文章摘要：藍(lán)天作文1500字:怎么寫(xiě)好藍(lán)天皓月1500字作文？佛門(mén)亦多千千結(jié)天臺(tái)國(guó)清寺之三國(guó)清寺周圍有諸多名勝古跡，山門(mén)之外別有天地。東側(cè)山上有千年隋塔，它是天臺(tái)國(guó)清寺的標(biāo)志。隋塔俊秀挺拔，建造也別致，最明顯的特點(diǎn)是塔頂上沒(méi)有塔頭，從塔內(nèi)仰望可見(jiàn)藍(lán)天皓月、飛鳥(niǎo)流云。以下是韓冠軍寫(xiě)的《藍(lán)天皓月》范文；

好藍(lán)天皓月作文1500字概況

• 作者：韓冠軍
• 班級(jí)：小學(xué)二年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分7段敘寫(xiě)
• 更新：2020年12月08日 11時(shí)34分

佛門(mén)亦多千千結(jié)

天臺(tái)國(guó)清寺之三

國(guó)清寺周圍有諸多名勝古跡，山門(mén)之外別有天地。東側(cè)山上有千年隋塔，它是天臺(tái)國(guó)清寺的標(biāo)志。隋塔俊秀挺拔，建造也別致，最明顯的特點(diǎn)是塔頂上沒(méi)有塔頭，從塔內(nèi)仰望可見(jiàn)藍(lán)天皓月、飛鳥(niǎo)流云。傳說(shuō)國(guó)清寺建成之時(shí)，寺里供奉的五百羅漢相約要為國(guó)清寺修造一座寶塔以廣觀瞻。南海觀音路過(guò)天臺(tái)，見(jiàn)石橋山中兩峰對(duì)峙，飛瀑高懸，風(fēng)光秀麗，也有心為天臺(tái)山架一座石橋便利世人。觀音見(jiàn)國(guó)清寺外磚塊堆積如山，就向羅漢借磚。叵奈羅漢有眼不識(shí)觀音，執(zhí)意不肯。又在觀音借鍋煮飯之時(shí)故意將鐵鍋敲了一個(gè)洞。觀音一笑置之，卻在破鐵鍋中燒出了香噴噴的米飯。羅漢見(jiàn)狀，大吃一驚，細(xì)看鐵鍋，卻原來(lái)鍋上的破洞只漏沙，不漏米，成了名符其實(shí)的“漏沙鍋”。后人在寺中藏放這口大鐵鍋的房門(mén)上寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)紀(jì)其事：“古寺猶有寒灶石；云櫥尚存漏砂鍋”。觀音嗔怒羅漢的故意刁難，作法把擱在金地嶺上的塔頭牢牢定住。盡管五百羅漢畢盡九牛二虎之力，卻無(wú)法將塔頭搬下山來(lái)。金雞報(bào)曉，羅漢遁歸，從此隋塔上缺了個(gè)塔頭，金地嶺上卻多了座塔頭寺。

