文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好月魔10000字作文？凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。以下是徐余友寫的《月魔》范文；

好月魔作文10000字概況

• 作者：徐余友
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分119段敘寫
• 更新：2020年12月24日 07時13分

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖拢呀?jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去。’據(jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的?！?/p>

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

凌渡宇坐在電腦前辛勤工作，傳送器的指示燈器亮了起來，不過這次是把遠(yuǎn)方的資料送回來。

當(dāng)田木正宗走后，他便立即利用該處的電腦設(shè)施，檢閱謝教授的日記簿。

日記一頁一頁在螢?zāi)簧现噩F(xiàn)。來到一九八七年四月二日，寫著：

“Ｍ從埃及打電話來，說一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，幾日內(nèi)會動手。他始終不認(rèn)為‘幻石’和史前的文明有關(guān)，因為他并不相信在我們之前，存在過另一些更高度的文明。我曾經(jīng)向他捍過‘大西洋文明’的問題。整個人類歷史上，只有一個人指出有大西洋民族的存在，那就是西方古代的哲學(xué)宗師柏拉圖。他在兩個語錄（Timaeus和Critias兩章）說起一位埃及祭司提過的話。那祭司說：‘希臘人對于歷史的無知，有若兒童；他們的記憶中，只有一次大水災(zāi)。大水災(zāi)其實怎止一次，而是很多次。最大的一次，把整個大西洋民族毀去?！瘬?jù)柏拉圖說，這是發(fā)生在他之前的九千年間。

地球上實在有數(shù)不盡的例證，顯示出曾發(fā)生過全球性的大災(zāi)難。只是打開一幅世界地圖，任何人稍為留心，便可以發(fā)覺非洲和海岸和美洲大陸可以整齊地拼命為一塊。這說明了他們原本是一整塊的大陸，只是在一個天翻地覆的劇變中，分裂開來，在那個情形下，整個大西洋文明陸沉入海，算不得什么奇事，只是柏拉圖怎會知道它的存在？”

凌渡宇大感興趣，他也曾費過一番功夫，追尋“大西洋文明”存在的可能性。在一八八二年，美國一位哲學(xué)者當(dāng)那列（Ignaius Donnelly）著書立說，指出大西洋民族居于大西洋一個大洲上，它的皇族公主，成為了以后人類歷史中的神熾。圣經(jīng)中的伊甸樂園，其實就指這大西洋文明的樂土。整個文明，在離今約一萬三千年間，被一個橫掃全球的大災(zāi)難毀掉。

稍后又有一位人類學(xué)家史賓斯（Lewis Spence）著書表示同意大西洋文明的存在，他提出了一個非常有趣的論點。一個奇怪令人百思不得其解的自然現(xiàn)象，就是挪威有種土生土長的鳥類，會成群結(jié)隊地深入大西洋，在海中心某一點盤旋飛舞，跟著一齊飛出海水里去，集體自殺。他的解釋是鳥群投海的地點，曾在地球某一段悠久的歷史中，是一片陸地，這記憶成為鳥兒遺存因子中不能磨滅的烙印，使它們千萬年后，依然向這已不存在的陸地飛去，變成投海自殺的悲劇。

凌渡宇心中有點惆悵，千萬年的時間，在宇宙的時間觀念中，可能只是一呼一息間的間隙，人類整個被自己歌頌的文明，猶如時間大海中一下翻浪，他開始有點同意謝教授所堅持的信念，人類并非地球上出現(xiàn)的唯一文明。

下一頁是四月七日，五日后的事。

“從考古學(xué)的觀點，柏拉圖之前的九千年距今約一萬多年前，所有的考古發(fā)掘，清楚地指示那仍是舊古器時代，故此我對大西洋民族的存在并不那么熱心。有位據(jù)稱有神秘力量的女人，名字叫布華斯奇（Madame Blavatsky），是位著名的靈媒，她自稱擁有與古代亡魂溝通的能力，指出地球上曾出現(xiàn)過四個文明，大西洋民族是第四個，我們的是第五個，這說法雖然缺乏實證支持，但我非常傾向這構(gòu)想。地球既然適合生命的成長，在她悠久的歷程里，怎會只有我們這一批。會有更早的，或者是三萬年前，又或是三十萬年前。

Ｍ一點音訊也沒有，不知他動了手沒有，對這事我沒有絲毫罪惡的感覺，‘幻石’是屬于全人類的。”

下一頁是兩個月后。

“一九八七年六月九日。埃及回來后第三日?！檬?a href="http://icitentertainment.net/zt/bowuguan/" title="博物館作文">博物館消失。無論我怎樣詢問，博物館的人依然拒絕回答任何問題。Ｍ看來是成功了，為什么不來找我呢？我是事件事的發(fā)起人，他怎可以欺騙我？還有三個多月便是中秋月圓的時刻，石板上已說明貿(mào)然去啟動‘幻石’，會惹出大禍，Ｍ應(yīng)該知道那危險性。只有我才知道怎樣做。我有種不祥的感覺，恐怕非?？膳碌氖?，已經(jīng)發(fā)生了。”

凌渡宇心下駭然，另一方面他卻在想，其實每三十日都會有月圓的時候，為何要中秋的月圓才有作用呢？

凌渡宇再看下去，這一頁居然是一年之后的事，謝教授可能心情太劣，連記事的習(xí)慣也放棄了。

“一九八八年八月八日。

三日前接到Ｍ的電話后，沒有一夜我能安眠。我的恐懼成為了現(xiàn)實。為什么他說闖了彌天大禍？他的聲音那樣怪異，好象一個困在牢中的死囚。他說要趁他還有一點靈智前，把‘幻石’帶來給我，要我想方法將它毀掉。他的思路非

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作者：高中高三學(xué)生（4）班 徐余友   時間：2020-12-24 07:13