文2000字:怎么寫好龍的傳說_童話2000字作文？古代關(guān)于龍的傳說，比比皆是。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們把龍作為圖騰，當(dāng)作神靈崇拜它。封建帝王們也都把自己視為真龍?zhí)熳?。于是天子的容貌稱為龍顏，坐的椅子稱龍椅，睡的床舖稱龍床，還有龍袍、龍庭等。但究竟龍是何種動(dòng)物呢。以下是黃佳芯寫的《龍的傳說_童話》范文；

好龍的傳說_童話作文2000字概況

• 作者：黃佳芯
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：2000字作文
• 體裁：童話
• 段落：分11段敘寫
• 更新：2024年12月06日 22時(shí)41分

古代關(guān)于龍的傳說，比比皆是。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們把龍作為圖騰，當(dāng)作神靈崇拜它。封建帝王們也都把自己視為真龍?zhí)熳?。于是天子的容貌稱為龍顏，坐的椅子稱龍椅，睡的床舖稱龍床，還有龍袍、龍庭等。但究竟龍是何種動(dòng)物呢？恐龍吧，白堊紀(jì)時(shí)代已經(jīng)滅絕。再說恐龍這個(gè)名字，也是后人給起的。發(fā)現(xiàn)了那么龐大的動(dòng)物化石，樣子實(shí)在可怕，于是就叫恐龍。真正的龍究竟什么樣子，恐怕誰也沒有見過。于是古代的文人學(xué)士們，就根據(jù)自己的種種想象與發(fā)揮，添枝加葉，代代相傳。就像畫蛇人別出心裁，要把蛇身下加上四足一樣，加來加去，最后龍就成了有角、有須、有鱗、有四肢、有長尾，既能騰云，又能吐霧的神物了。

近代學(xué)者，關(guān)于龍究竟是什么動(dòng)物，有許多考證，有的說龍就是古代的野馬，有的說龍就是水中的鱷魚，有的說龍就是山間的巨蜥，有的說其實(shí)就根本沒有龍這種動(dòng)物。要下雨了，雷電交加，閃電突然劈開烏云，呈現(xiàn)出各種奇形怪狀，像蛇、像馬、像牛、像羊，學(xué)者經(jīng)過加工描繪，于是就有了天龍下凡的傳說。因?yàn)辇堈l也沒有見過，就像鬼誰也沒見過一樣，于是仁者見仁，智者見智。不管把龍說成什么樣子，都不會(huì)有人去追究責(zé)任。因?yàn)檎l也找不出更為可靠的佐證。

龍究竟是什么呢？前面的說法都不無道理，但似乎都又有些欠缺。筆者突然想起“葉公好龍”與“劉累擾龍”的故事，于是突發(fā)奇想，產(chǎn)生了自己對(duì)龍的一點(diǎn)看法。

請(qǐng)看《葉公好龍》這則寓言的描寫：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍問而下之，窺頭于牖，施尾于堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”這則故事，發(fā)端于平頂山地區(qū)的葉縣。且不論這則故事留給后人的啟示。就事論事來談，因?yàn)槿~公特別喜歡龍，所以把自己的室內(nèi)到處都雕刻繪畫為龍。結(jié)果物以類聚，這就招來了它的同族老朋友——大蟒蛇，大蟒蛇有點(diǎn)傻帽，它辨不清真?zhèn)?，信以為是真龍，所以就想來湊湊熱鬧。它先是“窺頭于牖”，后又“施尾于堂”。結(jié)果嚇得葉公失魂落魄，面無人色，趕忙逃走。由此看來，這個(gè)“天龍”應(yīng)該是一條大蟒蛇，看它的動(dòng)靜，起碼得有一丈多長。突然出現(xiàn)一條這樣大的蟒蛇，不要說葉公，誰都會(huì)嚇得渾身發(fā)抖，“棄而還走”的。古代人煙稀少，狼蟲虎豹，到處橫行，又加上他滿屋都畫的是龍，大蟒蛇偶然光顧葉先生（應(yīng)該稱沈先生）家，也不足為怪。

再看“劉累擾龍”的記載，據(jù)《左傳•昭公二十九年》記：“及有夏孔甲，擾于有帝。帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄?？准撞荒苁常╯ì馴養(yǎng)），其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍。后一雌死，潛醢以食夏后。夏后食之，繼而使求之。懼而遷于魯縣，范氏其后也。”去掉迷信成分，從這段文中能夠篩選出的有價(jià)值的史料應(yīng)該是這些：孔甲率領(lǐng)扈從出外打獵，在黃河和漢水沿岸，捉到了雌雄兩對(duì)龍。帶回宮中之后，誰也不知道怎么喂養(yǎng)，于是張榜招募會(huì)養(yǎng)龍的專業(yè)人才。陶唐氏的后裔中有個(gè)叫劉累的，曾學(xué)擾龍于豢龍氏。聽說這件事后，就毛遂自薦，主動(dòng)上門為孔甲馴養(yǎng)這四條龍?？墒莿⒗鄣酿B(yǎng)龍技術(shù)并不算高明，沒過幾天就死了一條雌龍。但劉累有一套欺瞞上司的本領(lǐng)，他把龍肉作成肉羹，謊稱是自己打來的野味，奉獻(xiàn)給孔甲?？准子X得味道鮮美，接連吃了好幾天。還大加贊賞，給了劉累不少賞賜。

