文章摘要：初三作文1000字:怎么寫好致世人論道書1000字作文？致世人論德書仁者曰：人之愚在無德乎，由改革以來，人益不事德，今之世，不聞有德，有輒抹殺之，以為偽。獨(dú)胡忠之屬奮不流俗，犯笑焉，獨(dú)進(jìn)孤山，教后學(xué)，因堅(jiān)持而為人師，世果群，怪聚笑，指目譏焉，而增與為言辭。忠以是得愚名，居深山，獨(dú)枝教，每歸鄉(xiāng)，得譏焉。以下是羅振璽寫的《致世人論道書》范文；

好致世人論道書作文1000字概況

• 作者：羅振璽
• 班級：初中初三
• 字?jǐn)?shù)：1000字作文
• 體裁：
• 段落：分11段敘寫
• 更新：2023年05月31日 02時49分

初中初三作文1000字1000字   羅振璽   資陽市 初中初三學(xué)生（1）班

致世人論德書

仁者曰：人之愚在無德乎，由改革以來，人益不事德，今之世，不聞有德，有輒抹殺之，以為偽。獨(dú)胡忠之屬奮不流俗，犯笑焉，獨(dú)進(jìn)孤山，教后學(xué)，因堅(jiān)持而為人師，世果群，怪聚笑，指目譏焉，而增與為言辭。忠以是得愚名，居深山，獨(dú)枝教，每歸鄉(xiāng)，得譏焉。

忠行厚而善深，凡所行，多為世人所譏乎，然忠仍行之，或贊之德行，終不敢學(xué)于忠，恐譏乎以召鬧取怒乎。

抑又聞之，古者重孝矣，將以孝之道責(zé)以古人，是先人尤用心者也。然數(shù)千年來，人不復(fù)行，何也？吾聞今世黃發(fā)無子贍之，其生無樂矣，子棄之，友遠(yuǎn)之，悲乎。繁城雖云樂，不如早還家，然無子為之。嗟乎！善之不存矣。

今之世人廢古人之道，棄先人之言，以愚子孫。諂真者，譏善者，棄長者，愚子代。民工下崗之人，世人不齒，然今其德反不能及，其可怪也歟！嗟乎人性質(zhì)泯滅也久矣，欲人之善也難矣。古之圣賢，其出人也遠(yuǎn)矣，由且積善成德焉；今之俗人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而毀其德？是故善益善，惡益惡。善人之所以為善，俗人之所以為惡，皆出于此。

為人師，以德而教之：待父母，以孝為先；待兄長，以友相待；待伙伴，以友禮之。然于其身也，棄父母，諂兄長，諛伙伴，后學(xué)效焉，此乃誤人子弟矣。

古之圣賢曰：人之初，性本善；性相進(jìn)，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。始吾幼且少，不明就理，及長，乃知其道也。

人性本善，是故人因積善成德，比所以圣心備焉。故德源于心，根于性，學(xué)于境。如蓬生麻中，不扶而直；白沙在捏，與之俱黑。荀子有言：蘭槐之根是為芷，其漸之潃，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

德，人之本心也。若為官者履為官之道，以民為本，則民順之，民益強(qiáng)，國益富，然而不王者，未之有也，何不為之；若商人履行商之道，則可免牢獄之災(zāi)，心靈之苦，得人信，事業(yè)達(dá)，何不為之；若為師者行為師之道，則后學(xué)效之，故人尊之，學(xué)生敬之，然而為后人所唾，未之有也？若為民者行為民之道，遵法度，愛師長，孝父母，友朋友，諒敵人，然后為人所憎者，未之有也。晉文公改原得衛(wèi)者，德也；吳起為世人所愛者，德也；孔子之所以為圣人，德也。

吾知世人非全佞譽(yù)誣諛之徒，而今道德淪喪，皆非出于本心。佞譽(yù)誣諛之徒，性本善，而所以為后人所惡，后天之也。若今之世人每為事，三思而后行：本之善者以求其質(zhì)，本之圣者以求其恒，本之忠者以求其潔，本之真者以求其靜。此世人所以求德之源也。若之屬茍自學(xué)之，則可得古人之道。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑無取乎，吾子幸觀焉！

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作者：初中初三學(xué)生（1）班 羅振璽   時間：2023-5-31 02:49