文章摘要：高中作文1500字:怎么寫好領(lǐng)導(dǎo)力1500字作文？領(lǐng)導(dǎo)力保羅的領(lǐng)導(dǎo)力——面對(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)假教師的謊言有計(jì)劃、有系統(tǒng)地破壞了使徒保羅與哥林多教會(huì)的關(guān)系。在《哥林多后書(shū)》的前七章，保羅根據(jù)他所了解到的，就哥林多人對(duì)他的種種指控，逐一做出了回應(yīng)。這幾章里，他雖然偶爾談一點(diǎn)教義，但大部分內(nèi)容仍是很個(gè)人的，飽富情感的，而且牧養(yǎng)哥林多人是他唯一的目的。以下是余之瑋寫的《領(lǐng)導(dǎo)力》范文；

好領(lǐng)導(dǎo)力作文1500字概況

• 作者：余之瑋
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分13段敘寫
• 更新：2020年12月29日 16時(shí)04分

高中高中作文1500字1500字   余之瑋   北京市 高中高三學(xué)生（1）班

領(lǐng)導(dǎo)力保羅的領(lǐng)導(dǎo)力——面對(duì)爭(zhēng)戰(zhàn)假教師的謊言有計(jì)劃、有系統(tǒng)地破壞了使徒保羅與哥林多教會(huì)的關(guān)系。在《哥林多后書(shū)》的前七章，保羅根據(jù)他所了解到的，就哥林多人對(duì)他的種種指控，逐一做出了回應(yīng)。這幾章里，他雖然偶爾談一點(diǎn)教義，但大部分內(nèi)容仍是很個(gè)人的，飽富情感的，而且牧養(yǎng)哥林多人是他唯一的目的。

保羅正設(shè)法修補(bǔ)雙方關(guān)系上受到的傷害。第7章寫到最后時(shí)，保羅身上的重?fù)?dān)似乎已經(jīng)完全卸下了。他用這些話作結(jié)：“我如今歡喜，能在凡事上為你們放心。”（《哥林多后書(shū)》7章16節(jié)）讀的人會(huì)覺(jué)得他徹底地松了一口氣。

接下來(lái)的兩章，他開(kāi)始談哥林多人對(duì)耶路撒冷教會(huì)的善舉。在羅馬政府的迫害下，猶大地的圣徒碰到了相當(dāng)大的難關(guān)。保羅領(lǐng)導(dǎo)的馬其頓教會(huì)慷慨地奉獻(xiàn)了一筆錢，以滿足他們?cè)讵q大地的弟兄們財(cái)務(wù)上的需要（《哥林多后書(shū)》8章1~7節(jié)），哥林多人也表示有意參加。保羅在第8、9章中親切地鼓勵(lì)他們實(shí)踐承諾。

這兩章不僅讓人感覺(jué)到他的和善與鼓勵(lì)，語(yǔ)調(diào)也相當(dāng)溫和。但當(dāng)保羅開(kāi)始為這卷書(shū)信收尾時(shí)（第10至13章），態(tài)度卻好像突然出現(xiàn)了驚人的轉(zhuǎn)變，他變得堅(jiān)決而激烈。哥林多教會(huì)的會(huì)眾輕易就隨假教師翩翩起舞，針對(duì)他們的天真與不順?lè)Ａ_直接明確地提出尖銳的指責(zé)（《哥林多后書(shū)》11章4節(jié)，19~21節(jié)；12章11節(jié)；13章2~3節(jié)）。讀這卷書(shū)信的人可能會(huì)以為他早已經(jīng)處理完假使徒帶來(lái)的威脅，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他將最嚴(yán)厲的指責(zé)留到了最后。

這卷書(shū)信的結(jié)尾有些地方的遣詞相當(dāng)嚴(yán)厲。保羅在這個(gè)地方，對(duì)用騙人手段削弱他的領(lǐng)導(dǎo)的人，發(fā)動(dòng)了最急切、最猛烈的攻擊。保羅在信的開(kāi)頭小心翼翼地澄清：為自己辯護(hù)并非因驕傲或自我中心驅(qū)使。他不斷申明這點(diǎn)，一次又一次地提到他是多么厭惡人家暗示他在自夸（《哥林多后書(shū)》10章8節(jié)，13~16節(jié)；11章10節(jié)，16~18節(jié)，30節(jié)；12章1節(jié)，5~6節(jié)，9節(jié)，11節(jié)）。

但不論保羅多么謙卑，都不會(huì)隨便把哥林多人交給騙子，他雖謙虛溫柔，但絕不冷漠。用冷漠來(lái)形容領(lǐng)袖是有矛盾的，漠不關(guān)心的人絕對(duì)無(wú)法成為真正的領(lǐng)袖。事實(shí)上，這就是所有領(lǐng)袖都得掌握的另一項(xiàng)基本原則：領(lǐng)袖要有熱情。疏離和冷漠的人不會(huì)是真正的領(lǐng)袖。