可是孔甲養(yǎng)龍干什么，就是為了當(dāng)做寵物玩耍，就像現(xiàn)在有些有錢人養(yǎng)小貓，小狗一樣?？准诪榱擞^看舞龍表演。因?yàn)?ldquo;擾龍”一詞，不僅僅只是飼養(yǎng)義，更多的還有馴練義。過了一段，孔甲就讓劉累放出龍來玩耍，他聽人說一雌一雄雙雙對(duì)舞，“交纏如飴糖狀”是很精彩的場面，可是劉累一次只能放出來兩條，孔甲問他為什么不把四條龍都放出來，豈不更加精彩，他以有條龍還沒馴好為借口，加以搪塞。一次兩次倒也罷了。時(shí)間一久，孔甲終于起了疑心，非讓他把四條龍都放出來雙雙對(duì)舞，劉累看實(shí)在糊弄不下去了，趕忙連夜帶著家小，潛逃到河南省魯山縣的西部山中，躲藏起來了。

什么動(dòng)物才能進(jìn)行舞龍表演，鱷魚不行，巨蜥不行，野馬也不行，只有蟒蛇可以做到。鱷魚性情兇暴，不能作為寵物馴養(yǎng)，就是飼養(yǎng)它的主人，也不敢近前；即使鱷魚會(huì)舞，看鱷魚起舞，實(shí)在是玩命事；說到巨蜥，似乎聽說現(xiàn)在澳大利亞、南非有之，夏朝時(shí)中原是否有無巨蜥，無從查考，即使有，看巨蜥對(duì)舞很難讓觀眾產(chǎn)生樂趣，只會(huì)讓人生厭。讓野馬出來對(duì)舞，更是無稽之談，如果說是搞賽馬活動(dòng)，倒還有些道理。

上面還說到，劉累把死了的雌龍，制成羹湯，冒充野味，獻(xiàn)給孔甲后，孔甲覺得味道鮮美，連續(xù)吃了好幾天而不煩厭。我在想，這決不會(huì)是馬肉，因?yàn)轳R肉是肉類中最粗糙的，臨時(shí)充饑則可。不可能會(huì)使孔甲覺得味道鮮美。蛇肉就有可能了。北方人沒有食蛇肉的習(xí)慣，主要是蛇這種動(dòng)物，令人可怕，有的蛇又有劇毒。于是北方人就把食蛇肉視為畏途。南方有食蛇肉的習(xí)慣，現(xiàn)在它仍然是貴賓席上的一道美味佳肴，問他們蛇肉咋樣，都會(huì)說蛇肉鮮嫩。我們學(xué)校有位老師，雖是北方人，但曾經(jīng)在四川成都生活過，所以就很喜歡食蛇肉，經(jīng)常聽他贊嘆蛇肉味美。所以我認(rèn)為龍不應(yīng)該是馬，而應(yīng)該是蟒蛇。

再者，玩耍蟒蛇，從古至今都有記載，《聊齋志異》中就有一篇小說《蛇人》，寫的就是一個(gè)人，如何把蟒蛇從小養(yǎng)大，他走街串巷，四處玩耍，并以此作為生業(yè)，還與蟒蛇建立了深厚情誼，以至于蟒蛇長得太大，已經(jīng)帶不動(dòng)它了，無法再玩耍了，想把它放回山中，可就是趕它不走。文中曰：“耍蛇人只得揮手說：‘去吧，世無百年不散之筵。從此你可隱身大谷，必將成為神龍，籠子中怎么能夠久居呢？’蛇乃去。”戀戀不舍之狀，可見一斑。這里耍蛇人也把蟒蛇稱為“神龍”。其實(shí)蟒蛇是一種溫順的動(dòng)物，它無毒，不傷人，適于馴養(yǎng)和玩耍。

最近電視上專門報(bào)道了南方有一戶人家，主人有馴養(yǎng)蟒蛇的愛好，專門把它當(dāng)做寵物，遂意玩耍。主人能把它挎在脖子上，就像圍一條大圍巾。別人看到它，嚇得渾身觳觫，趕忙退步。而主人卻愛蛇如子，形影不離。同居一室，同睡一床，真是其樂無窮。

由此我的一家之言認(rèn)為，古代所謂龍者，便是古今都有的大蟒蛇。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 黃佳芯   時(shí)間：2024-12-6 22:41