《歷史的天空》,好好看 10000字
文章摘要:高三作文10000字:怎么寫好《歷史的天空》,好好看10000字作文?《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。以下是郭湘琳寫的《《歷史的天空》,好好看》范文;
好《歷史的天空》,好好看作文10000字概況
- 作者:郭湘琳
- 班級:高中高三
- 字數(shù):10000字作文
- 體裁:
- 段落:分29段敘寫
- 更新:2025年01月09日 05時14分
《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。
文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,《歷史的天空》,令人回腸蕩氣,它藝術(shù)地再現(xiàn)了老一輩革命家在崢嶸歲月里充滿理想和激情的革命情懷,同時以人性化的表現(xiàn)手法側(cè)重再現(xiàn)了主人公從一名流氓無產(chǎn)者成長為真正的革命者的艱難轉(zhuǎn)變。該劇透過大的時代背景,直面人物的內(nèi)心世界、精神追求,生動感人的再現(xiàn)了一個革命家和革命集體的成長過程。使劇作成為深刻的思想性、高度的藝術(shù)性的完美結(jié)晶。通過大氣磅礴的歷史天空和細致入微的細節(jié)處理成功地塑造了一系列(而不是一個兩個)動態(tài)的、個性鮮明的、各具特色的人物形象,濃墨重彩地為新時期的文學、尤其是影視文學的人物畫廊增添了最為絢麗的一道風景,并將永遠定格在文學史的凸出之處、烙印在曾經(jīng)深刻感受過他的魅力的讀者、觀眾的腦海中。文學即是人學,文學就是研究人,就是塑造人物形象 ,要成功地塑造人物形象就是要給予筆下的人物以鮮明的個性。這,當然是老生常談。但是作為一部塑造眾多人物形象的大部頭的作品,塑造個性鮮明的一號人物并不難,難的是作品里的一系列人物都具有鮮明個性,性格特征各異,難的是把人物放在特定的歷史環(huán)境中、在歷史發(fā)展的進程中,去塑造動態(tài)的性格特征、性格特征的動態(tài)。但是又只有這樣才符合生活的真實,符合生活的真實才具有藝術(shù)的真實,才具有藝術(shù)的美感,才具有藝術(shù)的震撼力。我孤陋寡聞,我想,作為展現(xiàn)革命英雄主義題材的文學作品,她有著鮮明的個性和獨特的人格魅力,應該是這樣一部上乘之作。
過去,我們所看到的文學作品,包括名著,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。在這方面,曲波的長篇小說《橋隆飆》對一號人物的處理還是比較好的,但是在人物群像的塑造上就與《歷史的天空》不可同日而語了。在《歷史的天空》里,主要角色姜大牙是以極為不太光彩的形象出現(xiàn)在觀眾面前的:訂了親的小媳婦兒韓春云因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。姜大牙逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了一碗面魚兒,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現(xiàn)了一個一看就讓他眼睛發(fā)直的年輕漂亮的女八路東方聞音。當然,早期受剝削的階級地位和傳統(tǒng)進步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基礎(chǔ),他從鄉(xiāng)村民間演義里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰(zhàn)斗中屢屢得手,一方面又經(jīng)常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點和缺點。但難得的是,在他的身上,優(yōu)點大于缺點,是個可堪造就之材。
后來他在戰(zhàn)斗的歷程中不斷頑強地顯露和張揚自己原始的個性,又在復雜的政治斗爭中逐步打磨和修煉自己。當陳墨涵已經(jīng)成了他的階級兄弟,他還要讓自己的軍犬去欺負陳墨涵的“雪無痕”,陳墨涵痛徹心扉,他卻說,哪怕“雪無痕”是蔣介石的把兄弟,它還是一條狗。但是這時的他已經(jīng)能夠從黨性、紀律、階級的角度較為有意識地、理智地處理事情了。于是,他厚葬了“雪無痕”。在他與陳墨涵雙雙倒霉,住進“五?七” 干校后,他還放兔子去吃不愿種玉米的陳墨涵的蔬菜;進了城當了將軍,他竟然在張普景堅決反對的情況下,在兩家的間壁上挖了一個洞,其目的無非是便于往來,為了好玩兒;當張普景無可奈何地走進姜大牙的房間時,竟然又意外地看到了姜大牙將一張自己“形象高大”而他形象“猥瑣”的照片放得特大,氣得他咬牙切齒。用土家族的話說,姜大牙一輩子都是個厭惡頭子、搞搞神。而這些描寫,非常符合生活的真實,就像我們身邊的人。隨著歲月的流逝,這對冤家卻是誰也離不開誰了。當張普景申請調(diào)動時,姜大牙卻堅決地將他要了回來;當造反派要“修理”姜大牙時,張普景挺身而出,犧牲自己。姜大牙對東方聞音愛的追求可謂霸氣十足,他明確表示得不到東方非好漢。當東方以看不上他那顆大牙為由拒絕時,他當即用槍管別掉了那顆大牙,不但讓東方甚至連觀眾都目瞪口呆。然而張普景給東方那把防身用的小手槍卻始終沒有派上用場,這說明姜大牙這個“流氓無產(chǎn)者”并非流氓,并非土匪,也證明性格和人格是兩回事兒。而東方犧牲后他的痛不欲生,他的失去理智,他們真摯的愛,竟成為一種惹人落淚的愛情絕唱,這類細節(jié)從另一個角度豐富了姜大牙的感情世界,作者:高中高三學生(3)班 郭湘琳 時間:2025-1-9 05:14
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