文章摘要：高三散文作文:怎么寫好汪曾祺散文《隆中游記》1200字作文？往桑植，途經(jīng)襄樊，勾留一日，少不得到隆中去看看。諸葛亮選的(也許是他的父親諸葛玄選的)這塊地方很好，在一個山窩窩里，三面環(huán)山，背風(fēng)而向陽。崗上高爽，可以結(jié)廬居住;山下有田，可以躬耕。草廬在哪里。半山有一磚亭，顏曰草廬舊址，但是究竟是不是這里，誰也說不清。以下是馬小妹寫的《汪曾祺散文《隆中游記》》范文；

好汪曾祺散文《隆中游記》作文1200字概況

• 作者：馬小妹
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：1200字作文
• 體裁：散文
• 段落：分9段敘寫
• 更新：2024年12月02日 12時06分

往桑植，途經(jīng)襄樊，勾留一日，少不得到隆中去看看。

諸葛亮選的(也許是他的父親諸葛玄選的)這塊地方很好，在一個山窩窩里，三面環(huán)山，背風(fēng)而向陽。崗上高爽，可以結(jié)廬居住;山下有田，可以躬耕。草廬在哪里?半山有一磚亭，顏曰草廬舊址，但是究竟是不是這里，誰也說不清。草廬原來是什么樣子，更是想象不出了。諸葛亮住在這里時是十七歲至二十七歲，這樣年輕的后生，山上山下，一天走幾個來回，應(yīng)該不當(dāng)一回事。他所躬耕的田是哪一塊呢?知不道。沒有人在一塊田邊立一塊碑：諸葛亮躬耕處，這樣倒好!另外還有抱膝亭，當(dāng)是諸葛亮抱膝而為《梁父吟》的地方了。不過諸葛亮好為梁父吟，恐怕初無定處，山下不拘哪塊石頭上，他都可坐下來抱膝而吟一會的。這些古跡也如同大多數(shù)的古跡一樣，只可作為紀(jì)念，難于坐實。

隆中的主體建筑是武侯祠。這座武侯祠和成都的不能比，只是一門廡，一享堂，一正殿，都不大。正殿塑武侯像，像太大，與殿不成比例。諸葛亮不是正襟危坐，而是曲右膝，伸左腿那樣稍稍偏側(cè)著身子。面上顴骨頗高，下巴突出，與常見諸葛亮畫像的面如滿月者不同。他穿了一件戲臺上員外常穿的寶藍色的披，上面用泥金畫了好些八卦。不知道從什么時候起，諸葛亮和八卦搞得難解難分，這真是令人哭笑不得，無可奈何的事!

正殿和享堂都掛了很多楹聯(lián)，佳者絕少。大概諸葛亮的一生功業(yè)已經(jīng)叫杜甫寫盡了，后人只能在三顧、兩表上做文章，翻不出新花樣了。最好的一副，還是根據(jù)成都武侯祠復(fù)制的：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思，不即不離，意義深遠。有一副的下聯(lián)是氣周瑜，辱司馬，擒孟獲，古今流傳，把《三國演義》上的虛構(gòu)故事也寫了進來，堂而皇之地掛在那里，未免笑話。郭老為武侯祠寫了一幅中堂，大意說：諸葛亮和陶淵明都曾躬耕，陶淵明成了詩人，諸葛亮成就了功業(yè)。如果諸葛亮不出山，他大概也會像陶淵明一樣成為詩人的吧?聯(lián)想得頗為新奇。不過諸葛亮年輕時即自比于管仲、樂毅，恐怕不會愿拋心力做詩人。

武侯祠一側(cè)為三義殿，祀劉、關(guān)、張。三義殿與武侯祠相通，但本是各自為政，不相統(tǒng)屬的。導(dǎo)游說明中說以劉、關(guān)、張配享諸葛亮，實在有乖君臣大體!三義殿中塑三人像，是泥胎涂金而做舊了的。劉備端坐。關(guān)、張一個是豹頭環(huán)眼，一個是蠶眉鳳目，都拿著架子，用戲臺上的子午相坐著。老是這樣拿著架子，尤其是關(guān)羽，右手還高高地挑起他的美髯，不累得慌么?其實可以讓他們松弛下來，舒舒服服地坐著，這樣也比較近似真人，而不像戲曲里的角色。中國很多神像都受了戲曲的影響。

三義殿前為三顧堂，楹聯(lián)之外，空無一物。

隆中是值得看看的。董老為三顧堂書聯(lián)，上聯(lián)用杜甫句諸葛大名垂宇宙，下聯(lián)是隆中勝跡永清幽。隆中景色，用清幽二字，足以盡之。所以使人覺得清幽，是因為隆中多樹。樹除松、柏、桐、烏桕外，多桂花和枇杷。枇杷晚翠，桂花不落葉。所以我們往游時，雖已近初冬，山上還是郁郁蔥蔥的。三顧堂前大枇杷樹，樹蔭遮滿一庭。據(jù)說花時可收干花數(shù)百斤，數(shù)百年物也。

下山，走到隆中入口處，有一石牌坊(我們上山走的是旁邊的小路)，牌坊背面的橫額上刻了五個大字：三代下一人，覺得這對諸葛亮的推崇未免過甚了。三代下一人，恐怕誰也當(dāng)不起，除非孔夫子。

1984年11月7日

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 馬小妹   時間：2024-12-2 12:06