文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好我們需要什么樣的教育10000字作文？——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感特約記者 李國(guó)友本文發(fā)表在。8月18日第3版上不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。以下是余美英寫(xiě)的《我們需要什么樣的教育》范文；

好我們需要什么樣的教育作文10000字概況

• 作者：余美英
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分98段敘寫(xiě)
• 更新：2022年12月09日 08時(shí)18分

高中高三作文10000字10000字   余美英   湛江市 高中高三學(xué)生（7）班

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師。孔昭綬、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生。現(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”?，F(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程。現(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空?，F(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢。現(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師?？渍丫R、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生?，F(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”?，F(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空。現(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢。現(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師。孔昭綬、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生?，F(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”?，F(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空?，F(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢?，F(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師?？渍丫R、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生?，F(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”?，F(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空?，F(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢。現(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師?？渍丫R、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生?，F(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”。現(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空。現(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢?，F(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師。孔昭綬、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生?，F(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”。現(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程。現(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空?，F(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢?，F(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)我們需要什么樣的教育

——觀電視劇《恰同學(xué)少年》有感

特約記者 李國(guó)友

本文發(fā)表在；8月18日第3版上

不管電視劇《恰同學(xué)少年》的許多語(yǔ)言，是歷史、是導(dǎo)演的有意安排或是演員的藝術(shù)發(fā)揮。都會(huì)引起我們觀眾對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的反思。反思我們的教育制度，反思我們的學(xué)習(xí)工作與做人。怎樣當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)？怎樣當(dāng)一個(gè)教師？怎樣做一名學(xué)生？怎樣去讀書(shū)？…

一、 培養(yǎng)造就非凡大器人才的條件

毛澤東與蔡和森能成為影響一個(gè)時(shí)代的偉人，不用說(shuō)，首先是他們本人的天賦，即毛澤東是天才，蔡和森有睿智。其次是，他們都有一個(gè)偉大的母親。這樣的母親不是簡(jiǎn)單的有點(diǎn)知識(shí)，更不是有多少錢(qián)、多大權(quán)或多大的勢(shì)。而是她們明事理，有個(gè)性，有思想，有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。是子女為人做事的榜樣。是孕育子女理想的源頭，是兒女內(nèi)心精神力量的源泉。毛澤東一想到他的母親就想到了天下的婦女。毛澤東的一生都有他母親的影子。毛澤東就曾在《祭母文》中寫(xiě)道：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)；愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心；潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。第三，他們遇上了偉大的老師?？渍丫R、楊昌濟(jì)、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等。第四、學(xué)校及環(huán)境，有以千年文化為底蘊(yùn)，造就了一代又一代圣人名人的湖湘學(xué)派，有城南書(shū)院為依托的湖南省公立第一師范學(xué)校。

二、 不同的校長(zhǎng)不同的管理

怎樣辦教育？現(xiàn)在的學(xué)校把招生當(dāng)成做生意，只顧著收費(fèi)，從學(xué)生身上發(fā)財(cái)。考試作文題，題目自擬，篇幅不限。培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致國(guó)。在學(xué)校是要調(diào)教出堂堂正正的君子來(lái)?？仔ｉL(zhǎng)對(duì)毛澤東的偏科是采取開(kāi)校務(wù)會(huì)討論的辦法，對(duì)學(xué)生的管理采取學(xué)生自治的辦法。全校學(xué)生投票決定，誰(shuí)是心目中最優(yōu)勢(shì)的學(xué)生。現(xiàn)在我們的學(xué)生自治還有這樣實(shí)在嗎？張干當(dāng)校長(zhǎng)是條條框框一大堆，一大堆的“不得”。卻不知道什么是“要得的”。 學(xué)校是菜園子嗎？要求學(xué)生不要看跟學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的雜書(shū)。連學(xué)生在雨天鍛煉都要管，真是管天管地還要管人拉屎放屁。張干校長(zhǎng)要的是月考，要的是那卷面上的分?jǐn)?shù)，至于這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)國(guó)家的未來(lái)有沒(méi)有好處，那是不需要考慮的。像毛澤東這樣的學(xué)生是該開(kāi)除的，哪能搞什么“特批”?，F(xiàn)在全國(guó)上上下下的教育有多少不正是這樣嗎？又有多少課堂，不正是把學(xué)習(xí)當(dāng)成“填鴨子”式的，塞什么，學(xué)生吃什么嗎？

三、 不同的老師不同的評(píng)價(jià)

“以人為本”，如何評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)？如何根據(jù)一個(gè)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行合造的培養(yǎng)？這也是我們每一個(gè)老師所要面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)偏科的學(xué)生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說(shuō)他最用功最聰明，有的說(shuō)他很認(rèn)真但也很一般，有的說(shuō)他不認(rèn)真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎？在紀(jì)督學(xué)的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車(chē)”，而不關(guān)心自己學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過(guò)沒(méi)有，正是有多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。改變了歷史的進(jìn)程?，F(xiàn)在我們的老師看待學(xué)生時(shí)，是否也應(yīng)該全面一點(diǎn)，準(zhǔn)確一點(diǎn)呢？盡量照顧到學(xué)生的個(gè)性和理想呢？

四、 我們要當(dāng)什么樣的老師

楊昌濟(jì)老師的理想：“自閉桃園稱(chēng)太古，欲栽大木柱長(zhǎng)天?！毕朐趯W(xué)生中栽得一二參天之大木，為我百年積弱的中華民族，撐起一片自立自強(qiáng)的天空?，F(xiàn)在我們的學(xué)生，也該問(wèn)問(wèn)我們的老師，你們老師的理想是什么？我想起一生科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的英國(guó)科學(xué)家戴維，他卻說(shuō)他一生最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)生法拉第。當(dāng)然，光說(shuō)大道理是沒(méi)有用的，光自己覺(jué)得崇高是沒(méi)有用的。吃一輩子粉筆灰，別人都說(shuō)你是窮教書(shū)匠，一輩子低人一等。但如果老師一門(mén)心思追求更好的待遇，更高的地位，又怎么教得出愿意為社會(huì)為大眾奉獻(xiàn)自身的學(xué)生呢?，F(xiàn)在還有多少老師能像黎老師、袁老師那樣為學(xué)生而辭職嗎？

五、我們要當(dāng)什么樣的學(xué)生

什么是人的“面子”？蔡和森因家庭貧困在街上擦皮鞋，蔡和森食堂里撿剩飯，被學(xué)生們稱(chēng)“徐大叫花”的徐特立老師吃剩飯，穿草鞋，這些都是沒(méi)有面子的人做的事嗎？劉俊卿把父親當(dāng)“挑夫”， 現(xiàn)在也有的貧困學(xué)生把母親當(dāng)“保姆”。家中一貧如洗，自己在同學(xué)面前卻裝逍遙。這些都是為了“面子”嗎？有多少學(xué)生理解真正的貧困與富有？現(xiàn)在的許多人，都在追求享樂(lè)。他們都知道光陰如白駒過(guò)歇，人生得及時(shí)享樂(lè)，否則就沒(méi)有享受的機(jī)會(huì)了。還有多少人愿意為中華民族而著想。有多少學(xué)生讀書(shū)是為了做于國(guó)于民有益的事，而不是為讀書(shū)

查看：56537次   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址：http://icitentertainment.net/10000zizuowen/856204.html

作者：高中高三學(xué)生（7）班 余美英   時(shí)間：2022-12-9 08:18