文章摘要：經(jīng)典作文1500字:怎么寫(xiě)好雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生1500字作文？雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多驕，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采。以下是周知妍寫(xiě)的《雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生》范文；

好雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生作文1500字概況

• 作者：周知妍
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分15段敘寫(xiě)
• 更新：2022年09月25日 21時(shí)01分

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多驕，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”一首詩(shī)，字里行間盡顯祖國(guó)大好山河，古今多少英雄在詩(shī)中盡付笑談。中華民族上上下下5000多年歷史，數(shù)不清的文人騷客用墨水暈染著歷史的畫(huà)卷，讓墨香在中華大地上，在中華人民的心頭繚繞、徘徊。《尚書(shū)》尚書(shū)的要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，備受痛苦。為救危世，感化當(dāng)世人君，史官作《書(shū)經(jīng)》一書(shū)，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此，闡明仁君治民之道是《尚書(shū)》的第一要旨。其二，在明賢臣事君之道。周室東遷之后，人臣之事君，遠(yuǎn)不如往古，亂臣?xì)⒕聦乙?jiàn)不鮮。史官作《周書(shū)》，記古賢臣事君之道，以使后世取法。“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。”

上下和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)是儒家思想的理想社會(huì)。此話以頌揚(yáng)帝堯的功德，強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興。”說(shuō)的就是人人友愛(ài)，家庭和睦，才能萬(wàn)事興盛。以家見(jiàn)國(guó)，以小見(jiàn)大，道理相同。試想，如果家族和睦，國(guó)家上下一致和睦，團(tuán)結(jié)一心，肯定社會(huì)呈現(xiàn)一片太平盛世景象，家和先需人和，要求人人修養(yǎng)道德，友好相處，謙讓有禮，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，以仁德感化對(duì)方。達(dá)到和睦相處的目的?！办o言庸違，象恭滔天?！?/p>

堯帝對(duì)公正的道德品質(zhì)和行為的評(píng)價(jià)。堯帝意欲選拔接班人，讓大臣們推薦人選，當(dāng)有人舉薦共工時(shí)，堯帝發(fā)表了如此意見(jiàn)，也說(shuō)明堯帝審慎地選賢任能，重視德才兼?zhèn)涞?/p>

選拔人才態(tài)度。他的任人唯賢的思想品德值得今天的人們借鑒?！办o言庸違，象恭滔天?！睘楹笕私?jīng)常引用，以指那些花言巧語(yǔ)，面目偽善，缺乏道德修養(yǎng)的人?！盀樯骄咆?，功虧一簣。”

以堆山為喻，告誡人們修養(yǎng)品德應(yīng)自強(qiáng)不息，持之以恒，不可半途而廢。作為君王就要敬慎德行，只有為仁行善，以德化服人民，才能得到民心，只有勤奮為政，德行很盛，才能安定社會(huì)，鞏固政權(quán)。做人也是如為學(xué)求道，修養(yǎng)道德就像堆山一樣，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能中途停止，半途而廢，前功盡棄，如果堅(jiān)持不懈，永不止步就會(huì)終有成就。古人的話發(fā)人深省，回味無(wú)窮?！墩撜Z(yǔ)》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄@些語(yǔ)句在那個(gè)充滿歡聲的校園，和現(xiàn)在充滿書(shū)香的“家”中，在那一個(gè)個(gè)早晨，充滿著我們朦朧的睡眼，縈繞在我們的耳邊。余秋雨說(shuō)：

美德的最高文本，是孔子的《論語(yǔ)》。

梁漱溟說(shuō)：

孔子的東西不是一種思想，而是一種生活。南懷瑾說(shuō)：

孔子學(xué)說(shuō)與《論語(yǔ)》本書(shū)的價(jià)值，無(wú)論在任何時(shí)代，任何地區(qū)，對(duì)它的原文本意，只要不故加曲

解，始終具有不可毀的不朽價(jià)值。后起之秀，如篤學(xué)之、慎思之、明辨之，融會(huì)有得而見(jiàn)之于行事之間，必可得到自證。趙普說(shuō)：

《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。和遷哲郎說(shuō)：

孔子是用最平凡的日常態(tài)度來(lái)揭示人性的奧秘?！暗蛾暪步z竹沙啞，誰(shuí)帶你看城外廝殺，七重紗衣血濺了白紗，兵臨城下六軍不發(fā)，誰(shuí)知再見(jiàn)已是生死無(wú)話，當(dāng)時(shí)纏過(guò)紅線千匝，一念之差為人作嫁，那道傷疤誰(shuí)的舊傷疤，還能不動(dòng)聲色飲茶，踏碎這一場(chǎng)盛世煙花。血染江山的畫(huà)，怎敵你眉間一點(diǎn)朱砂，覆了天下也罷，始終不過(guò)一潮華，碧血染就桃花，只想再見(jiàn)你淚如雨下，聽(tīng)刀劍喑啞，高樓奄奄一息傾塌。是說(shuō)一生命犯桃花，誰(shuí)為你算的那一卦，最是無(wú)瑕風(fēng)流不假，畫(huà)樓西畔反彈琵琶，暖風(fēng)處處誰(shuí)心猿意馬，色授魂與顛倒容華，兀自不肯相對(duì)照蠟，說(shuō)愛(ài)折花不愛(ài)青梅竹馬，到頭來(lái)算的那一卦，終是為你覆了天下。明月照亮天涯，最后誰(shuí)又得到了蒹葭，江山嘶鳴戰(zhàn)馬，懷抱中那寂靜的喧嘩，風(fēng)過(guò)天地肅殺，容華謝后君臨天下，登上九重寶塔，看一夜流星颯沓?；氐侥且粍x那，歲月無(wú)聲也讓人害怕，枯藤長(zhǎng)出枝椏，原來(lái)時(shí)光已翩然輕擦，夢(mèng)中樓上月下，站著眉目依舊的你啊，拂去衣上雪花，并肩看天地浩大。回到那一剎那，歲月無(wú)聲也讓人害怕，枯藤長(zhǎng)出枝椏，原來(lái)時(shí)光已翩然輕擦，夢(mèng)中樓上月下，站著眉目依舊的你啊，拂去衣上雪花，并肩看天地浩大?！贝魃隙鷻C(jī)，聽(tīng)著手機(jī)里河圖那充滿磁性且很溫潤(rùn)聲音，品味著他歌里充滿古風(fēng)的詞、句，在充滿coffee香氣的午后，翻看著《人若只如初見(jiàn)》，感受著詩(shī)里人物悲、歡、喜、樂(lè)、禮、德、智、愚……那墨香讓我心安、讓我舒暢；那墨香也如歲月釀就得一壇酒，沉醉著我們的回憶，清醒著人生。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 周知妍   時(shí)間：2022-9-25 21:01