從隋塔下方過(guò)七佛塔進(jìn)國(guó)清寺，必經(jīng)一亭一橋。亭名“寒拾亭”，橋名“豐干橋”，是為紀(jì)念唐代國(guó)清寺內(nèi)寒山、拾得和豐干三位高僧而命名的。寒拾亭，亭平面呈長(zhǎng)方形，形似南方鄉(xiāng)村的路亭(涼亭)，南北有門(mén)相通，門(mén)上橫匾題“五峰勝境”和“五松深處”。豐干橋架于“雙溪回瀾”之上，是一座造型古樸的石拱橋，兩端有神態(tài)生動(dòng)的石獅守護(hù)。寒山子是一位唐代詩(shī)僧，《全唐詩(shī)》中收有他的詩(shī)，對(duì)他的生平作了這樣的介紹：“寒山子，不知何許人。居天臺(tái)唐興縣寒巖，時(shí)往還國(guó)清寺，以樺皮為冠，布裘敝履，或長(zhǎng)廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識(shí)之?！焙軅魃竦乜坍?huà)出這位詩(shī)僧別具一格的形象。傳說(shuō)中的寒山子容貌枯槁，布襦零落，卻滿腹才學(xué)。平日登山覽水，披閱佛經(jīng)，誦讀古詩(shī)，每有所得，輒題寫(xiě)于樹(shù)石間，后人編成《寒山子詩(shī)集》，收詩(shī)三百多首，其內(nèi)容多述山林幽隱之興，或諷時(shí)態(tài)，警勵(lì)風(fēng)俗，自成流派。寒山子的詩(shī)現(xiàn)已被翻譯成日語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)，流傳到世界各地，而且造成很大影響。至于拾得更是來(lái)歷不凡：寒山子離開(kāi)寒巖到國(guó)清寺，半路上聽(tīng)見(jiàn) 嬰兒啼哭，聞聲尋去，只見(jiàn)路旁草叢中遺棄著一個(gè)嬰兒。寒山將他抱在懷中。說(shuō)來(lái)也怪，這個(gè)嬰兒見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，一條嶺還沒(méi)有走完，嬰兒已長(zhǎng)成了小孩。寒山問(wèn)他為何被棄路旁，小孩說(shuō)等候詩(shī)仙。再問(wèn)他的名字，他說(shuō)沒(méi)有名字。寒山因其拾自路旁，就給他取名為“拾得”，這條小嶺也因此叫做“拾得嶺”。寒山和拾得就一起來(lái)到國(guó)清寺，要求方丈讓他們留在寺里燒火做飯。豐干原為國(guó)清寺的舂米僧，與寒山、拾得齊名，時(shí)稱“三賢”。傳說(shuō)豐干、寒山、拾得是彌陀、文殊、普賢的化身，唐代閭丘胤在長(zhǎng)安分到臺(tái)州任刺史，赴任前忽罹頭疾，豐干和尚特地從天臺(tái)山國(guó)清寺趕來(lái)，清水淋頭治了好閭丘胤的頭痛病。閭丘胤就問(wèn)豐干，臺(tái)州那邊有何可以延請(qǐng)叨教之人。豐干說(shuō)，有個(gè)寒山是文殊菩薩化身，現(xiàn)在國(guó)清寺；還有個(gè)拾得是普賢菩薩化身，現(xiàn)在國(guó)清寺當(dāng)伙夫。閭丘胤至臺(tái)州，進(jìn)香國(guó)清寺，往訪豐干、寒山、拾得等人，在廚房看見(jiàn)二人在灶前向火大笑。閭丘胤上前禮拜，二人笑道：“豐干饒舌，豐干饒舌。你們不識(shí)彌陀，為何卻來(lái)拜我？”寺內(nèi)僧眾不勝驚詫，寒山、拾得卻攜手而去，奔?xì)w寒巖，從此不見(jiàn)蹤影。后人建豐干橋、寒拾亭、立“三賢堂”，塑三位大士像以祀之。

一行至此水西流

豐干橋下，即是天臺(tái)八景之一的“雙澗回瀾”。豐干橋畔，發(fā)源于天臺(tái)北山的北澗和發(fā)源于靈芝峰黃泥山崗的西澗之水至此匯合，向東流入赭溪。北澗自北山而下，曲折奔流幾十里始至國(guó)清；而西澗從靈芝峰上直湍而下，流程僅二、三里。“在山泉水清，出山泉水濁”，因此北澗之水晶瑩清澈，而西澗之水?；煦琰S濁，交匯之處，一清一黃，交相激蕩，特別是多雨季節(jié)，尤為壯觀。清代詩(shī)人齊召南曾題詩(shī)一首：“寺繞高山黛色連，琴鳴左右亂流泉。同趨石瀨爭(zhēng)潮海，倒映云松幻寫(xiě)天。拍掌賦詩(shī)僧自笑，尋源鐫偈我何緣。只看水上文章好，極目淪漪注野田?！边^(guò)豐干橋，寺前松樟掩映，“隋代古剎”照壁左側(cè)有黃色短墻，題“雙澗回瀾”。短墻左有巨樟臨溪上，樹(shù)干兩歧，枝葉紛披，干粗合圍，已有400余年歷史。橋北頭西側(cè)有一石碑，高約2.5米，寬約0.8米，上書(shū)“一行到此水西流”，《舊唐書(shū)》上留下了一段訪師求教的佳話。

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作者：小學(xué)二年級(jí)學(xué)生（4）班 韓冠軍   時(shí)間：2020-12-8 11:34