議論文寫(xiě)作論據(jù)：節(jié)操 1500字
文章摘要：高三議論文作文:怎么寫(xiě)好議論文寫(xiě)作論據(jù)：節(jié)操1500字作文？氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無(wú)節(jié)操者，見(jiàn)利忘義，貪生怕死，以致賣(mài)國(guó)求榮，他們靈魂里充滿銅臭。以下是呂喜福寫(xiě)的《議論文寫(xiě)作論據(jù)：節(jié)操》范文；
好議論文寫(xiě)作論據(jù)：節(jié)操作文1500字概況
- 作者：呂喜福
- 班級(jí)：高中高三
- 字?jǐn)?shù)：1500字作文
- 體裁：議論文
- 段落：分79段敘寫(xiě)
- 更新：2024年03月15日 16時(shí)45分
氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無(wú)節(jié)操者，見(jiàn)利忘義，貪生怕死，以致賣(mài)國(guó)求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世;無(wú)節(jié)操者，為世人所不齒。
(2)事實(shí)論據(jù)
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開(kāi)，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始!”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前，譚嗣同的父親曾多次
寫(xiě)信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對(duì)老父的來(lái)信均付之一笑。
受刑前，他面對(duì)上萬(wàn)圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天;死得其所，快哉快哉!”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱(chēng)“戊戌六君子”。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號(hào)白石，現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專(zhuān)教授職務(wù)，閉門(mén)謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣(mài)畫(huà)給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門(mén)上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見(jiàn)客。”“切莫代人介紹，心病復(fù)作，斷難報(bào)答也。”“畫(huà)不賣(mài)與官僚，竊恐不祥。”后來(lái)干脆寫(xiě)：“白石已死。”
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱(chēng)道。
蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”，知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說(shuō)，毒害青年，反對(duì)民主之罪，判他死型。他從容地對(duì)法官說(shuō)：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說(shuō)只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。”
蘇格拉底，誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見(jiàn)于柏拉圖的一些對(duì)話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
(3)理論論據(jù)
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
明•于謙《于肅愍公集•無(wú)題》
不為利動(dòng)，不為威劫。
黃興《在駐洲國(guó)會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞》
見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。
《孔子家語(yǔ)•儒行解》
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。
陳毅《冬認(rèn)雜詠•青松》
心思要縝密，不可瑣屑;操守要嚴(yán)明，不可激烈。
弘一大師《格言別錄》
不以窮變節(jié)，不以賤易志。
漢•桓宛《真誠(chéng)鐵論•地廣》
骨宜剛，氣宜柔;志宜大，膽宜小;心宜虛，言宜實(shí)。
弘一大師《寒笳集》
粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
明•于謙《石灰吟》
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格;不怕污蔑，不怕恫嚇;一切無(wú)情打擊，只會(huì)使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。
郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書(shū)•元景安傳》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
宋•文天祥《過(guò)零丁洋》
乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。
唐•李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
志士不飲盜泉之水
，廉者不受嗟來(lái)之食。
《后漢書(shū)•列女傳》
履富貴不淫，處貧賤而不戚。
明•莊元臣《督元臣》
不義而富且貴，于我如浮云。
《論語(yǔ)•述而》
君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。
《禮記•孔子閑居》
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
清•曹雪芹《紅樓夢(mèng)•葬花詞》
威嚴(yán)不足易其位，重利不足以變其心。
《戰(zhàn)國(guó)策•趙策二》
壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生。
士窮節(jié)乃見(jiàn)，一一董丹青。
宋•文天祥《正氣歌》
一個(gè)讀書(shū)人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。
老舍
歲寒松柏，至老彌堅(jiān)。
孫中山《建國(guó)方略》
兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
古希臘諺語(yǔ)
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
宋•周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
唐•李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
竹死不變節(jié)，花落有余香。
唐•邵謁《金谷園懷古》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
《孟子•滕文公下》
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
《論語(yǔ)•憲問(wèn)》
富貴易得，名節(jié)難保。
《三朝名臣言行錄》
一個(gè)人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。
陶鑄《理想、情操、情神生活》
人之大節(jié)一虧，百事涂地。
唐•劉因《輞川圖記》
作者：高中高三學(xué)生（2）班 呂喜福 時(shí)間：2024-3-15 16:45
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