文章摘要：高三作文1500字:怎么寫(xiě)好“小女子”遲子建向大作家邁進(jìn)1500字作文？遲子建從《偽滿洲國(guó)》到《額爾古納河右岸》的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作始終實(shí)踐著“用小人物說(shuō)大歷史”這一創(chuàng)作理念。因此說(shuō)遲子建也是“小人物”她一點(diǎn)都不煩感，但說(shuō)她是小女子，她未必愿意，盡管她的作品中無(wú)處不體現(xiàn)著女性的溫婉與細(xì)膩。以下是楊好瑩寫(xiě)的《“小女子”遲子建向大作家邁進(jìn)》范文；

好“小女子”遲子建向大作家邁進(jìn)作文1500字概況

• 作者：楊好瑩
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分8段敘寫(xiě)
• 更新：2025年01月25日 08時(shí)50分

遲子建從《偽滿洲國(guó)》到《額爾古納河右岸》的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作始終實(shí)踐著“用小人物說(shuō)大歷史”這一創(chuàng)作理念。因此說(shuō)遲子建也是“小人物”她一點(diǎn)都不煩感，但說(shuō)她是小女子，她未必愿意，盡管她的作品中無(wú)處不體現(xiàn)著女性的溫婉與細(xì)膩。

遲子建曾三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，近來(lái)又摘取第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。無(wú)疑，她這個(gè)“小人物”已向大作家的行列邁進(jìn)。

《額爾古納河右岸》剛剛出版時(shí)，我和她有一次對(duì)話。從《偽滿洲國(guó)》這部作品曾入圍上屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，最終卻敗北，從那部作品到《額爾古納河右岸》每一部作品都浸透著遲子建對(duì)歷史的思考，當(dāng)然這種對(duì)歷史的思考不是孤立和割裂的，它與現(xiàn)實(shí)還是有著很大的關(guān)聯(lián)。遲子建總覺(jué)得僅僅憑吊歷史是沒(méi)有多大的意義的。能把歷史做為“現(xiàn)實(shí)”來(lái)看待，作品才會(huì)有力量。在她眼中，真正的歷史在民間，編織歷史的大都是小人物。因?yàn)橹挥袕乃麄兩砩希拍荏w現(xiàn)最日常的生活圖景，而歷史是由無(wú)數(shù)的日常生活畫(huà)面連綴而成的。所以在這兩部作品中，出現(xiàn)在舞臺(tái)上的大都是我們熟知的帶著人間煙火氣息的可感可觸的小人物，他們的舉手投足間，無(wú)不折射著大的時(shí)代的影子。這是它們之間的相通之處。不同的是，《偽滿洲國(guó)》大約有七十萬(wàn)字的篇幅，寫(xiě)的是十四年的歷史，以戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性為切入點(diǎn)，演繹的是那段滄陷期歲月中的故事。在《偽滿洲國(guó)》中，遲子建搭建了多座舞臺(tái)，比如奉天的當(dāng)鋪、新京的雜貨鋪、哈爾濱的餐館等等。而《額爾古納河右岸》雖然只有二十多萬(wàn)字的篇幅，但在里面講述的卻是鄂溫克的一個(gè)部落近一百年的歷史，而且舞臺(tái)只有一座，那就是額爾古納河右岸的森林，寫(xiě)作的難度也就更大一些。

《額爾古納河右岸》的主題是一個(gè)世界性話題，是關(guān)系到人類文化學(xué)的問(wèn)題。遲子建在追逐這個(gè)行將消失的鄂溫克部落、面對(duì)其文化正在逐漸消失的現(xiàn)狀時(shí)用了“悲涼”二字形容她目睹這支部落的生存現(xiàn)狀時(shí)的心情。遲子建認(rèn)為，無(wú)論是發(fā)達(dá)的第一世界還是不太發(fā)達(dá)的第三世界，在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上，其態(tài)度是驚人相似的。好像不這樣的話，就是不進(jìn)步、不文明的表現(xiàn)，這種共性的心理定勢(shì)和思維是非?？膳碌摹Ｎ覀?yōu)榱诵哪恐?a href="http://icitentertainment.net/zt/lixiang/" title="理想作文">理想的文明生活，對(duì)我們認(rèn)為落伍的生活方式大加鞭撻。現(xiàn)代人就像一個(gè)執(zhí)拗的園丁，要把所有的樹(shù)都修剪成一個(gè)模式，其結(jié)果是，一些樹(shù)因過(guò)度的修剪而枯萎和死亡。其實(shí)真正的文明是沒(méi)有新舊之別的，不能說(shuō)我們加快了物質(zhì)生活的進(jìn)程，文明也跟著日新月異了。誠(chéng)然，一些古老的生活方式需要改變，但我們?cè)诟吨T行動(dòng)的時(shí)候，一定不要采取連根拔起、生拉硬拽的方式。我們不要以“大眾”力量，把某一類人給“邊緣化”，并且做出要挽救人于危崖的姿態(tài)，居高臨下地?cái)[布他們的過(guò)程。如果一支部落消失了，我希望它完全是自然的因素，而不是人為的因素。大自然是美好的，也是殘忍的。

我想到《自然與權(quán)利》一書(shū)中引用的一位印第安酋長(zhǎng)的那句名言一樣：“我們賴以為生的肉食動(dòng)物都用四條腿奔跑，而追趕四條腿的我們卻只有兩條腿?！?a href="http://icitentertainment.net/zt/woxiangxin/" title="我相信作文">我相信有了這樣感慨的他們，一定會(huì)在這美好與殘忍中自己找到生存的出路。我和遲子建一起向往著“天人合一”的生活方式，因?yàn)槟遣攀钦嬲?a href="http://icitentertainment.net/zt/wenming/" title="文明作文">文明之境。

我讀過(guò)遲子建的很多中短篇小說(shuō)，“對(duì)溫情生活的辛酸表達(dá)”是她的風(fēng)格。她常常是從一個(gè)小的方面入手，從鄉(xiāng)村中的尋常百姓身上尋找美好的感情，而且把自己也融入其中。而《額爾古納河右岸》是從大的方面入手，藝術(shù)風(fēng)格與以往的創(chuàng)作有所不同。我似乎覺(jué)得這小女子在有意識(shí)追求歷史、文化的厚重感。

遲子建對(duì)我說(shuō)，我不會(huì)刻意追求一部作品的厚重感，因?yàn)椤吧羁獭笔乔蟛粊?lái)的，只能是自然而然呈現(xiàn)?！额~爾古納河右岸》其實(shí)是我的中短篇小說(shuō)在藝術(shù)上的一個(gè)延伸，不同的是，寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇時(shí)激情更為飽滿，大約觸動(dòng)了我靈魂深處的一些東西。其實(shí)寫(xiě)它是有難度的，首先我要把自己變成一個(gè)鄂溫克老女人，其次，我要在一天中把近百年的故事講完。好在我熟悉那片山林，也了解鄂溫克與鄂倫春的生活習(xí)性，寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有吃力的感覺(jué)。我其實(shí)想借助那片廣袤的山林和游獵在山林中的這支以飼養(yǎng)馴鹿為生的部落，寫(xiě)出人類文明進(jìn)程中所遇到的尷尬、悲哀和無(wú)奈。這其實(shí)是一個(gè)非常嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，其中浸潤(rùn)著我對(duì)那片土地揮之不去的深深的依戀之情和對(duì)流逝的詩(shī)意生活的拾取。如果說(shuō)它與我的中短篇有什么不同的話，我覺(jué)得它在氣象上更為蒼茫些。

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 楊好瑩   時(shí)間：2025-1-25 08:50