文章摘要：高三作文1200字:怎么寫(xiě)好漂流在無(wú)為之境1200字作文？莊子的思想，在教科書(shū)上概括為“逍遙”“無(wú)為”。但此“無(wú)為”非老子的“清靜無(wú)為”，含義要更深一層，即一種順應(yīng)自然、順應(yīng)人性，不強(qiáng)迫不做作的坦然態(tài)度——“無(wú)為而無(wú)所不為”，也即是《莊子》的核心思想“大道合乎自然”。以下是朱小琳寫(xiě)的《漂流在無(wú)為之境》范文；

好漂流在無(wú)為之境作文1200字概況

• 作者：朱小琳
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：
• 段落：分13段敘寫(xiě)
• 更新：2023年03月03日 22時(shí)09分

莊子的思想，在教科書(shū)上概括為“逍遙”“無(wú)為”。但此“無(wú)為”非老子的“清靜無(wú)為”，含義要更深一層，即一種順應(yīng)自然、順應(yīng)人性，不強(qiáng)迫不做作的坦然態(tài)度——“無(wú)為而無(wú)所不為”，也即是《莊子》的核心思想“大道合乎自然”。

想要做到像莊子那樣，難矣。

為什么呢？

因?yàn)榍f子的思想太超前了，自然不被人們理解，何談接受？莊子是兩千多年前的人物，在那樣的社會(huì)，可以說(shuō)是簡(jiǎn)單得想一張白紙，雖說(shuō)是有一定得階級(jí)思想，但沒(méi)有像后來(lái)社會(huì)那樣復(fù)雜。也許是因?yàn)槿绱?，才?huì)有像莊子那樣兩袖清風(fēng)，心無(wú)雜念之人，要不，我會(huì)一直在懷疑到底有沒(méi)有這樣的一個(gè)人，他的思想太先進(jìn)了，簡(jiǎn)直是超越了一切。就像是我們所說(shuō)的“共產(chǎn)主義”吧。但這也未免太神了吧，我們這代人的未來(lái)，早已被兩千年前的人勾畫(huà)好了。我們可以說(shuō)是一直在“追本溯源，回歸本初”。

莊子認(rèn)為，人生最高的境界是逍遙游。而我說(shuō)，人生最高的境界是“忘我”之境。其實(shí)，“忘我”和逍遙本出一界。當(dāng)我們做到忘名，忘利，忘我，才能品嘗到生活本初的滋味，而能做到“忘我”，就好比是“以天和天”，也正如莊子一直稟行的“天地于我并生，而萬(wàn)物于我為一”。但是，能真正做到之人，沒(méi)有。就算是莊子也不例外。因?yàn)槲覀冊(cè)谡務(wù)摗肚f子》，而非莊子本人。莊子曾想化作鯤鵬扶搖而去，永遠(yuǎn)飄搖在時(shí)空之上。但他不行，他是人，便注定了他的一生只能在紅塵俗世中度過(guò)。

在這本書(shū)之中，我最有感觸的是于丹說(shuō)的一句話“有很多人的失敗，真正敗給了內(nèi)心‘在乎’二字”。為什么我們不能割舍一切呢？因?yàn)槲覀冊(cè)诤?。莊子追求的是人性最初的真，那種真，是可以拋棄一切，單單要自己心中所想的東西。但是我們往往都做不到，因?yàn)槊屠?。于丹舉了一個(gè)很常見(jiàn)的例子，說(shuō)，一個(gè)高中生選了一個(gè)自己根本不喜歡的專(zhuān)業(yè)，原因在于那個(gè)專(zhuān)業(yè)在清華。

世界上最簡(jiǎn)單的是什么？是孩子的笑。世界上最美的是什么？同樣是孩子的笑。

莊子認(rèn)為，在人世間，最樸素的就是人心中的本真，而不應(yīng)該外在嘈雜的聲音去刻意提倡弘揚(yáng)。千年前就教給我們的，為何做不到，反而有越來(lái)越多的人背道而行。這能說(shuō)明什么？只能說(shuō)是我們的心變復(fù)雜了，連莊子那種簡(jiǎn)單的本真都做不到。因?yàn)槲覀儽池?fù)太多，欲念太多，誘惑太多，顧慮太多，到頭來(lái)什么都放不下，只能放下那個(gè)樸素的本真。最簡(jiǎn)單的反而成了最繁雜的，最輕盈的反而就是最沉重的。

也許這些放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，并不算什么。因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)。換一句話說(shuō)吧，像我們這樣“喪己于物，失性于俗”的“倒置之民”，哪能了解像莊子那樣“獨(dú)善其身”的“大道之行”？又如某個(gè)人說(shuō)的，我們都是心為形役，情為物役之人。說(shuō)得很對(duì)。要不不是這樣，杜十娘也不用對(duì)這社會(huì)失望到底，一心赴死。

我們都不是圣人。所以我們還沒(méi)有被這個(gè)社會(huì)所拋棄。

不是么？

說(shuō)到圣人，我第一時(shí)間想到了基督。但他的下場(chǎng)是什么——被釘在十字架。雖說(shuō)他三天后復(fù)活，但這也可以說(shuō)是上帝憐憫我們這些世人，讓基督來(lái)做我們的圣人。記得在哪看過(guò)一句話，“只是我們的需要，才會(huì)有圣人”。想當(dāng)年，我們的孔圣人啊，走遍列國(guó)，宣揚(yáng)他的儒學(xué)，但通通被拒絕門(mén)外。為什么？因?yàn)榱袊?guó)都不吃他的那一套，不需要唄。后來(lái)要不是他的后輩董仲舒的努力，“罷黜百家”，后世也不會(huì)把孔子當(dāng)成圣人那樣膜拜。能做到“心不為形役，情不為物役”，首選我們的五柳先生。但他的生活是什么？——“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空?！边@樣的生活，恐怕現(xiàn)在稍微有點(diǎn)腦筋的人都不想過(guò)，這不是乞丐的生活嗎？

“有大物者，不可以物”。若無(wú)此物也，何得以過(guò)？

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 朱小琳   時(shí)間：2023-3-3 22:09