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我的家鄉(xiāng)——潮汕 1500字

文章摘要:高三散文作文:怎么寫好我的家鄉(xiāng)——潮汕1500字作文?我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的潮汕地區(qū)。潮汕地區(qū)南面瀕臨海洋,其余三面環(huán)山,形成一個封閉而開放的獨(dú)立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹,又吸納了海外文化的菁華,歷經(jīng)了數(shù)千年的融匯升華,形成了中國典型的海洋文化,成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。以下是沈琳珍寫的《我的家鄉(xiāng)——潮汕》范文;

好我的家鄉(xiāng)——潮汕作文1500字概況

  • 作者:沈琳珍
  • 班級:高中高三
  • 字?jǐn)?shù)1500字作文
  • 體裁:散文
  • 段落:分8段敘寫
  • 更新:2025年01月09日 09時17分

我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的潮汕地區(qū)。潮汕地區(qū)南面瀕臨海洋,其余三面環(huán)山,形成一個封閉而開放的獨(dú)立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹,又吸納了海外文化的菁華,歷經(jīng)了數(shù)千年的融匯升華,形成了中國典型的海洋文化,成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。

潮汕地區(qū)最早的居民是越族。傳說,越族人的腳小趾是“重甲”的(即有兩片相疊的趾甲)。到了秦朝以后,來自河南、山西一帶的中原人民陸續(xù)南遷。他們大多先遷往江浙地區(qū),后經(jīng)福建輾轉(zhuǎn)遷入潮汕地區(qū)。他們帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),與越族人交流、融合、繁衍生息,使越族人逐漸漢化,形成了潮汕先民?,F(xiàn)在,要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”,我爸爸則是右腳的腳小趾“重甲”。

潮汕方言屬于閩南方言,是一種富有地方特色的方言體系。據(jù)專家研究,潮汕方言起源于古老的閩越土語。中原人民入潮后,他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合,經(jīng)過長期的歷史演變,潮汕方言逐漸形成,成為獨(dú)立的次方言。 潮汕方言古樸典雅,它保留了許多中國古語。郭沫若說:“潮州話是中國古語保留得最多的一種方言,和現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)語似乎也是距離得最遠(yuǎn)的一種。”比如,古字中有許多在“不”字下面加個字,用來表示相反的意思?,F(xiàn)代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個字;而潮汕就有“不會”,“不是”,“不怕”等字。這些字寫出來,觀其形,就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了一些古詞。如:把炒菜的鍋叫“鼎”,把粥叫“糜”,這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所為“東司”,它的來源是因?yàn)樘拼鷰蠖嘟ㄔ跂|側(cè)。如此說來,這個潮汕人認(rèn)為很“土”的詞,倒有些古雅了。

潮汕方言也引進(jìn)了一些外來詞匯。比如,有些人稱“卡車”為羅離”(“rolly”),稱“小面包”為“羅的”(“roti”),稱“拐杖”為“動角”(馬來語)等。這些外來語的應(yīng)用,與潮汕地區(qū)靠近東南亞,較早開埠等因素是有很大關(guān)系的。潮汕話中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩,聚居著“張”“黃”兩個姓氏的人。那里張姓的人說紙的時候不說“一張紙”,他們說“一合紙”。

潮汕方言是潮汕族群的紐帶,具有巨大的凝聚力。無論走到哪里,聽到潮汕話,都會感到無比親切。潮汕的美食是最負(fù)盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱。潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過年,家家戶戶都會買一些血蚌。家里人煮一鍋開水,把血蚌放進(jìn)去悶一會兒,大約一分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼,會看到帶著血的蚌肉,吃起來鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等,還有一些專門做供品的粿品,如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美,做工精細(xì),讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚(yáng)海內(nèi)外。工夫茶有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養(yǎng),正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶,閑聊喝茶,茶幾乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學(xué)校的辦公室里,老師們在課間也會抽空喝上一杯茶。潮汕的風(fēng)俗習(xí)慣也有其特有之處。海洋文化帶來的傳統(tǒng)習(xí)俗,與中原習(xí)俗相結(jié)合,形成了潮汕地區(qū)獨(dú)有的人文風(fēng)情。潮汕地區(qū)最具特色的節(jié)日要數(shù)“出花園”了。每年農(nóng)歷七月初七,家里十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗里被稱為“公婆母生”。

公婆母是一個可以保佑孩子順利成人的守護(hù)神。出花園要拜公婆母,一方面答謝神恩,一方面是祈求孩子成人后平安大吉。這一天,十五虛歲的孩子要換上全身新衣服,父母在孩子的床頭擺上三牲(雞、豬肉、魚)和供品,跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水,把水灑在孩子身上。這一天里,孩子照例是不可以出門的,這一年里不可以去陌生地方,也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區(qū)的人們供養(yǎng)著許多神明。地主爺是幾乎家家戶戶都供奉著的。他是一位可以保護(hù)家宅平安的土地神。每逢農(nóng)歷初一、十五,人們就會供拜地主爺。大峰祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間,他在我外公的出生地——和平鎮(zhèn)救死扶傷,施醫(yī)贈藥,為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽嗽S多好事,被尊為潮汕慈善事業(yè)的開山祖。由于潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海神對于潮汕人民來說,是非常重要的。媽祖是潮汕地區(qū)人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟,媽嶼島有天后宮,小公園有老媽宮,樟林古港有天后宮……清朝末年,許多潮汕人迫于生計(jì),乘著紅頭船背井離鄉(xiāng)去“過番”(到東南亞一帶求生),都會在港口的天后宮里拜過媽祖再走。媽祖救助海上災(zāi)難的故事傳遍了潮汕地區(qū),也伴隨著下南洋的人的足跡傳遍了整個世界。

游神是潮汕地區(qū)一項(xiàng)隆重的民俗活動,俗稱“營老爺”(即抬著神像巡游),抬著的神像一般是“關(guān)帝君”等。各個村子的規(guī)模、時間都各不相同。記得小時侯,每年農(nóng)歷正月廿七,我都會去外婆的出生地——蘆溪看游神,如今長大了,倒沒機(jī)會去了。

我的家鄉(xiāng)——潮汕地區(qū)有著道不盡的獨(dú)特文化,她以她自身的民俗風(fēng)情,秉承著“海納百川,自強(qiáng)不息”的精神,正向全世界展示著她獨(dú)特的魅力。

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作者:高中高三學(xué)生(3)班 沈琳珍   時間:2025-1-9 09:17

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