文章摘要：高中作文10000字:怎么寫好秋扇10000字作文？人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿?！?納蘭性德《木蘭花令》喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。以下是蔡曼莉?qū)懙摹肚锷取贩段模?/p>

好秋扇作文10000字概況

• 作者：蔡曼莉
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分106段敘寫
• 更新：2021年02月20日 10時27分

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性?？v觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇?？v使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷?？丈叫?a href="http://icitentertainment.net/zt/yuhou/" title="雨后作文">雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性?？v觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇?？v使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身。可偏巧老杜也有這樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷。空山新雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性?？v觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

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盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇。縱使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷?？丈叫?a href="http://icitentertainment.net/zt/yuhou/" title="雨后作文">雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性。縱觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇。縱使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷?？丈叫?a href="http://icitentertainment.net/zt/yuhou/" title="雨后作文">雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

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常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

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指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇?？v使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷。空山新雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性。縱觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇?？v使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷?？丈叫?a href="http://icitentertainment.net/zt/yuhou/" title="雨后作文">雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——清?納蘭性德《木蘭花令》

喜歡上納蘭，其實正是從這首詞的第一句開始的。那時總是很迷戀“秋扇”這個意象，總認為一個風流公子能寫出如此幽怨之情，較常人更加難得。殊不知，納蘭這句絕妙好詞的背后，卻是班婕妤《怨歌行》的血淚：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

常言道“秋扇見捐”，往往用以形容棄婦怨女們，因而秋扇和清秋便自然而然成為了悲情的代名詞，然而我卻從其中覓出了其善性。人言秋扇有七縷紅絲，因而在此奉上個人細解。

捋過第一縷紅絲。誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。

既是言秋，便不免要提到納蘭容若，盡管他是本文所論諸人中出現(xiàn)最晚的，卻不乏代表性?？v觀其作品，無處不是籠罩著同一種心境：“愁”。所謂愁，無非秋心是也，而他悲嘆最多的也莫過于悲秋。他吟“乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆”，亡妻之痛，初秋之寂，便足以令他嗟嘆不已；他作“殘更暮斷傳書雁，尺素還稀”，把扇獨酌，天涯情牽；他怨“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古”，對青史家國的哀怨，竟可如此巧妙地插入到秋的大氛圍之中。于是他留下了一個頗令人費解的姿勢：手持秋扇，酣飲秋酒，獨立秋風，行吟秋詩。他怨秋天吹落無限生機，卻不得不借助于秋的話題馳騁文思。他延續(xù)了前人之悲秋，雖創(chuàng)造了秋扇更深層的含義，賦予了秋更豐富的情感，卻終究未能跳出這個一聲秋，一點愁的套子。他一味地哀婉頹敗下去，卻激發(fā)了后人華而無實、奢而無情的創(chuàng)作靈感。這也是詞人的悲哀。

指尖滑過第二縷紅絲。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

歷史的車輪重回西漢，一曲《漢宮秋月》響徹云霄，讓多少人為之心旌蕩漾，嘆為觀止。昭君一聲幽怨，驚落掖庭風雨。寒宮夜靜百花殘，秋階轉(zhuǎn)涼，清寒的琵琶聲掩蓋不了你閑撲流螢的惆悵。燭光搖曳你因憔悴而更加楚楚動人的臉龐，一時歡娛的秋扇搖動之后便又不可避免地回歸到永巷的孤單。然而是金子總要發(fā)光，更因天有不測風云，當你初與元帝相識相知，美好青春正要絢爛綻放之時，毛延壽的告密卻無情地將你推向荒原大漠。你悲傷過，最終卻又釋然了。曾與天子并肩私語，醉臥天階悵惘繁星。這些，都是那個秋天最美的懷想。

挑起第三縷秋扇的情絲細看。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

盛唐文風較他朝不同。就算是這類衰敗的詩句，照樣要比尋常的小家情調(diào)雍容開闊許多。此時，就算是秋扇，意境同樣也會轉(zhuǎn)變許多。中華鼎盛時期，才子佳人輩出，因而人人競相追逐此彰顯身份之物——折扇?？v使放在秋天成為秋扇，卻依舊滅不掉他們的豪情。李白他們幾個自是不必說，平日里詩酒花必不離身?？善衫隙乓灿羞@樣的心思。設(shè)想一下，詩人一襲敝衣，卻依舊倚扇高歌。雖有憂國憂民之心，雖面對著滿目蕭然之景，別朝之人頂多只能發(fā)出落木蕭蕭之感，卻全然比不上盛唐之廣袤情思，發(fā)不出滾滾長江之感慨來。同是把扇吟秋，其情感卻可有如此天壤之別，由此可見盛唐一斑。

我又憐惜地挽起第四縷?？丈叫?a href="http://icitentertainment.net/zt/yuhou/" title="雨后作文">雨后，天氣晚來秋。

王維向來多情，這也是詩人柔弱所在。然而偉大的詩人，他們的筆觸卻從來都是屬于自己的，包括那萬眾皆悲的秋，千人盡怨的扇。摩詰此時便已將怨嘆之扇化為山居的伴侶，成為閑居的象征。那是怎樣的一種超脫與曠達，更不必言他對待秋的態(tài)度。他并沒有家國之念，也無兒女之情，在他眼中，秋是客觀存在的，它也有美麗的一面，同春一樣清新可人。他深明秋的妙處，從而再無得失之心。這便是世外之人的清朗，雖有旁人認為他們總無情，卻往往忽略了其不逐世俗，眼中有的，恰是世人最易忽略的美好之處。

第五縷上鐫刻著：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

這卻是一種更加出神入化的境界。劉禹錫雖成就不如李杜元白，他的這句詩卻的確給了我莫大的觸動。雖不過是一句極平常的摹景之語，卻或多或少地擺脫了前人之框架。夢得還有一句膾炙人口的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，大開詩人喜秋之先河，其情感及表現(xiàn)藝術(shù)不可不謂精致至極。然而在我看來，卻不及湖光秋月一句來得清新自然。中國傳統(tǒng)書畫中也常常出現(xiàn)這種清麗的傳統(tǒng)意象，素雅扇面，淡墨山水，天高氣爽，明月映洞庭，詩心泛微瀾。秋日嫵媚動人的一面，此一句便可盡情概括。說來也挺疑

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 蔡曼莉   時間：2021-2-20 10:27