文章摘要：高二寫人作文:怎么寫好蘇武的死與生1500字作文？北海之濱，冰封四野，在這樣惡劣的環(huán)境之下，一位老人拄著一根旄節(jié)，竭力在那封凍的茫茫冰原上行走著，用那根早已禿光的節(jié)杖驅(qū)趕著那并不聽話的羊群。忽然，一陣寒風(fēng)夾雜著千萬支嚴(yán)冬的冰箭撲向了那衣著單薄的老人，老人緊裹著單薄的衣服，頂著風(fēng)艱難地向一頭羊走去，同時，他將那節(jié)杖夾在身前，不讓它隨風(fēng)而去……這位老人就是蘇武，自從他不明不白地被北胡扣留之后，十多年來所受的苦難，或許只有他一個人知道。以下是王鼎龍寫的《蘇武的死與生》范文；

好蘇武的死與生作文1500字概況

• 作者：王鼎龍
• 班級：高中高二
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：寫人
• 段落：分14段敘寫
• 更新：2023年02月02日 06時54分

北海之濱，冰封四野，在這樣惡劣的環(huán)境之下，一位老人拄著一根旄節(jié)，竭力在那封凍的茫茫冰原上行走著，用那根早已禿光的節(jié)杖驅(qū)趕著那并不聽話的羊群。忽然，一陣寒風(fēng)夾雜著千萬支嚴(yán)冬的冰箭撲向了那衣著單薄的老人，老人緊裹著單薄的衣服，頂著風(fēng)艱難地向一頭羊走去，同時，他將那節(jié)杖夾在身前，不讓它隨風(fēng)而去……

這位老人就是蘇武，自從他不明不白地被北胡扣留之后，十多年來所受的苦難，或許只有他一個人知道。十九年了，貝加爾湖畔的太陽升起了幾千次，又落下了幾千次，匈奴發(fā)生著一次又一次的內(nèi)亂，單于也換了一個又一個。那他一向效忠的、長壽的漢武帝，也離他而去。而他就在這里，不增不減。

不，他也老了，武帝詔令他出發(fā)時，他還是意氣風(fēng)發(fā)的中壯年，而在十九年后，他已經(jīng)成為一名白發(fā)蒼蒼的老人了。

多年前，當(dāng)他面對匈奴的威逼利誘，他拔出寶劍選擇死亡，而在單于令他北海放牧之時，他又選擇堅強(qiáng)地活下去。在蘇武生與死的選擇之中，也許我們真的可以體悟到，也許，這就是他的生死觀。

擇死，他慷慨從容。

當(dāng)他的副手張勝聞聽到事情敗露時，張勝面如草芥，面對單于磕頭如搗蒜。而蘇武與他形成了鮮明的對比。蘇武明白，一旦真的被匈奴審訊，就會為國家?guī)硇呷瑁袚p于天朝上國的榮光，為大漢朝的歷史豐碑上增加一個污點，而他自己也會牢牢地被釘在歷史的恥辱柱上，永世不得翻身。他的引刀自裁，就是為國家雪恥，并用行動表示他決不投降的決心。面對死亡。我們看到了一個坦然的蘇武。

擇生，他堅忍執(zhí)著。

匈奴人令他到北海牧羊，險惡用心一目了然：他們看到蘇武的不屈氣節(jié)，深知不能以死使蘇武相降，于是他們轉(zhuǎn)變了方法，妄圖用“生不如死”逼迫蘇武降于他們。面對新的形勢，蘇武的斗爭方式也就隨之發(fā)生了變化——由求死轉(zhuǎn)向求生，他要在肅殺的內(nèi)蒙古草原，在嚴(yán)寒的貝加爾湖畔，在那廣袤無邊的心靈天地，用他那堅強(qiáng)的意志給予那些妄圖使他投降的人，那些想要看他的笑話的人一個大大的耳光！他要讓那些人知道，大漢朝的使節(jié)，不是他們這些無名之輩可以侮辱，漢朝是一個有尊嚴(yán)的國家，蘇武，也是一個有尊嚴(yán)的人！

“你盡可以消滅一個人，可就是打不敗他?！碧K武成功了，他的這一段人生經(jīng)歷，印證了海明威的這句話。無論敵人對他的態(tài)度怎樣變化，無論他是擇生還是擇死，他都堅持著一種信仰，這就是：我，蘇武，是一名漢朝的臣子，更是一名大漢的使節(jié)，我有自己的操守，不論生與死，我都代表大漢王朝的形象，我絕不能屈服！

“十九年長天下小，問誰曾寫五單于”，一個人的一生能有幾個十九年？對蘇武來說，這十九年代表著他作為漢朝使節(jié)的長長的一段光輝歷程，可是這十九年在茫茫的歷史長河中，只能算是滄海一粟。歷史的長河流到今日，蘇武的那份精神與信仰猶如大浪淘沙一般，在歷代眾多繁雜的思想支流中被保留到現(xiàn)在，想必也是有其原因的吧。

當(dāng)我寫到這里時，我望望窗外，家家戶戶的一盞盞明燈，正如暗夜中的一雙一雙雙眼睛，冷靜地注視著這個世界。今天我們能夠享受歌舞升平的生活，又是前世多少“蘇武”們努力奮斗的結(jié)果呢？例如葉挺將軍作為一軍之長，在被俘時面對敵人的威逼利誘時堅決不降，而選擇堅強(qiáng)地在獄中活下去，并寫出了不朽的詩句。重慶山中上空一聲巨響，他沒有死去，這是他昭示天下的號角，是舊社會的喪鐘，是新時代的步伐！

此外其他為了民族的形象，國家的尊嚴(yán)而堅守，甚至獻(xiàn)出生命的人，還有很多，他用自己的行動，詮釋了一個不朽的現(xiàn)代“蘇武”的光輝形象，他用自己的行動，證明了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的釋然情懷，證明了“萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷”英雄氣概，定義了“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的遠(yuǎn)大理想！

正是無數(shù)“蘇武”堅持自己的信仰，不斷推動著歷史的發(fā)展，鑄就了一座座不朽的豐碑。“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風(fēng)”是他們的偉岸形象，“粉身碎骨渾不怕要留清白在人間”是他們的不屈態(tài)度，“寧可枝頭抱香死何曾吹落北風(fēng)中”是他們的貞潔操守，而“千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金”，則是他們堅守的原因，“天生我材必有用千金散盡還復(fù)來”是他們的不折的精神支柱，“新松恨不高千尺惡竹應(yīng)須斬萬竿”是他們對未來的美好期望，“濁酒難銷憂國淚救時應(yīng)仗出群才”是他們堅持的行為準(zhǔn)則，“長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海”更是他們的永恒志向！

鬼魅猙獰，上帝無言。不論世事怎樣風(fēng)云變幻，他們都堅持著最初的信仰始終如一，沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，他們不論是面對威逼，還是利誘，他們踏上一條堅守信仰的旅途，義無反顧，他們所經(jīng)受的痛苦對于自己是漫長的，而對于歷史是短暫的，也是貌似“不值一提”的，但也正是因為有著這樣他們受到的痛苦，歷史才能沉默著將無數(shù)猙獰的陰霾化為堅強(qiáng)的陽光，信念的棲居，在這不斷的轉(zhuǎn)換之中，歷史存在著，用一片片堅守的信仰做最感人肺腑的語言，走在不斷發(fā)展的路上，或許，這就是歷史的意義。

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作者：高中高二學(xué)生（1）班 王鼎龍   時間：2023-2-2 06:54