文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好兩條路的花香10000字作文？前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱。王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”。以下是彭偉鋒寫的《兩條路的花香》范文；

好兩條路的花香作文10000字概況

• 作者：彭偉鋒
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分99段敘寫
• 更新：2021年02月15日 03時(shí)49分

前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都。”李德裕起初也是如此，他“幼有壯志，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪。“客泉州．．．．．．系結(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出?！边@些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們為什么不能學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章?！睙o獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人。《唐國(guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思。《唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！边@就是我們可愛可親的先賢?。≈鞈c馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都?！崩畹略Ｆ鸪跻彩侨绱耍坝子袎阎?，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪。“客泉州．．．．．．系結(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出?！边@些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們?yōu)槭裁床荒?a href="http://icitentertainment.net/zt/xuexi/" title="學(xué)習(xí)作文">學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章。’”無獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人?！短茋?guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄。”白居易知道他的這一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思。《唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！边@就是我們可愛可親的先賢啊！朱慶馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都?！崩畹略Ｆ鸪跻彩侨绱耍坝子袎阎?，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪?！翱腿荩到Y(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出。”這些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們?yōu)槭裁床荒?a href="http://icitentertainment.net/zt/xuexi/" title="學(xué)習(xí)作文">學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章?！睙o獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人?！短茋?guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思?！?a href="http://icitentertainment.net/zt/tangshi/" title="唐詩作文">唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！边@就是我們可愛可親的先賢啊！朱慶馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都?！崩畹略Ｆ鸪跻彩侨绱?，他“幼有壯志，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪。“客泉州．．．．．．系結(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出?！边@些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們為什么不能學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章?！睙o獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人。《唐國(guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思?！?a href="http://icitentertainment.net/zt/tangshi/" title="唐詩作文">唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！边@就是我們可愛可親的先賢??！朱慶馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都?！崩畹略Ｆ鸪跻彩侨绱耍坝子袎阎?，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪。“客泉州．．．．．．系結(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出。”這些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們?yōu)槭裁床荒?a href="http://icitentertainment.net/zt/xuexi/" title="學(xué)習(xí)作文">學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章。’”無獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人?！短茋?guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思?！?a href="http://icitentertainment.net/zt/tangshi/" title="唐詩作文">唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無。”這就是我們可愛可親的先賢啊！朱慶馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

其“無意插柳”說司馬遷的《報(bào)任安書》是寫給其好友的一封信，不經(jīng)意間成了千古絕唱；王羲之的《蘭亭集序》也只不過是他寫此文的草稿，遂成“天下第一行書”；魯迅認(rèn)為青年人不會(huì)寫文章并不是什么大不了的事；李杜其實(shí)并不把能寫幾句詩文當(dāng)回事．．．．．．文學(xué)，文化上的“有心栽花”催生的并不是文學(xué)和文化上的杰作，而只是文人的自戀和文化的“牛皮”。

按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都。”李德裕起初也是如此，他“幼有壯志，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪?！翱腿荩到Y(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出?！边@些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們?yōu)槭裁床荒?a href="http://icitentertainment.net/zt/xuexi/" title="學(xué)習(xí)作文">學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

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崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章。’”無獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人。《唐國(guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

有趣的是，我們的先輩為了得到名人的賞識(shí)，還花費(fèi)了不少心思?！?a href="http://icitentertainment.net/zt/tangshi/" title="唐詩作文">唐詩紀(jì)事》卷四十六《朱慶馀》記載：慶馀作《閨意》獻(xiàn)給張籍：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！边@就是我們可愛可親的先賢啊！朱慶馀用一篇楚楚可憐的詩文，用滿腹深情的話語，用蕩漾心中的語言來表明自己惴惴不安的躍動(dòng)的心！如此看來，他不也是借此機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己橫溢的才華嗎？

不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文前幾天在《文學(xué)報(bào)》上看見某君的文章《無意插柳與有心栽花》，覺得其言辭甚有不妥之處。

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按照他的說法，我們就不必在文學(xué)文化上做研究了，只要無意插柳就行。但事實(shí)上，這是不可能的。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，深諳于文學(xué)與文化的有心栽花的人其實(shí)很多。

