文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好從“聰”說起10000字作文？中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服。折服。五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。以下是彭匯芳寫的《從“聰”說起》范文；

好從“聰”說起作文10000字概況

• 作者：彭匯芳
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分106段敘寫
• 更新：2024年12月09日 10時51分

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明?！爸薄霸弧辈胖^之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵溃恢谰褪遣恢?，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能??！

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字?jǐn)?shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明?！爸薄霸弧辈胖^之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能?。?/p>

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友。”這些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明?！爸薄霸弧辈胖^之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能?。?/p>

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明。“知”“曰”才謂之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能??！

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人。”人際關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明?！爸薄霸弧辈胖^之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能??！

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明。“知”“曰”才謂之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能?。?/p>

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。上下五千年的歷史，造就了文明古今的文化大國。從甲骨文到當(dāng)今常用常寫的楷書，這文字的變遷也可說是文化與歷史的變遷。

造字是一個很長遠(yuǎn)的流程，古人造字的匠心獨運真讓我佩服！折服！

五千年的中華民族孕育了一個千古文明的禮儀之邦，具有五千年的歷史的文明古國，漢字演變到今天，對“聰”字也有千變?nèi)f化的寫法與表達(dá)方式，如：明，智，慧，敏等等。

“明”在字典中有八種解釋，其中幾種：明白，清楚；眼力好，眼光正確，對事物看得清；懂得，了解等等。從字的結(jié)構(gòu)而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此當(dāng)中都能看得清，在此當(dāng)中才能有游刃有余，有誰會期待在黑暗中度過呢？

“智”在字典中的解析為聰明?！爸薄霸弧辈胖^之“智”，顧名思義，將自己知道的說出來才可以算得上是聰明。關(guān)于智，戰(zhàn)國時期的思想家，教育家孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝谰褪侵?，不知道就是不知道，這才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，誠實才是聰明，誠實從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該誠實，本著道德修養(yǎng)而言。

“慧”在字典中解釋同“智”。從結(jié)構(gòu)上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太陽系中的彗心，運行速度之快，公轉(zhuǎn)周期之長，特顯出快。將“快”嵌在“心”上，不言而喻，心運行快才成慧，才算聰明。然而，“慧心”與“彗星”正好是諧音，也構(gòu)成了這樣的巧合，這樣的邂逅。造字者就將這天文現(xiàn)象與漢字及漢字的意思構(gòu)成一體，不得不讓我說，造字者有過人的本領(lǐng)，才能，才華之處和那善于觀察思考的本能?。?/p>

關(guān)于智慧，聰明的中國漢字數(shù)不勝數(shù)，不計其數(shù)，還有些不常見，不常用，不常寫的字，甚至還有一些繁體字在《現(xiàn)代漢語詞典》中已經(jīng)不翼而飛了，但是這些字都落于一個“聰”字，因為它們凝結(jié)了造字者的心血精力。

人常說，記憶事物（比如英語單詞）要運用“眼，耳，口，手，腦”做到這五維便能記憶有心。當(dāng)代，社交能力在生活中式占主導(dǎo)地位的，個人發(fā)展及前途都離不開集體。有言道：“要成才，先成人?！比穗H關(guān)系調(diào)理好才能成為有用之才，才能帶動更多人來支持支持造就和領(lǐng)導(dǎo)眾人來為更多人謀福利。俗話說得好“在家靠父母，在外靠朋友?！边@些司空見慣的哲理警句并不鮮見。誰能在生活中做到聰慧呢？

生活離不開集體，自己所用的不能都由自己提供，生活在集體的大家庭里才是我們所謂的生活。群眾的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大眾認(rèn)可的，造字者將這些融入一個“聰”。

按先左后右，從上到下的順序。首當(dāng)其沖的耳朵必須聽取周邊的言論，有助于增強(qiáng)閱歷，要聽得進(jìn)建議，好言，忠言，善言。

“眼觀四面，耳聽八方，”這是古人給我們留下的財富。

精明的洞察事物，不虧成為一個聰明人。于此，你會少掉許多麻煩。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底線。這眼睛對人很重要，同樣對于“聰”字也是不能丟掉的，難道有誰想成為肉體沒有殘缺但思想已經(jīng)殘疾的人嗎？“明”在一定程度上歸于“聰”字。

退居第三的嘴巴，就要動起來才行。一個良好的習(xí)慣——問。去問自己不明了，不知道的東西，這是人活在世上的本能，不然怎么會有不恥下問的典故呢？孔子不是說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊砸詾槭堑恼J(rèn)為自己優(yōu)秀或者妄自菲薄的認(rèn)為自己很差，這樣更不能得到他人的認(rèn)可，只會事得其反，所以說你得控制住自己的嘴巴。誠然，口是用來說（真）話的——誠實，大膽的言出其實，該說的說，不該說的不說，不是有話不投機(jī)半句多的說法嗎？“知”“曰”為智，一個能說會道，出口成章，言之有理，出言投機(jī)，幽默風(fēng)趣的人定會吸引更多人的眼球，定會得到不錯的口碑。于此，口對“聰”是不可或缺的一部分，對人的肉體亦是。

別出心裁的古人將“心”字落于最后，無疑表明，明智的人從各方面接受到得信息是要思考的。

眾所周知，一部好的電影和電視劇的精彩片段都是留在結(jié)尾的，在最后時刻才能扣人心弦，才能受到觀眾的喜好，才能將觀眾的心牽著走。一場演唱會，一般將大牌兒留在最后，一般可以將在場的大多數(shù)觀眾留在最后，這樣才有驚喜，才有看頭。在學(xué)校每次開大型會議的時候，校長總是在最后做闡述，做總結(jié)。

心對“聰“的重要性也不例外，將的來的信息，有心運轉(zhuǎn)，用心篩選，

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 彭匯芳   時間：2024-12-9 10:51