中國人的弱項(xiàng) 1500字
文章摘要：初中寫人作文:怎么寫好中國人的弱項(xiàng)1500字作文？最近網(wǎng)上討論中國人民族性的言談多起來了，有一篇《再說|丑陋的中國人|：性格里缺乏莊嚴(yán)氣質(zhì)的民族》比較經(jīng)典。他從東北的爺叔談起，痛惜國人的對外態(tài)度，尤其是對日本。作者引用最多的是韓國的行為，認(rèn)為牢記血仇、睚呲必報是韓國人血性的表現(xiàn)。以下是謝虎寫的《中國人的弱項(xiàng)》范文；
好中國人的弱項(xiàng)作文1500字概況
- 作者：謝虎
- 班級：初中初三
- 字?jǐn)?shù)：1500字作文
- 體裁：寫人
- 段落：分9段敘寫
- 更新：2024年12月08日 11時24分
最近網(wǎng)上討論中國人民族性的言談多起來了，有一篇《再說|丑陋的中國人|：性格里缺乏莊嚴(yán)氣質(zhì)的民族》比較經(jīng)典。他從東北的爺叔談起，痛惜國人的對外態(tài)度，尤其是對日本。作者引用最多的是韓國的行為，認(rèn)為牢記血仇、睚呲必報是韓國人血性的表現(xiàn)。而他質(zhì)樸又健忘的父兄，"……他們的生存似乎只是為了生存，只要能生存下去，他們不在乎別的什么。他們對傷害過他們的人是那樣的大度，過去就過去了。"他們忘記了民族深重的災(zāi)難。
文章寫的很精采，確是大部分中國人的肺腑之言。而且開篇就斥責(zé)某些卑劣的有關(guān)"鬼子"的文字作品，"……那些追求感官刺激的標(biāo)題和細(xì)節(jié)描寫分明透露著寫它的人和讀它的人某種不見天日的欲念。沒有什么東西是中國人不能糟蹋的。"其中充滿了對民族自強(qiáng)的企盼。作者還著力將韓國人的民族精神、足球和春秋人格做了對比，認(rèn)為目前中國急需拾回莊嚴(yán)的民族氣質(zhì)。我認(rèn)同這位作者以家比國的夢想和發(fā)奮圖強(qiáng)的希望，但對于民族氣質(zhì)的評價卻不能認(rèn)同。更要補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)我們所有過的苦難。
不錯，我們的民族確是災(zāi)難深重的民族。這種深重的災(zāi)難集中體現(xiàn)在最近一百多年來外敵入侵的屈辱上，但這不應(yīng)該讓我們忘記更早的父輩同樣痛苦的生存過。我們并不是最近一個多世紀(jì)才變得水深火熱。我們祖輩的痛苦最大部分是來自我們自己人，我們的帝王和統(tǒng)治制度。從歷史上看，中國是農(nóng)民起義和改朝換代最頻繁的國度。處在社會最底層的農(nóng)民和貧民就是我們的血親，我們的歷史總是將整個民族最深重的痛苦壓在他們身上，而他們同任何人一樣都希望安寧、體面的生活。但是官僚惡霸的欺壓、沉重的賦稅、體面人的蔑視有哪一天離開過他們呢？他們有哪一天不為自己的晚年和子女的未來而憂愁呢？哪一位統(tǒng)治者對他們的許諾和安撫是真誠的呢？我們是否真正了解和熱愛我們的父老鄉(xiāng)親呢？
外敵的侵略和燒殺是永遠(yuǎn)不能忘卻的恥辱。血?dú)夥絼偟娜藗冎肛?zé)同胞太容易遺忘，所以悲劇和苦難才一再重演。但我們的遺忘是我們生存的一部分。
我們在記住南京大屠殺的時候，對1864年湘軍的南京屠城又怎么辦呢？我們是否可以遺忘揚(yáng)州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字獄呢？如果那好歹算是外族的話，那唐末、五代的人相食、明太祖的剝皮萱草濫殺功臣、太平天國洪楊內(nèi)訌的慘劇又怎么計較呢？我們是否又有權(quán)力遺忘文革的冤魂呢？為什么大屠殺總是與我們相伴？
外敵的屠戮只會讓我們覺醒和振作，而我們自相殘殺的兇狠和惡毒才讓我們惶惑和消沉。如果有人指責(zé)某些國人對外軟弱，其實(shí)以前面例子來說，不少人對待同胞都如此兇殘，對外族又豈有善心。但兇暴和軟弱往往會結(jié)合在一起，如果有對無助者欺凌、兇狠的一面，就會有對權(quán)勢獻(xiàn)媚、溫順的另一面，這就是奴性。奴性是對權(quán)勢的趨附與對弱者的蹂躪的結(jié)合。它貫穿我們的歷史，這才是我們要認(rèn)真面對的問題。我們能夠保證我們對政見不同的同胞有足夠的仁慈嗎？我們能夠保證哪一天我們的軍隊(duì)在敵境能有足夠的文明嗎？
一個民族的莊嚴(yán)氣質(zhì)從何而來？是來自祥和穩(wěn)定的生活秩序、融洽的社會建構(gòu)、社會矛盾的即時傾訴和釋放。我們的歷史在這方面總的說來多不如意，反倒是越早的朝代越給人美好的回憶和幻想。這也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血?dú)狻Ｎ覀兠褡迳倌觌A段的雄渾大氣確實(shí)令人神往，特別是春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣講自己的信念、人人都可以選擇自己心儀的思想。這些思想成就了幾千年的東方民族?？梢哉f我們至今的思維和處事都是這些思想的余溫。
這股血性和豪邁之氣的背后是人的相對自由。國家間既競爭又合作，這種關(guān)系中最重要最有益的莫過于對人的尊重。君王們對臣下不敢有所輕慢，即使沾上這樣的名聲也會使自尊的臣民拒絕與之合作，甚至亡命異邦。多少人才和智慧就是在這種尊嚴(yán)感中誕生出來。這也是游方浪子荊軻一聲易水低吟亦不輸于屈原之離騷的原因所在。那時不分貴賤國籍，人人活得自在隨意，即使在君王面前也保持強(qiáng)烈的自尊，更何況面對大是大非的民族氣節(jié)。
作者：初中初三學(xué)生（3）班 謝虎 時間：2024-12-8 11:24
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