文章摘要：高中作文10000字:怎么寫好后殖民時代的文化攻堅10000字作文？——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。以下是謝硒寫的《后殖民時代的文化攻堅》范文；

好后殖民時代的文化攻堅作文10000字概況

• 作者：謝硒
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分57段敘寫
• 更新：2022年01月07日 23時03分

——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事?；蚴浅涑庵A麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事。或是充斥著華麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事?；蚴浅涑庵A麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事?；蚴浅涑庵A麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事。或是充斥著華麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事?；蚴浅涑庵A麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到——“好萊塢現(xiàn)象”之我觀

好萊塢，這個原本只位于美國加尼弗里亞洲洛杉磯市區(qū)西北郊的彈丸之地，放眼偌大的世界版圖，實在只算得上是滄海一粟、冰山一角。但是現(xiàn)今人們眼中的這個普通名詞絕非僅僅是一個地名代號而已，它的典型意義早已超越了空間地理位置的概念性表述，而是代表著美國這個世界超級大國的文化工業(yè)（尤其是電影文化工業(yè)）稱霸于世的戰(zhàn)略性標高。

如今談及好萊塢已不必從單純的ABC一一介紹起始，只要稍微接受過時尚文化熏陶的當(dāng)代人心里都存在著或者曾經(jīng)存在著揮之不去甚至讓人魂牽夢縈的“好萊塢——電影情結(jié)”。好萊塢能在電影界擁有如此至高無上的地位的原因盡管紛繁復(fù)雜，但筆者認為最重要的兩點主觀原因應(yīng)如下所述：

一位位閃亮耀眼的偶像明星通過出演電影在好萊塢聲名鵲起，從而刮一陣陣聲勢磅礴浩大的追星旋風(fēng)；偶像明星制的確立也成為好萊塢這種商業(yè)性大片搖籃吸引觀眾眼球、獲取高票房高收入重要手段。正是因為成為好萊塢的明星制不僅會讓你聞名世界，擁有萬千癡心絕對的擁躉，更會帶來數(shù)之不盡的滾滾財源，功利主義與資本主義金錢至上觀的在這里極度膨脹擴大到淋漓盡致。要不然這個美國偏遠的郊區(qū)怎么會成為萬眾矚目的焦點，更成為全球電影人（尤其是電影演員）心目中絕無僅有的《圣經(jīng)》般指導(dǎo)地位的風(fēng)暴中心區(qū)。所以，世界各地的明星們?yōu)榱双@得好萊塢的一席之地不惜奮力打拼，多次鎩羽而歸但仍樂此不疲的現(xiàn)象也就不足為奇。畢竟“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往”是追求商業(yè)利益最大化的娛樂界的不刊之論。

在關(guān)注好萊塢俊男靚女的同時，千萬不要忘了潛藏在電影熒幕背后擁有一支生花妙筆、具有超凡藝術(shù)想象力的傳奇故事的締造者——編劇隊伍。一番番看似平實正常的生活圖景經(jīng)過好萊塢編劇們?nèi)绱薰P的雕琢加工，催化演繹成一幕幕炫彩瑰麗、起伏跌宕的戲劇化情節(jié)和夸張故事?；蚴浅涑庵A麗的盛裝與輝煌的布景，或是一段刻翠雕紅、纏綿悱惻的才子佳人愛情曼妙之旅，或是滑稽搞笑、針砭時弊的本色幽默，或是懸念迭起、撲朔迷離的后現(xiàn)代無理由冥思，或是直接把長河落日、大漠孤煙的西部原生態(tài)景致推至電影背景之后?？偠灾远傊?jīng)過精致包裝打造的美國式寓言在世界范圍內(nèi)引起了廣闊深厚的心理共鳴與明顯的價值主義偏向。

好萊塢的電影熱了，電影明星更是站在時代的風(fēng)口浪尖、成為一位位追星族頂禮膜拜的具有宗教神圣意味的神明人物。但筆者此時想到的是“物極必反”這句中國古代圣賢的至理名言，因此洞穿層層華麗炫目的視像表層，筆者勢必對好萊塢文化的深沉實質(zhì)內(nèi)涵進行一番無厘頭的價值論斷，一孔之見，作噱頭爾。

按筆者理解，電影作為一種形象性的聲影藝術(shù)，傳遞給人們不應(yīng)僅是宏闊壯麗的視覺圖景或激蕩喧天的聽覺沖擊，這種吁情放縱的傳播手段與趾高氣揚甚至歇斯底里的傳播方式最終帶給人們的只能歸結(jié)為淺薄的異國情調(diào)。人們在享受了酣暢淋漓的視聽饕餮之后得到的僅僅是一種洶涌奢華的感性的狂歡，或是直接淪為特定人群中一定時期之內(nèi)茶余飯后的共同談資。存在于時空之上文化沉淀與歷史思想被消磨的模糊而不具體，只有宏大的場面和景觀具體地大規(guī)模地自我展示、自我表現(xiàn)著。被注入了復(fù)雜的社會心理欲望的男女明星們絢麗的外表下掩藏的往往是心靈的空虛與自我定位的錯異，藝術(shù)內(nèi)涵實質(zhì)被自我夸耀、氛圍鋪張所蒸餾，剩下的僅是雖然高超但并未絕倫的表演技巧與匠氣十足的電腦合成的“大棚貨”。這對掙扎于欲望功利的漩渦中渴望擺脫樊籠、復(fù)返自然的現(xiàn)代人來說無疑是一場“周瑜打黃蓋”式的雙向互動的美麗的騙局。

還有一點更應(yīng)引起我們（尤其是文化當(dāng)權(quán)者）的深思。

當(dāng)今世界格局基本定位在“一超多強”的龐雜背景，意識形態(tài)與政治領(lǐng)域的博弈已生化出全新的途徑，文化侵略就是這些途徑中最有效的一種。電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了在物質(zhì)屬性的價值外，更與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時這也與主導(dǎo)社會集體價值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力。好萊塢電影不僅是美國人賺取票房盈利的“獲得物”，更是充當(dāng)了美國文化帝國主義與文化殖民擴張的殘忍的劊子手的角色。后殖民擴張時代的侵略手段不再是赤裸裸地壓榨與掠奪，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”般的將隸屬于西方價值理念的文化基因逐漸滲透到

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 謝硒   時間：2022-1-7 23:03