文章摘要：高三作文1500字:怎么寫好走近千年古墓1500字作文？走 近 千 年 古 墓——?dú)v史與社會(huì)調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查目的與意義：培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)以致用的能力。二、調(diào)查方法 ：訪談、實(shí)地考察、查看史料三、調(diào)查過程：楓橋何家塢有一座千年古墓，遠(yuǎn)近聞名，不僅僅是因?yàn)槠涔爬稀v史悠久，更重要的是它的傳奇經(jīng)歷。以下是羅麗婉寫的《走近千年古墓》范文；

好走近千年古墓作文1500字概況

• 作者：羅麗婉
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分24段敘寫
• 更新：2022年11月13日 14時(shí)31分

走 近 千 年 古 墓

——歷史與社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的與意義：

培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)以致用的能力。

二、調(diào)查方法 ：訪談、實(shí)地考察、查看史料

三、調(diào)查過程：

楓橋何家塢有一座千年古墓，遠(yuǎn)近聞名，不僅僅是因?yàn)槠涔爬?、歷史悠久，更重要的是它的傳奇經(jīng)歷。只是耳聽為虛，眼見為實(shí)，值此社會(huì)調(diào)查，我決定前往墓地一趟。那是一個(gè)周末，時(shí)近冬至，楓橋馬嶺村一個(gè)叫何家塢的小山村里，有兩個(gè)老漢肩扛鋤頭，腰掛柴刀，上山為一條林間小道劈柴除草。經(jīng)交談，兩老漢告訴我說(shuō)，冬至將至，上山祭掃太婆古墓的人又會(huì)多起來(lái)，他們是為大家掃墓安全和方便做準(zhǔn)備。兩位老漢所說(shuō)的太婆古墓，就是指何氏始祖“德清夫人”之墓。多少年來(lái)，這里的村民一直為有這樣的古墓而榮耀，以保護(hù)古墓為己任。

普通墓葬時(shí)已千年

“德清夫人”之墓坐落在何家塢自然村的紫巖山腳，背后峰巒疊嶂，前面一馬平川，左右兩旁山勢(shì)相護(hù)，兩株千年古樟幾乎把整座古墓遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)密密。墓前一塊墓碑上鐫刻著“何氏始祖德清夫人之墓”一列紅字，上方橫書“誥封”兩字，當(dāng)?shù)卮迕駷橛腥绱孙@赫的先輩而備感榮耀。

據(jù)村民介紹，“德清夫人”能獲得這一“誥封”是因?yàn)樗B(yǎng)育兩個(gè)為官清正廉潔的兒子，而且她又是浙江的何氏始遷祖。

“德清夫人”養(yǎng)育的兩個(gè)兒子是唐氏吳越輕車節(jié)度使何茂、團(tuán)練使何冥。一位名叫何德寶的姓氏研究者對(duì)此進(jìn)行了考證，發(fā)現(xiàn)國(guó)史、地方志中的《處州府志》、《新昌縣志》和諸暨的《何氏宗譜》對(duì)此有一致的記載。在《始祖節(jié)度使茂公傳》中這樣記載：“唐何公諱茂，字孔昭，青州人，仕唐為吳越輕車節(jié)度使。鎮(zhèn)東海，專征討，時(shí)婺州城賊連結(jié)臺(tái)溫山寇，聲勢(shì)張甚，公師師討平之，旋師討溫嶺余寇，出險(xiǎn)道遇曲突然死之。朝議厚恤其家，蔭其子增，府參隨。”另一段國(guó)史與諸暨《何氏宗譜》中這樣寫道：“茂、冥兩公，本青州（今山東青州）人，五季時(shí)（即公元 907 — 960 年間五代十國(guó)時(shí)），茂公仕吳越輕車節(jié)度使，弟冥公仕后唐團(tuán)練使，為錢王所忌，借母‘德清夫人’逃難棲居諸暨之安東，母卒葬紫巖?！倍蠋r正是如今何家山塢這處山脈，照此推算，此墓距今已有 1130 年至 1200 年左右的歷史了。而從墓碑上的“誥封”兩字推測(cè)，墓碑應(yīng)該是明清時(shí)期補(bǔ)立的。

千年古墓世代保護(hù)

一座土葬墳?zāi)?，在千年之后仍然能土堆高聳，墓碑完好無(wú)損，實(shí)屬少見，也令我震憾不已。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V我，這全靠村民的自發(fā)保護(hù)。

