文章摘要：藝術作文2000字:怎么寫好從影片《活著》探討藝術的特征2000字作文？藝術是對社會生活的反映，欣賞優(yōu)秀的藝術作品，能夠借此認識世界。余華名著《活著》改編的同名影片，以中國鄉(xiāng)村為地理坐標、以福貴這個人物為觀察點，橫跨數(shù)個時代，傳遞給觀眾全面、深刻的人生感悟——活著的意義就是活著本身。以下是許棲梧寫的《從影片《活著》探討藝術的特征》范文；

好從影片《活著》探討藝術的特征作文2000字概況

• 作者：許棲梧
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：2000字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分19段敘寫
• 更新：2021年01月09日 06時32分

藝術是對社會生活的反映，欣賞優(yōu)秀的藝術作品，能夠借此認識世界。余華名著《活著》改編的同名影片，以中國鄉(xiāng)村為地理坐標、以福貴這個人物為觀察點，橫跨數(shù)個時代，傳遞給觀眾全面、深刻的人生感悟——活著的意義就是活著本身。甚至有人將影片傳達的人生哲學上升為我們民族心理認知層面好死不如賴活的理念。它的立意爭論并不妨礙觀眾對其高超藝術性的肯定。

作為一部優(yōu)秀的電影藝術作品，《活著》有著比較高的研究價值。本文以藝術的特征為切入點，從《活著》中尋求實證。

引子.表現(xiàn)說在《活著》中的體現(xiàn)

影片所表現(xiàn)的二十世紀中國，是一個急劇轉型、政治運動頻繁的社會。沒落地主、基層軍人還是一般農(nóng)民的身份變遷，福貴所代表的總是草根階層的生活實況。

影片在塑造的過程中，體現(xiàn)了藝術本質表現(xiàn)說的內容。我們在觀賞過程中產(chǎn)生的感情往往也正是影片制作者內心波瀾的傳遞。壯實的女傭俯下身擔當乘騎，特意在后背墊上棉布仿佛擔心弄臟了這個沒落的少爺，觀眾在心生對女傭身上奴性的嘆息的同時，看著福貴那經(jīng)歷一夜麻將桌上鏖戰(zhàn)后心滿意足的疲憊，自然而然悲憫其精神世界的寡淡、可憐那個時代喪失活力、醉生夢死的頹勢；緩慢挑入幕布的刺刀、滿臉橫肉與兇相的國民黨軍士將福貴揪去當壯丁，我們看到在強權與暴力面前，個人尊嚴與意志的無言；拉著全是疲憊、“生下來沒有睡過一個好覺”的兒子，塞給他書包、嚷著要“先進”、不能延誤煉鋼的福貴，給我們看到的又是一個不懂得體貼子女、在高尚的口號下摒棄親情關懷的盲從者，對他站著說話不腰疼、苛求年幼孩子作法厭惡。在影片的行進中，各種感情得以傳達與表現(xiàn)。

中國由精英時代向大眾時代的發(fā)展中產(chǎn)生的一批藝術家本能地貼近草根階層。較之五四精英盛行國民性批判、將國家混亂與落后歸結于草根的所謂愚昧，當下精英——無論作家余華，還是導演張藝謀，都更多地傾向于寫實、為草根鳴不平、用真實的表現(xiàn)傳遞自己對草根的同情、理解、維護與申辯?；蛟S這與二人鄉(xiāng)鎮(zhèn)出生背景有關，自然而然生發(fā)出對草根的親近之感。張在自己的心中喚起這份感情，通過電影藝術這一途徑將其表現(xiàn)出來。

一.藝術形象性特征在《活著》中的體現(xiàn)

藝術創(chuàng)造者內在審美感悟與精神意向可以借助藝術形象高度濃縮、概括性地體現(xiàn)。

福貴在賭場失掉財產(chǎn)、氣死老父，不得不自食其力，開始艱難的嘗試。這抽象的嘗試得通過特定的人物動作、表情與情景顯示：福貴在市口賣針線，遼遠的天地間大雪紛飛，他越發(fā)顯得渺小可憐；低著頭草帽遮住面孔，瘦弱的福貴拖著板車艱難前行，周圍人指指點點；大雪連城，福貴蜷縮在牌坊下，似是沒臉回家，似是需要一個人靜一靜面壁思過。生活頃刻間的巨大落差，勢必在這個努力嘗試著自食其力活下來的敗家子心中掀起波瀾。借助這一串集中典型的場景，我們直觀地領悟到那抽象的心緒。

