文章摘要：高三議論文作文:怎么寫好國(guó)魂1500字作文？那年冬天，我去觀覽文天祥紀(jì)念館，所感甚多，令我至今不能忘卻。進(jìn)入正殿的階梯旁邊，有幾株令人醒目的松。它們并不太高大，并不能與黃山松媲美，更不可能驚天攝地?？墒强戳司陀幸环N正氣浩蕩的感覺(jué)，令人無(wú)法回頭。我仔細(xì)觀摩著它們，它們的高度隨著階梯的上升而升高，錯(cuò)落有致。以下是孫宏生寫的《國(guó)魂》范文；

好國(guó)魂作文1500字概況

• 作者：孫宏生
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分8段敘寫
• 更新：2020年12月18日 23時(shí)12分

那年冬天，我去觀覽文天祥紀(jì)念館，所感甚多，令我至今不能忘卻。

進(jìn)入正殿的階梯旁邊，有幾株令人醒目的松。它們并不太高大，并不能與黃山松媲美，更不可能驚天攝地。可是看了就有一種正氣浩蕩的感覺(jué)，令人無(wú)法回頭。我仔細(xì)觀摩著它們，它們的高度隨著階梯的上升而升高，錯(cuò)落有致。它們雖然身材并不顯高大，卻比經(jīng)過(guò)它們面前的人們，腰更直，首更昂?？吹秸畹呢翌~"正氣堂"，又想起剛才幾棵松的模樣，我不禁回憶起了這段歷史。

當(dāng)年南宋就快滅亡，文天祥為了宋朝的繁衍，趙氏的長(zhǎng)存，起兵勤王。明知已是"螳臂當(dāng)車，不自量力"，但是，他卻說(shuō)："受君之恩，食國(guó)之祿，應(yīng)以死報(bào)國(guó)。"那時(shí)朝廷中的官員大部分已經(jīng)不知所蹤，剩余的又分做兩派，一派主和、一派主戰(zhàn)。兩派鬧得不可開(kāi)交。就連當(dāng)時(shí)的皇帝和太后都愿意投降，保全性命。他們都低頭了!第一次看這個(gè)故事時(shí)，本以為文天祥會(huì)順應(yīng)大勢(shì)，一起投降，然而，他卻依然率軍抗擊。畢竟已是窮途末路，他失敗了。元朝皇帝許以高官厚祿，文天祥不拜元朝皇帝，不做元朝官員，他隨時(shí)都在反抗。武力已盡，就用文力。他作《過(guò)零丁洋》《正氣歌》言明心志。我最愛(ài)"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"這句話。我敬佩文天祥的豪情壯志，也想有和他一樣的人生。驀然再回首，階梯邊的松依然屹立著，不過(guò)，我感覺(jué)到它們有更重要的意義。觀史海，有多少壯烈之士，歷史的道路，朝代的更替是用骨骸鋪建的。文天祥只不過(guò)是一粒微小的石子，只因他有令人蕩氣回腸的豪情壯志。他用生命謳歌了松代言的國(guó)魂，使我們熱血澎湃的"戰(zhàn)之國(guó)魂"。

我依然喜愛(ài)閱讀屈原的《離騷》，既不失浪漫，亦不乏抒情。"伏清白以死直兮，固前圣之所厚""路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，浪漫抒情，宛如天成，不乏理想，慷慨以歌。楚國(guó)懷襄二王昏庸無(wú)能，依然在國(guó)家存亡之際，屈原魂斷滾滾汨羅江。沒(méi)有人逼他，他是自愿的。他固有一身浪漫思想，絕世才華又奈何?他空有愛(ài)國(guó)之志，卻無(wú)兵馬，不能為國(guó)馳騁，雖處政壇，卻屢遭排擠，物是人非。屈原，只能夠作辭，他以清秀的文學(xué)情操開(kāi)創(chuàng)了浪漫的楚辭先河。他，已經(jīng)言明了他的愛(ài)國(guó)之情。我記得自己以前瀏覽國(guó)文美圖，曾見(jiàn)過(guò)蜀南竹海，又不禁回憶起當(dāng)年游覽此地。每當(dāng)走過(guò)叮咚溪水，耳中是清脆的聲音，林中之風(fēng)輕輕地飛過(guò)，揚(yáng)起了竹的須眉，沙沙作響?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想想，仿佛是屈原，我尊敬的人的靈魂，在千萬(wàn)年后化作清風(fēng)，依然在我耳邊呢喃。噢，對(duì)了，我聽(tīng)到了，聽(tīng)到了《離騷》，弦外不乏《天問(wèn)》。確實(shí)，當(dāng)年的屈原，他是亡國(guó)之際的一棵頂天立地的竹，他不能改變眼前大地的毀滅，只能帶著永世不濁的情操和思想，永遠(yuǎn)沉入江水，看著它，笑著它。后人游歷時(shí)，再在耳邊絮語(yǔ)。他的離去，沒(méi)有使更多的人喪失了生命，這依然是中華民族所崇敬的精神，依然是偉大的國(guó)魂，"和之國(guó)魂"。

