文章摘要：高中讀書筆記作文:怎么寫好《通往奴隸之路》讀書筆記_歷史讀書筆記1200字？坦白講，初看這本書，我直想打瞌睡，因?yàn)槔锩娴脑捳Z實(shí)在是晦澀難懂了?；蛟S是中外思維邏輯不同，又或許是因?yàn)槠綍r(shí)很少看這方面的書籍。但在靜下心地看了一遍后，我覺得哈耶克這位偉大自由思想家的精神高度真的是不容小覷的。以下是高灃寫的《《通往奴隸之路》讀書筆記_歷史讀書筆記》范文；

好《通往奴隸之路》讀書筆記_歷史讀書筆記1200字概況

• 作者：高灃
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：讀書筆記
• 段落：分5段敘寫
• 更新：2023年03月31日 23時(shí)24分

坦白講，初看這本書，我直想打瞌睡，因?yàn)槔锩娴脑捳Z實(shí)在是晦澀難懂了。或許是中外思維邏輯不同，又或許是因?yàn)槠綍r(shí)很少看這方面的書籍。但在靜下心地看了一遍后，我覺得哈耶克這位偉大自由思想家的精神高度真的是不容小覷的。這本書的創(chuàng)造有其重大的歷史背景。1929年爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)普遍而持久，許多知識(shí)分子以“社會(huì)正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標(biāo)，主張“鏟除私有制度”和“推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。然而，哈耶克曾親歷德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并目睹希特勒上臺(tái)，清楚地認(rèn)識(shí)到干預(yù)主義理論的謬誤，對(duì)許多鼓吹“輿論一致”、“全民族最高利益”、“個(gè)體服從集體”等價(jià)值觀念的現(xiàn)狀和前景深感憂慮。于是，他奮筆疾書，寫下了《通往奴役之路》這本書，在這個(gè)仿惶的時(shí)代拋出自己的一聲吶喊，一聲悲泣。

哈耶克主要闡述的是為什么社會(huì)主義不是一個(gè)好選擇，堅(jiān)持社會(huì)主義必然走向不歸路。其核心是圍繞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的爭論，這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的論題，更演化為一種政治制度和意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗和辯爭。從經(jīng)濟(jì)上講，他認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在的浪費(fèi)會(huì)超過市場經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化;從政治上講，他認(rèn)為計(jì)劃國家必然走向集權(quán)，必然獨(dú)裁，為了推行計(jì)劃，必然要求更大的權(quán)利，而這個(gè)權(quán)利實(shí)在太大，無法約束;從個(gè)人自由上講，由于分配制度由國家決定，就決定了個(gè)人自由從屬國家，從屬集體。

縱觀人類歷史發(fā)展長河，哈耶克關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一條通往奴役之路的預(yù)言幾乎在所有走上這條道路的國家得到了驗(yàn)證。無論是斯大林的暴政、東歐大規(guī)模的政治清洗，還是中國“文革”的浩劫，直到今日，朝鮮人民依然生活在政治獨(dú)裁的恐怖和貧困之中?？吹竭@些史實(shí)，我不禁也產(chǎn)生些困惑：我國是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的，之前在學(xué)習(xí)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，有很大篇幅是用來論證計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，其他篇幅就是論述有關(guān)剩余價(jià)值和剝削、以及資本主義必然走向自我毀滅的。而哈耶克的觀點(diǎn)又恰恰可以說是馬克思的死敵，認(rèn)為社會(huì)主義會(huì)最終導(dǎo)致“極權(quán)主義”，是條不歸路，那我國現(xiàn)在堅(jiān)持的社會(huì)主義道路還是正確的嗎?社會(huì)主義真的是有用的嗎?

后來再繼續(xù)深入了解，發(fā)現(xiàn)哈耶克的觀點(diǎn)其實(shí)存在片面化。他把社會(huì)主義和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)劃上了等號(hào)，沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義模式并不只有蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，他沒有看到現(xiàn)在的中國模式的社會(huì)主義，也就是中國特色社會(huì)主義。雖然中國曾經(jīng)也照搬了蘇聯(lián)模式，并造成了“大躍進(jìn)”，乃至十年浩劫“文化大革命”。但是在1978年的十一屆三中全會(huì)后，中國不再實(shí)行集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而是實(shí)行具有中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，而在政黨制度上實(shí)行多黨合作制度，政治制度方面堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。改革開放以來，經(jīng)過30年快速發(fā)展的中國并沒有像哈耶克所描述的一樣，在一黨領(lǐng)導(dǎo)下走向“奴役之路”，即極權(quán)主義。相反，我國堅(jiān)持“依法治國”的執(zhí)政理念，雖然在執(zhí)行時(shí)，未能做到完全落實(shí)，但這主要與當(dāng)前中國的法制還不健全有關(guān)，況且中國人心中“人治”理念已經(jīng)存在幾千年，根深蒂固，要剔除還需要長時(shí)間的努力。但正像馬克思所講，事物的發(fā)展是前進(jìn)曲折的，中國的社會(huì)主義道路也不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到多種阻礙。我們要相信我國中國特色社會(huì)主義道路的正確性。

自由、平等、法治是哈耶克這本書主要闡述的三個(gè)重要點(diǎn)，我很佩服他，佩服他為自由事業(yè)而奮斗一生的精神，佩服他對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)確把握和遠(yuǎn)見，佩服他對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮。雖然書中的某些言論可能存在著爭議，有些我也不太能理解，但是就像大家所說的，選擇讀一本書并不一定要接受那本書的內(nèi)容，關(guān)鍵是能夠有所啟發(fā)。西方國家學(xué)術(shù)研究的縝密思維給我留下深刻的啟迪。

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 高灃   時(shí)間：2023-3-31 23:24