文章摘要：高三作文1500字:怎么寫好認知自我1500字作文？拿起林清玄的一本散文集和余秋雨的《山居筆記》交叉著看幾篇以遠離喧囂的塵世。然而不能，剛剛傳導(dǎo)而來的閑言碎語讓我怎么也靜不下心來進入讀書的狀態(tài)，此種境況，我還是第一次。轉(zhuǎn)過來，對著余秋雨《山居筆記》上的“新版”兩字呆看了半晌，亦未悟出些許道理來。以下是馮春寫的《認知自我》范文；

好認知自我作文1500字概況

• 作者：馮春
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分27段敘寫
• 更新：2023年11月01日 02時27分

拿起林清玄的一本散文集和余秋雨的《山居筆記》交叉著看幾篇以遠離喧囂的塵世。

然而不能，剛剛傳導(dǎo)而來的閑言碎語讓我怎么也靜不下心來進入讀書的狀態(tài)，此種境況，我還是第一次。

轉(zhuǎn)過來，對著余秋雨《山居筆記》上的“新版”兩字呆看了半晌，亦未悟出些許道理來。

按余秋雨先生的自序釋解，“新版”云云主要是對文化盜賊的一種特意的抵制和取笑，以使“文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄。”

想來，連余秋雨先生這樣的如日中天的中國當(dāng)代文壇上的大家都作如是說，或曰疾惡如仇，用如椽之筆作匕首投擲狀，于我們這些平平庸庸的平常人又能若何?按照余先生的文說，那蘇東坡的文化突圍在人生流放途中可能亦另當(dāng)別論了。

然而，蘇東坡在被惡貶以后，確實在蘇州寫出了《念奴嬌赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》那些膾炙人口的詩文，這位中國歷史上的大文豪當(dāng)時亦正踽踽地踱向知天命的年令。

思如斯，心頭亦稍稍有些釋懷，然而于靜默中國學(xué)大師啟功的影像偏又不合時宜地閃了出來，先生在對待文化盜賊的處理方式上與余先生相比是大相徑庭的。

眾所周知，啟功先生是當(dāng)代中國著名教育家、中國古代文學(xué)研究家、古典文獻學(xué)家、語言文字學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩人......其在文壇上的名頭不可謂不大。

我是啟功先生的崇拜者，其內(nèi)涵豐富的學(xué)術(shù)著作和精美絕倫的書畫作品讓人品之若飴，睹之神爽，仰之彌高。啟功先生是一座山巍峨地立在那兒。

然而啟功先生在談及其書畫之作的贗品時語調(diào)是舒緩的，而且從不和仿作者較真，稱別人那是不得已而為之的謀生手段，有好事者將一副作品拿給先生讓其指辯真?zhèn)我宰髋険?，而先生卻言及其它不去正面作答，好事者于愕然中姍姍而退。

如是，這當(dāng)是做大師的另一種境界了。

如此的聯(lián)想，我的腦海里亦覺有些糊里糊涂。于我等，即使想模仿，又有幾多能力能將先生的作品仿作出萬分之一二?

想到剛讀過不久的林清玄的散文《無關(guān)風(fēng)月》的開頭語：對壓傷了的蘆葦，不要折斷;對點殘了的蠟燭，不要吹滅。

想到林清玄《溫一壺月光下酒》中的喝酒的哲學(xué)，這位散文大家將飲酒分作上中下三乘：一堆人吆五喝六杯盤狼籍為下乘;三五好友，一堆花生閑啜慢飲為中乘;一人獨酌，舉杯向月為上乘。

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，這便是一種至臻的境界了。

世事維艱，生生不息生活著的常人又有幾個能登上生存著的思辯者的巔峰?榮辱皆忘，處變不驚，與世無爭，以一顆平常心待平常人，處平常事，清清爽爽地活著，多好。

然而，那種平常心的平?；骋彩穷H難覓得到的，大概須有坐禪的功夫才有可能。如常，偶爾會見到一兩個醉酒者，其形態(tài)各異，有時亦會讓觀者忍俊不禁，由是想到俗語借酒澆愁類，其實，醉酒本來就是一種錯誤。用醉酒來消解思緒別愁，則是在用錯誤的方式錯誤的處罰自己。

但那世上醉酒者卻比比皆是。

有一段流傳甚廣的對話，清華、北大和北師大的三個學(xué)生一起聊天，清華的一個學(xué)生說：清華培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人物，出了不少中央領(lǐng)導(dǎo)。北大的那個學(xué)生說：真了不起，我們北大沒有出這么多領(lǐng)導(dǎo)，只出了一位杰出的圖書管理員——毛澤東。北師大的同學(xué)跟著說：我們學(xué)校沒有出這么杰出的圖書管理員，只是出了這位管理員的老師。(查閱資料，毛澤東的老師當(dāng)指北師大漢語言文學(xué)系黎錦熙教授。)

聽者會否莞而一笑。不同的學(xué)府，不同的環(huán)境，不同的思維，話中的世俗性、功利性以及偏倚性卻是顯而易見的。

平平靜靜、平平淡淡、平凡而又庸常的生活就這樣過著，渾沌的現(xiàn)世中，功利性在頤指氣使，人失去的是太多的自我。

一堆人在磕瓜子。地上本沒有殼，磕的人多了，也便全都是殼。

一群人在爬山。世上本沒有目標，漫無目的的彎路走得多了，也便就設(shè)計出一個目標。

一撥人在購物。場間本沒有選擇，圍攏的人多了，也便全都是挑三揀四者。

一伙人在論道。世上本沒有道可道，冥想的人多了，也便使道所成為道。

然而人類的上帝是人類自己，造物主和救世主同存同住，沙灘上的物跡是被海潮抹掉的，人生的足跡是由時間沖走的。

雜沓的思緒于紛亂中稍覺清晰。于人生，貴在認知自我，并從“小我”中淡出。生命無常，生存是個變數(shù)，生活著的一己何苦去計較什么子虛無有以及閑言碎語，管顧去走自己的路，過好每一天，以享受生活著的快樂和幸福......我翻開《山居筆記》的“鄉(xiāng)關(guān)何處”篇，專注地讀下去......

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 馮春   時間：2023-11-1 02:27