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大學(xué)生《文明論概略》讀后感 1200字

文章摘要:高三讀后感作文:怎么寫好大學(xué)生《文明論概略》讀后感1200字?在全書的末篇,福澤諭吉分析了西洋文明和日本文明的來(lái)源。他認(rèn)為西洋文明在羅馬帝國(guó)滅亡后,處于不斷地變化和發(fā)展之中,近千年的歷史孕育了西洋文明的民主自由因素。日本文明則不同。日本的歷史雖有2500多年,卻始終在一個(gè)模式之中,這就是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的對(duì)立。以下是董子宣寫的《大學(xué)生《文明論概略》讀后感》范文;

好大學(xué)生《文明論概略》讀后感1200字概況

  • 作者:董子宣
  • 班級(jí):高三
  • 字?jǐn)?shù)1200字作文
  • 體裁:讀后感
  • 段落:分4段敘寫
  • 更新:2023年02月01日 23時(shí)19分

高三讀后感作文1200字   董子宣   湛江市 高三學(xué)生(7)班

在全書的末篇,福澤諭吉分析了西洋文明和日本文明的來(lái)源。他認(rèn)為西洋文明在羅馬帝國(guó)滅亡后,處于不斷地變化和發(fā)展之中,近千年的歷史孕育了西洋文明的民主自由因素。日本文明則不同。日本的歷史雖有2500多年,卻始終在一個(gè)模式之中,這就是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的對(duì)立。這種局面造成了日本社會(huì)的分裂,智力的分割,在世界發(fā)生巨大變化時(shí),這種局面影響了日本的改革和進(jìn)步。所以,福澤諭吉認(rèn)為,日本必須向西方學(xué)習(xí),這樣可以改變?nèi)毡救嗣竦闹堑?,改變社?huì)風(fēng)氣。福澤諭吉雖很贊賞西洋文明,但他并不認(rèn)為西洋文明盡善盡美,他不崇洋媚外,他是一位純粹的愛(ài)國(guó)者。福澤諭吉清醒地認(rèn)識(shí)到在列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際環(huán)境下,日本必須依靠向西方學(xué)習(xí)才能在對(duì)外交往上維護(hù)國(guó)家利益,才能保證日本的真正獨(dú)立。這是日本向西方學(xué)習(xí)的終極目的,也是他著書的目的。

福澤諭吉在近代日本享有很高的聲譽(yù),原因是眾多的。其中一點(diǎn)應(yīng)該歸功于他的大量的著譯作品。他的作品面向大眾,極為普及。作為他的代表作,《文明論概略》可謂通俗易懂。全書僅十余萬(wàn)字,共分十章,每一章雖文字不多,但堪稱短小精悍。全書的十章既是一個(gè)整體,又是十個(gè)部分,每一章都能獨(dú)立成文,閱讀起來(lái)十分方便。福澤諭吉的文筆不像小說(shuō)家那樣充滿激情,他的文章樸實(shí)平和,善于用眾所周知的事實(shí)(特別是歷史上的典故)說(shuō)明深刻的道理,,文筆之中處處體現(xiàn)著他作為一名思想家的理性和智慧。

福澤諭吉出身于下級(jí)武士家庭,雖然家中條件并不寬裕,但他仍然自小接受了良好的教育,特別是閱讀了許多經(jīng)典的漢書籍,熟知漢文化。據(jù)他自己說(shuō),他通讀《左傳》十一遍。他說(shuō)“我便基本上成了一個(gè)小小的漢學(xué)家”?!段拿髡摳怕浴芬粫?,福澤諭吉多次提到古代中國(guó)和中國(guó)的文化,特別是孔孟,對(duì)于孔孟他有自己的理解。福澤諭吉認(rèn)為中國(guó)和日本的文化有很多相同的地方,所以他常拿中日文明和西洋文明作比較。對(duì)于中日文明的不同之處,他試著分析原因。總的來(lái)說(shuō),他對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)的儒家文化多持批判和否定態(tài)度。他承認(rèn)孔孟之道在維護(hù)人心、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)方面有一定的作用,但也指出孔孟的政治學(xué)說(shuō)不合時(shí)宜,與其倫理學(xué)部分脫節(jié)。福澤諭吉視韓愈為十足的偽君子,認(rèn)為儒教的傳播導(dǎo)致中國(guó)人的智德降低,阻礙了文明的進(jìn)步。福澤諭吉毫不留情的批判了中國(guó)人的虛偽,“中國(guó)自古以來(lái)稱為禮義之邦,但如無(wú)其實(shí),也不會(huì)有其名。其人情風(fēng)俗的卑鄙低賤,可以說(shuō)暴露了亞洲國(guó)家的原形。所以,中國(guó)不能叫做禮義之邦,而只能說(shuō)是禮義人士所居住的地方。”作為一名日本人,福澤諭吉很難完全讀懂中國(guó),他對(duì)中國(guó)歷史和文化的批評(píng)自有不當(dāng)之處。我們不能指責(zé)他,也不應(yīng)苛求他。在筆者看來(lái),《文明略概略》一書對(duì)中國(guó)人也極有價(jià)值,它有助于國(guó)人正視自身,反思自己的文明。

《文明論概略》問(wèn)世已百年有余,現(xiàn)在的日本已經(jīng)成為世界舞臺(tái)上一個(gè)重要的角色。日本的發(fā)展正如福澤諭吉所期盼的那樣,它的成就令世界矚目。而這一切,離不開福澤諭吉的啟蒙,這也正是這位思想家的偉大之處。

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作者:高三學(xué)生(7)班 董子宣   時(shí)間:2023-2-1 23:19

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