文章摘要：科學(xué)作文1500字:怎么寫好人文生活與科學(xué)1500字作文？生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有這樣，我們的生活才會(huì)不失未來，現(xiàn)實(shí)幸福，未來光明。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，源源不盡，走向幸福。在事件中，我們看到了我們軍事科學(xué)的發(fā)展。以下是吳亦來寫的《人文生活與科學(xué)》范文；

好人文生活與科學(xué)作文1500字概況

• 作者：吳亦來
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分7段敘寫
• 更新：2023年06月07日 23時(shí)46分

生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有這樣，我們的生活才會(huì)不失未來，現(xiàn)實(shí)幸福，未來光明。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，源源不盡，走向幸福。在事件中，我們看到了我們軍事科學(xué)的發(fā)展。

科學(xué)是一種求真的精神，是一種真理，是一種硬性文化；而人文是一種人類精神文化的傳統(tǒng)，是一種軟性文化，兩者相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 人文文化是為人之本，是一個(gè)人精神世界之所在，沒有人文文化的陶冶就不是人。

江澤民指出“社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì)”。全面進(jìn)步是指物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明最核心的是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是物質(zhì)文明的基礎(chǔ)。只有物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)文化，沒有精神文明，人文文化，只掌握高科技、而沒人性、干壞事，就糟了。所以，物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人文文化的教育顯得特別重要。 第五、關(guān)系到國(guó)家強(qiáng)弱 國(guó)家強(qiáng)弱取決于綜合國(guó)力，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、民族凝聚力，而民族凝聚力是關(guān)鍵。民族凝聚力的大小來自于對(duì)民族文化的認(rèn)同，因此人文文化是事關(guān)民族凝聚力大小，即國(guó)家強(qiáng)弱的大事。 第六、關(guān)系到民族存亡 民族的概念不是遺傳基因的概念，而主要是人文文化的概念。如果一個(gè)民族沒有自己的人文文化的話，這個(gè)民族就會(huì)完全消失。 古典詩(shī)詞是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其人文精神即民族的人文精神的核心是：1、愛國(guó)，2、有骨氣。因此面對(duì)異族侵略時(shí)就能同仇敵愾、奮起反抗，對(duì)外堅(jiān)持獨(dú)立自主，對(duì)內(nèi)要求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，始終自強(qiáng)不息。因而，使我們的民族文化綿延了五千年，也使我們的民族繁衍了五千年，歷史從來沒有中斷，即使在最危險(xiǎn)的時(shí)候也走過來了，而且正在蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，逐步走向繁榮昌盛，逐步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒有自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有自己的人文文化，就會(huì)被異化，不打自垮，就會(huì)成亡國(guó)奴，甘愿為人奴隸，當(dāng)了奴隸還很高興。所以說，人文文化關(guān)系著一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族事業(yè)的成敗。

長(zhǎng)的舊石器時(shí)代。由于改造自然的能力的低下，人類創(chuàng)造了聽命于自然的圖騰文化。弓箭、鉆木取火的發(fā)明，是最早的技術(shù)革命，它催生了畜牧業(yè)以及制陶和冶金技術(shù)。金屬農(nóng)具的普遍使用，使人類進(jìn)入到農(nóng)業(yè)社會(huì)，產(chǎn)生了具有田園意趣、以自然啟示人格和藝術(shù)的人文文化。從近代歐洲的文藝復(fù)興開始，科學(xué)實(shí)驗(yàn)開辟了科學(xué)革命的道路，理性精神強(qiáng)力地滲透到文化當(dāng)中，把人類推進(jìn)到科學(xué)文化的時(shí)代?？茖W(xué)文化與人文文化在文藝復(fù)興時(shí)期曾有過“黃金般的聯(lián)姻”，在反對(duì)宗教的神性和信仰的旗幟下，無論是科學(xué)文化對(duì)自然的聚焦，還是人文文化對(duì)于人的崇尚，都滲透著同一種時(shí)代精神。如：“電閃雷鳴是常見的自然現(xiàn)象……蒙昧?xí)r期的人們認(rèn)為雷電是“天神之火”，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)它充滿畏懼。歐洲的文藝復(fù)興使得科學(xué)精神得到解放?；钴S的科學(xué)思想和對(duì)自然現(xiàn)象豐富多彩的認(rèn)識(shí)，鼓舞著人們擺脫傳統(tǒng)觀念和進(jìn)行獨(dú)立思考的勇氣……

18世紀(jì)中葉，歐洲街頭盛行像演雜技那樣的靜電表演。1746年，富蘭克林在歐洲看到了這樣的表演，新奇的現(xiàn)象激發(fā)了他極大的興趣，就此開始了他的實(shí)驗(yàn)研究……”隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，科學(xué)文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式，而人文主義對(duì)非理性和反理性頂禮膜拜時(shí)，兩種文化的鴻溝才越越來越深?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化和社會(huì)趨勢(shì)日漸明顯，同時(shí)，在科學(xué)內(nèi)部涌現(xiàn)出一批批交叉科學(xué)和綜合學(xué)科，理性與非理性思維在科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)明中互補(bǔ)．科技已不是單純的知識(shí)體系和技能體系，而成為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)在展現(xiàn)其高效和實(shí)用功能的同時(shí)，它的負(fù)面作用也越來越多地暴露出來，這就要求我們從更遠(yuǎn)和更深層去關(guān)注和考慮它們對(duì)人類自身命運(yùn)的影響。

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 吳亦來   時(shí)間：2023-6-7 23:46