在何家塢，村民說(shuō)起“德清夫人”之墓時(shí)，這里的人都稱它為總太婆之墓。我查找了有關(guān)史料記載，發(fā)現(xiàn)原來(lái)何家塢是何氏發(fā)祥地，據(jù) 1921 年全國(guó)性《廬江郡何氏大宗譜》記載，由這位“德清夫人”繁衍的何氏人數(shù)，占何氏總?cè)藬?shù) 3200 萬(wàn)的四分之一。解放前，諸暨何姓各村都要輪流負(fù)責(zé)清明節(jié)在這里舉行掃墓活動(dòng)，浙江各地的何姓人士也多有前來(lái)這里掃墓的，祭掃活動(dòng)十分莊嚴(yán)。

解放后，在“破四舊，立四新”的年代，許多墳?zāi)沟哪贡唤僮?，但在村民的自發(fā)保護(hù)下，“德清夫人”之墓卻完好無(wú)損。如今，古墓已成為何氏家族的教育基地。

四、調(diào)查結(jié)果分析：

1 、“德清夫人”之墓應(yīng)該說(shuō)是民族精神教育基地

“德清夫人”墓葬之處除了安葬著“德清夫人”外，還安葬著眾多的何氏后裔，因此，這里已成為當(dāng)?shù)卮迕瘛耙缘掠?。以勤致富”的家族教育基地。許多何氏長(zhǎng)輩在帶著子孫來(lái)祭祖的同時(shí)，也紛紛教育自己的后代，要以前輩為榜樣，做到為官清正廉潔，持家勤儉節(jié)約。這種教育一代傳一代，代代相傳到如今。我想，這也體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德代代相傳，延綿不絕。從這意義上，“德清夫人”之墓不僅僅是何氏家族的教育基地，更應(yīng)該是全體人民尤其是青少年的民族精神教育基地。我們今天紀(jì)念和保護(hù)古墓，實(shí)質(zhì)上是保護(hù)我們家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是一種非常的精神財(cái)富。德清夫人身上所體現(xiàn)的為國(guó)教子、深明大義、顧全大局、國(guó)家利益高于一切、勤儉節(jié)約等精神正是我們今天大力倡導(dǎo)的“八榮八恥“的社會(huì)主義榮辱觀的最好映照。

今天我們祭掃千年古墓，不只是緬懷德清夫人這一何氏始祖，更重要的是從中汲取精神動(dòng)力，用于我們的學(xué)習(xí)、生活，比如，學(xué)習(xí)上，樹立崇高的社會(huì)理想，奮發(fā)向上；生活上，艱苦樸素，理性消費(fèi)……

2 、千年古墓更是兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的最好體現(xiàn)。

改革開放以來(lái)，人民生活水平有了很大的提高。有人說(shuō)：“萬(wàn)木逢春，小家富帶動(dòng)大家富；一心向上，口袋豐還須腦袋豐?！贝藢?duì)聯(lián)在何家塢得到印證。

何家塢自然村雖然地處偏辟，交通不便，但這里的村民文明和富裕不亞于發(fā)達(dá)地區(qū)，在 200 來(lái)戶人家的小村里，如今有 10 多家汽車配件企業(yè)，一些村民把所產(chǎn)的汽車配件營(yíng)銷到全國(guó) 10 多個(gè)省市，村民人均收入接近萬(wàn)元。村里家家戶戶都住上了新房子，水泥路直通家門口，鄰里和睦、村民團(tuán)結(jié)，可謂政通人和。我想，這與有“德清夫人”古墓這樣一個(gè)家族教育基地有著密不可分的關(guān)系。這里的人們“口袋豐”的同時(shí)做到了“腦袋豐”，做到了物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這才是真正意義上的小康社會(huì)，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。

3 、保護(hù)千年古墓，人人有責(zé)

保護(hù)千年古墓，就是保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。千年古墓，就是當(dāng)今青少最生動(dòng)的德育教育基地，對(duì)于這樣富有深遠(yuǎn)教育的古墓，能完好無(wú)損地保存到今天，這不能不歸功于當(dāng)?shù)卮迕竦淖园l(fā)保護(hù)和維護(hù)。人民是最樸實(shí)的，他們的嘴上雖說(shuō)不出多少大道理，但大是大非面前，他們所表現(xiàn)的崇高思想境界，實(shí)在令我們汗顏。我想，保護(hù)千年古墓，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該有更重要的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)，我們每個(gè)公民都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，只有人人盡責(zé)，千年古墓才能永葆青春，才能真正其恒久的價(jià)值。

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 羅麗婉   時(shí)間：2022-11-13 14:31