文章摘要：高三寫景作文:怎么寫好農(nóng)家樂的現(xiàn)象1500字作文？農(nóng)家樂”旅游的雛形來自于國內(nèi)外的鄉(xiāng)村旅游，并將國內(nèi)特有的鄉(xiāng)村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉(xiāng)土烙印。同時，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產(chǎn)物，是旅游產(chǎn)品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉(zhuǎn)化的典型例子。以下是馮若雍寫的《農(nóng)家樂的現(xiàn)象》范文；

好農(nóng)家樂的現(xiàn)象作文1500字概況

• 作者：馮若雍
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：1500字作文
• 體裁：寫景
• 段落：分10段敘寫
• 更新：2024年11月08日 21時52分

農(nóng)家樂”旅游的雛形來自于國內(nèi)外的鄉(xiāng)村旅游，并將國內(nèi)特有的鄉(xiāng)村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉(xiāng)土烙印。同時，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產(chǎn)物，是旅游產(chǎn)品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉(zhuǎn)化的典型例子。

在現(xiàn)代文明之前，人們與大自然的聯(lián)系是天然的親密的，人們仿佛是在大自然的懷抱中長大的。從自然界的一花一草一木中，古人獲得美的靈感和熏陶。瞧古詩里，“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章?！?李白)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?杜甫)“風枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘?！?戴叔倫)“春風桃李開花日，秋雨梧桐落葉時?！?白居易)無一不是描寫詩人從大自然景色中獲得的感受。大自然的美對人們有著無可代替的美育作用，大自然的美，人們一旦感受到，只有敬畏，只有震撼，只有陶醉，并在內(nèi)心深處得到洗禮。大自然給你以美的教化，是任何言傳說教所不能及的。這種自然之美，啟迪人們的心靈，陶冶人們的情操。

在那時侯，人生活的方方面面都是和大自然聯(lián)系起來的。我們看古詩，仿佛描寫月亮的特別多，原來在沒有電燈的夜里，月光如水，灑在地上，就如同燈火照亮了夜行人的路。那時侯，月亮好像人們的伙伴一樣，如此才產(chǎn)生了王安石“明月何時照我還”這樣的詩句。大自然不僅僅是古代人們生活的伙伴，更重要的是，作為宇宙的一部分，大自然用博大和諧的存在，教化著生活在大自然懷抱中的人類。人們從大自然當中獲得取之不盡的美的享受，更從中獲得了用之不竭的教誨。大自然是人類的一本無字教科書，山川樹木，花鳥魚蟲，它的美來教育人們，變得勇敢、真誠、平和。

春夏秋冬的交替，帶動了人們的情緒和感受隨之變化。過去，北方到了秋天，天氣開始寒冷，樹葉開始飄落，人們往往要感到一些壓抑和傷感，因為寒冷的冬天就要來臨。但是人們又漸漸意識到，冬天過去之后就是萬物復(fù)蘇的春天，于是心里又重新充滿了希望。大自然就是通過自然變遷教會人們宇宙通行的自然辯證法。以前的人們就從大自然的變遷中感悟著萬事萬物都是不斷變化著的，我們偉大的古人也就留下了《易經(jīng)》這樣的哲學思想。通過大自然牽一發(fā)而動全身的規(guī)律，人們還懂得了萬事萬物都是普遍聯(lián)系的。正是從這種教化中，幾千年前老子就感覺出了天人合一的思想，直到今天這種哲學思想還在給予東方和西方的人們不斷的啟迪。

自然是人類的母親，但是人類現(xiàn)代化的擴張將自己與自然母親的距離越拉越遠。馬克思說世界上有兩種自然，一種未經(jīng)過人類后天改造的大自然原本的樣子，叫做第一自然，另一種是經(jīng)過人類后來改造過的，有過人類加工痕跡的自然環(huán)境，叫做第二自然，或人工自然?，F(xiàn)代社會中，嚴格意義上的第一自然已經(jīng)越來越少了，我們生活在其中的城市、農(nóng)村，全部都是人工自然環(huán)境，已經(jīng)被無數(shù)代的先輩征服和改造過。柏油路上怎么也聞不到泥土的芳香；摩天大樓如同鋼筋水泥建起高大冰冷的城市森林，阻隔了人們?nèi)パ鐾?a href="http://icitentertainment.net/zt/tiankong/" title="天空作文">天空的視野；城市里的月亮被層層疊疊的高樓大廈遮擋著，難得露出頭來。人們也被繁忙的工作生活驅(qū)使著，難得想起抬頭看看天上的月亮。即使看見了，在城市的萬家燈火中，月亮也似乎暗淡了它的光輝。這些大量的人工的痕跡阻擋了人們和自然的接觸，同時也就無形中阻隔了人們接近大自然的本能。

人與自然的隔離，在西方工業(yè)化高度發(fā)展的國家表現(xiàn)得更為明顯。西方的文藝作品在20世紀就開始出現(xiàn)后現(xiàn)代思潮，表現(xiàn)人類社會的荒誕、孤獨、矛盾。造成后現(xiàn)代主義文化出現(xiàn)的一個重要原因就是人與自然的關(guān)系日漸疏遠。人們本性中對于自然的親近得不到滿足，也就隔斷了人本應(yīng)從自然界獲得的心靈撫慰。我們的國家在這一點上還要比西方好些，農(nóng)家樂的出現(xiàn)就是人們在現(xiàn)代社會中試圖緩解孤獨、寂寞所作出的努力。

農(nóng)家樂就是在這樣的心理背景下出現(xiàn)和源源不絕地興盛起來的。久居城市的人們就是愿意來到相對比較淳樸、與自然界靠得更近的農(nóng)村。盡管我們很難再接近原始的大自然處女地，只要我們來到田邊地頭，只要我們接近泥土，只要我們親近自然界，我們?nèi)匀荒軌蚋杏X到對大自然的天然親近感，這種親近幾乎是人的本能，就像一個情不自禁要回到母親懷抱的孩子一樣，無論孩子長多大，在母親的懷抱里仍然是個孩子，仍然能感受到母親的溫暖。即使只在農(nóng)村呆上一天、半天，人們在內(nèi)心中也會感到舒適和寧靜。于是看吧，烏魯木齊周邊一家家的農(nóng)家樂越開越多，每到周末假期，城市人就迫不及待地來到農(nóng)村，迎接大自然的撫育。

現(xiàn)代文明的列車轟鳴著向前駛?cè)?，帶來了人類精神和物質(zhì)文明的繁榮。在享受現(xiàn)代生活的同時，人們還是需要多去接觸大自然的教化和熏陶，在大自然的環(huán)抱中獲得更多的心靈的成長。從洪荒年代開始，人、植物、動物就共同生活在一個博大的宇宙中，真正的和諧生活，我們還需要多多向自然界學習。

其實細細想來現(xiàn)在我們要的是美麗的大自然，那么我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始好好保護環(huán)境！

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作者：高中高三學生（5）班 馮若雍   時間：2024-11-8 21:52