雖然文天祥和屈原，一位是戰(zhàn)死而言愛(ài)國(guó)之志，一位是犧牲自我而寫愛(ài)國(guó)之情，令人敬佩?？墒牵宜缇吹奶諟Y明，一位偉大的詩(shī)人，卻有著不同的方式言明心志。

我自認(rèn)為桃花是一種代言者青春、美麗的花兒，將朝陽(yáng)之氣含蓄的透在粉紅的花瓣里。菊花亦然是一種超凡脫俗、圣賢隱士般的花兒。陶淵明愛(ài)菊，卻能執(zhí)筆寫"桃花的事兒"，不過(guò)，我更認(rèn)為他有著梅花的傲骨和氣節(jié)。讀書知，東晉孝武帝時(shí)期，已經(jīng)是晉朝的末期了，自然政治渾濁，世風(fēng)日下。陶淵明，他雖曾為官，但不會(huì)武功，自然不可為沙場(chǎng)建功，論文，亦受排擠。他不愿意妥協(xié)，他實(shí)實(shí)在在成為一個(gè)農(nóng)民，這是對(duì)腐朽的晉王朝最大的諷刺。我每每閱讀他的詩(shī)文，總是有歸隱田園、男耕女織的夢(mèng)想，就算是離開(kāi)現(xiàn)在生活的社會(huì)主義社會(huì)。我愛(ài)大自然，經(jīng)常幻想著，如果在古代，我是一個(gè)像陶淵明一樣的人該多好。去年，我參拜廬山的陶淵明墓，見(jiàn)他所作詩(shī)，甚是悠然。親人們都希望我能回家后寫篇文章，可是我已覺(jué)得"心中有感書不得，陶潛題詩(shī)在上頭"。我在乘車返鄉(xiāng)的路途中，曾睹一片片的梅花，畢竟不是梅花盛開(kāi)的季節(jié)，所以并沒(méi)見(jiàn)著壯闊的梅花景。我思量著，梅花代言著傲骨、富麗而不妖嬈。我想到了陶淵明，或許他家道中落，經(jīng)濟(jì)困難，可是卻又有一筆豐富的精神食糧，文筆清秀卻不顯妖媚，"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，每每讀到此句，則心曠神怡，不能自已。他看不慣晉末的歪風(fēng)邪氣，于是隱居，與青山常伴，白水相依，我相信，這是他對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的最大諷刺，而諷刺的背后，就是他愛(ài)自己的祖國(guó)了吧?我佇立在這片梅花林，雖然現(xiàn)在花無(wú)齊放之樂(lè)，也沒(méi)有花香纏綿，我卻看到了風(fēng)雪中，隱隱約約的遠(yuǎn)處的那株梅花，蒼茫的風(fēng)雪，尤見(jiàn)虬枝崢嶸的熾烈的紅，它給人一種心窩的溫暖，這是不關(guān)乎體溫的溫暖，是催人奮發(fā)而又清新俏麗的那株梅花。陶淵明的愛(ài)國(guó)之情，盡隱于他對(duì)祖國(guó)的諷刺，這種隱士的愛(ài)國(guó)情意，我稱為國(guó)魂，它不同于文天祥和屈原，因?yàn)樗?隱之國(guó)魂"。

松竹梅，三君子，文屈陶，三圣賢，從他們的身上，我看到了一種靈魂，這種靈魂將常伴我左右，讓我蘊(yùn)含著松竹梅的品質(zhì)，讓我謳歌著百千年前的歷史，給予我一個(gè)現(xiàn)代人的啟示。我要松竹梅的國(guó)魂，來(lái)凈化自己的靈魂，讓人生更有意義呀啊!

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作者：高中高三學(xué)生（4）班 孫宏生   時(shí)間：2020-12-18 23:12