二.藝術情感性特征在《活著》中的體現(xiàn)

藝術創(chuàng)作中，藝術家將情感幻象加以錘煉，使之明朗化。再現(xiàn)之中，必然有藝術家自身情緒、心境、趣味和情調的表現(xiàn)。

寒冷的夜，福貴從戰(zhàn)場的死人堆里回來了。他緊緊抱著自己久別的妻，一邊被遺忘的水管，開水嘩啦啦流了一地。這一幕最后的一個鏡頭給了這么一個物件，開水不僅僅象征著家珍挨家挨戶灌開水討生活的艱辛，不僅僅渲染這一刻夫妻的忘我，也是一絲暖意:或許命運如這個呵氣成冰的寒冬，但是導演堅信會有溫馨的畫面溫暖生活。張藝謀對現(xiàn)實做了藝術加工——這樣的天氣、這樣早的時刻，很難沿街每家每戶都探出頭、沉默著分享家珍與福貴團聚的喜悅，但是這處藝術的加工卻帶來藝術的真實，烘托出人情的暖意；以水管與流出的熱水結束鏡頭，體現(xiàn)了張藝謀渲染情感卻不使其泛濫的節(jié)制，在這種節(jié)制中，有理性的流露。影片展示了張比較高檔的趣味，絕非《媽媽再愛我一次》之流濫情片可比。

三藝術審美性特征在《活著》中的體現(xiàn)

藝術美來源于現(xiàn)實美，卻更加強烈集中、典型理想。牛鎮(zhèn)長是一個粗人，為了表現(xiàn)這個粗人赤誠的革命熱情與樂觀精神，張藝謀選取最恰當、最具特色的鏡頭予以表現(xiàn)。牛鎮(zhèn)長在鼓勵村民們大力煉鋼，承諾慶功的時候宣布“今天中午吃餃子，每個餃子里包一頭豬”；他進行國家政策的詮釋工作，指出我軍堅決解放臺灣，炸彈“一枚炸到蔣介石飯桌上，一枚炸到蔣介石床上，一枚炸到蔣介石茅坑里，讓他吃不成飯睡不成覺，還拉不成屎”?，F(xiàn)實美往往是分散、不充分的，可以展示牛鎮(zhèn)長憨厚粗獷的選材有很多，但是電影有必要擇優(yōu)整合，保證藝術美的質量。

現(xiàn)實丑亦可稱為藝術美。龍二無疑使一個工于心計、欺軟怕硬的丑角。福貴的地沒有抵光的時候，他端茶送水，“福貴少爺”叫的忒親切；將福貴的地全部贏過來之后，傲慢地自顧自喝茶，瞅都不瞅福貴；福貴來求助，拿出皮影箱子奚落他。這樣的人下場是不服土改焚毀房子，被判處“反革命破壞”槍斃。影片通過對龍二的鞭撻和揭露，在反面肯定正直之美，表現(xiàn)對樸實處事的追求。

四.藝術的創(chuàng)造性特征在《活著》中的體現(xiàn)

藝術創(chuàng)作是一種變與不變的期待。余華的小說明顯有濃重的悲觀主義色彩，更多體現(xiàn)一種無奈的宿命感。張藝謀的影片則表現(xiàn)出積極向上的審美取向，通過對原著的改編與再創(chuàng)造，傳達希望。

饅頭在影片中沒有遭遇不幸。因為張藝謀不認同余華的倦怠消極，他要借助這個年幼的生命播撒希望。片尾，一家人在吃飯，饅頭問“姥爺，小雞長大了成什么？”經(jīng)歷太多悲苦的福貴說：“小雞長大了成了鴨，小鴨長大了就成了羊，羊長大了成了牛，牛長大了……饅頭就坐在牛背上……不，饅頭長大了要坐火車，坐飛機。日子，會越來越好……”影片戛然而止。重復余華意味著失去自己存在的意義，張藝謀的創(chuàng)造，使這部優(yōu)秀的作品煥發(fā)出更為強勁的生命力，以一種達觀的心態(tài)寄托美好向往。

寶山忘川學術St.Rex2012-2013第一學期戲作。

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作者：高中高三學生（7）班 許棲梧   時間：2021-1-9 06:32