只拿唐朝來說，唐憲宗時(shí)的李渤“艱苦不仕，立志于文學(xué)，不從科舉，隱于嵩山，以讀書業(yè)文為事。元和初，戶部侍郎鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)史李巽，諫議大夫韋況更薦之，以山人征為左拾遺。渤托疾不赴，遂家東都?！崩畹略Ｆ鸪跻彩侨绱?，他“幼有壯志，苦心力學(xué)，尤精《西漢書》，《左氏春秋》。恥于諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試“。中唐詩人秦系在天寶末年，避亂剡溪?！翱腿荩到Y(jié)廬其上，穴石為研，注《老子》，彌年不出?！边@些在文學(xué)上有成就的人難道說就是無意插柳才成就的嗎？恐怕并非如此！而多麗絲＊萊辛在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后說她已為此等待了多年，這也是苦心經(jīng)營(yíng)于文學(xué)創(chuàng)作的成功者。

其文章還批評(píng)了余秋雨的“自我標(biāo)榜”，并且說余“全不顧北大之魂魄為之蒙羞，未名湖水亦為之嗚咽！”

我總覺得無論自我標(biāo)榜也好，所謂“吹牛皮”也罷，這本就是人之常情，沒什么可以批評(píng)的。如果硬要批評(píng)，也要把這件事留給歷史去評(píng)說，留給滾滾東逝的長(zhǎng)江水去淘洗，我們的雙眼又豈能將世間百態(tài)看得清清楚楚？

況且“自我標(biāo)榜”，“自我欣賞”古已有之。那些在文學(xué)和文化上有成就的人也曾如此過。既然他們以此而成功了，我們為什么不能學(xué)習(xí)？

唐朝大多數(shù)士子們奔波在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求仕之路上，大有千軍萬馬過獨(dú)木橋之勢(shì)！怎么辦？若想在科舉上取得成功，憑借各種社會(huì)關(guān)系打通關(guān)節(jié)，投文干謁，以此獲得名公權(quán)貴的賞識(shí)也是一條重要的路。這在今天的我們看來不就是阿諛奉承的小人所為嗎？我們——堂堂正正的炎黃子孫，靠的是自己的本領(lǐng)，是自己獨(dú)闖一片天的不屈不撓的精神，是自己頑強(qiáng)的毅力與永不言棄的豪情！難道我們還要去找到所謂的權(quán)貴，讓他們?yōu)槲覀儭按狄淮蹬Ｆぁ埃?/p>

歷史就是這樣，讓我們覺得事情不可思議的時(shí)候讓事情發(fā)生了。

崔郾為禮部侍郎主持大和二年進(jìn)士考試，吳武陵為太學(xué)博士向他舉薦杜牧，最后杜牧以第五名進(jìn)士擢第；牛僧孺獲得韓愈，皇甫湜的激揚(yáng)名聲，從此“聲名大振”，從而有利于他貞觀二十一年登第。

你能說他們是文學(xué)上的庸才嗎？他們就是在權(quán)貴的點(diǎn)撥下發(fā)跡的。在古代遭到埋沒的人才很多。假如沒有崔郾，韓愈，皇甫湜的幫助，也許杜，牛的詩文就不會(huì)為人重視，就不會(huì)被很好地保存下來，今天的我們也許就看不到那么多的燦爛文化了。也許有人說，這都是名貴主動(dòng)找到他們的詩文，而后為之點(diǎn)評(píng)的，并非他們的“自我標(biāo)榜”！然而爭(zhēng)論并沒有就此罷休。

《北夢(mèng)瑣言》卷七記載了晚唐陳詠的故事：“其詩卷首有一對(duì)語云‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點(diǎn)頭行’京兆杜光庭先生謂曰‘先輩佳句甚多，何必以此為卷首？’潁川曰：‘曾為朝貴見賞，所以刻于首章?！睙o獨(dú)有偶，顧況乃中唐著名詩人?！短茋?guó)史補(bǔ)》謂“吳人顧況，詞句清絕，雜之以詼諧，又多輕薄?！卑拙右字浪倪@一性格后，就琢磨其情況，擇己之佳作于篇首，而后選他作為投文的對(duì)象。

看吧，這就是我們的古人，我們的先賢，我們引以為豪的文化名人！然而他們呢？他們?cè)诋?dāng)初不也是主動(dòng)投當(dāng)世權(quán)貴之所好嗎？對(duì)，在積蓄了多年的才華之后，我們是該到世間走一遭，是該找到權(quán)貴把我們推銷出去了。如果我們的力量太薄弱，沒辦法把自己送到成功的高山上，那么，就讓我們借助清風(fēng)的力量吧！

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不僅如此，文人們?cè)谕陡芍]文

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 彭偉鋒   時(shí)間：2021-2-15 03:49