領(lǐng)袖都必須有熱情，特別是屬靈領(lǐng)袖——驅(qū)策他們的是對(duì)真理的強(qiáng)烈熱情，和對(duì)基督深刻、熱切、常存的愛(ài)。人具有這樣的情感，同時(shí)又表現(xiàn)得被動(dòng)或無(wú)動(dòng)于衷，是不可能的。孫德生（OswaldSanders）在他的經(jīng)典著作《屬靈領(lǐng)袖》（SpiritualLeadership，大陸出版翻譯為《領(lǐng)袖》）中，甚至將氣憤列為領(lǐng)導(dǎo)的必備條件。他寫道：說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，會(huì)讓人覺(jué)得很不可思議。

在其他地方，那可能會(huì)被列為使人失格的因素之一。但是在那位“最卓越的領(lǐng)袖”的生命中，豈不就看見(jiàn)這項(xiàng)特質(zhì)嗎？“耶穌怒目看著他們”（《約翰福音》2章15~17節(jié)）。義憤和愛(ài)一樣崇高，因?yàn)檫@兩者在神身上都看得到，而且不可缺其一。耶穌因?yàn)閻?ài)那手枯干的人，因此對(duì)禁止他施行醫(yī)治的人感到氣憤（《馬可福音》3章5節(jié)）。

耶穌因?yàn)閻?ài)天父的愛(ài)，熱心彰顯他的榮耀，因此對(duì)將他為萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民設(shè)的禱告的殿化為賊窩的人，發(fā)出怒氣（《馬太福音》21章13節(jié)）。在國(guó)家、靈性皆衰微的時(shí)代，能對(duì)種種對(duì)神不敬、奴役人民的不義之事與弊端感到氣憤的人，才是能夠扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的偉大領(lǐng)袖。其他強(qiáng)烈的情感對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也同樣重要，包括歡喜、快樂(lè)、憂愁、憐憫、恐懼和愛(ài)。冷酷無(wú)情、高高在上、無(wú)動(dòng)于衷的人絕對(duì)無(wú)法真的成為有果效的領(lǐng)袖。

人的熱情當(dāng)然也會(huì)帶來(lái)某種危險(xiǎn)——容易被濫用，也可能會(huì)嚴(yán)重遮蔽理性。領(lǐng)袖雖然絕不能沒(méi)有感情，但也得駕馭自己的熱情，而不是反過(guò)來(lái)被它駕馭。我們的熱情必須有焦點(diǎn)，要仔細(xì)地控制以用在敬虔的事上。節(jié)制是圣靈的果子（《加拉太書(shū)》5章23節(jié)）。

敬虔的節(jié)制不僅包括禁止邪情（《歌羅西書(shū)》3章5節(jié)），也包括在表現(xiàn)合理的熱情時(shí)，要有某種程度的節(jié)制。所羅門寫道：“人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒(méi)有墻垣；”（《箴言》25章28節(jié)）而“不輕易發(fā)怒的，勝過(guò)勇士；治服己心的，強(qiáng)如取城?！保ā扼鹧浴?6章32節(jié)）雖然要控制和駕馭，但“哭有時(shí)，笑有時(shí)；哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)。喜愛(ài)有時(shí)，恨惡有時(shí)；爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)，和好有時(shí)。

”（《傳道書(shū)》3章4、8節(jié)）對(duì)抗假使徒的謊言的時(shí)候到了，保羅要為《哥林多后書(shū)》作結(jié)時(shí)，也不想再掩飾他這股發(fā)自內(nèi)心的熱情。他甚至引入了爭(zhēng)戰(zhàn)這個(gè)主題，來(lái)開(kāi)始這卷書(shū)信的結(jié)尾：我保羅，就是與你們見(jiàn)面的時(shí)候是謙卑的，不在你們那里的時(shí)候向你們是勇敢的，如今親自借著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血?dú)庑惺?，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那里的時(shí)候，有這樣的勇敢。因?yàn)槲覀冸m然在血?dú)庵行惺?，卻不憑著血?dú)鉅?zhēng)戰(zhàn)。

我們爭(zhēng)戰(zhàn)的兵器本不是屬血?dú)獾?，乃是在神面前?a href="http://icitentertainment.net/zt/nengli/" title="能力作文">能力，可以攻破堅(jiān)固的營(yíng)壘，將各樣的計(jì)謀，各樣攔阻人認(rèn)識(shí)神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順?lè)健２⑶椅乙呀?jīng)預(yù)備好了，等你們十分順?lè)臅r(shí)候，要責(zé)罰那一切不順?lè)娜恕＃ā陡缌侄嗪髸?shū)》10章1-6節(jié)）

查看：86222次   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址：http://icitentertainment.net/1500zizuowen/686000.html

作者：高中高三學(xué)生（1）班 余之瑋   時(shí)間：2020-12-29 16:04