文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好《情傾》雁丘詞10000字作文？一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。以下是陳麗英寫的《《情傾》雁丘詞》范文；

好《情傾》雁丘詞作文10000字概況

• 作者：陳麗英
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分78段敘寫
• 更新：2024年10月06日 23時(shí)52分

一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉?！扒锶f古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”無凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期?！彼骨樗?，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣?！疤扉L(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土?！币磺鸹耐?，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂?？菔癄€，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成?！昂扪晖林斜獭?，千載之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?。然而游魂雖苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉?！扒锶f古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處?！睙o凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期?！彼骨樗?，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣?！疤扉L(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土?！币磺鸹耐粒诼窳硕嗌倏坦倾懶闹?，生死離別之恨？但縱然天崩地裂?？菔癄€，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成。“恨血千年土中碧”，千載之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ唷Ｈ欢位觌m苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉?！扒锶f古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處?！睙o凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期。”斯情所遇，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣。“天長(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土?！币磺鸹耐?，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂?？菔癄€，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成。“恨血千年土中碧”，千載之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?。然而游魂雖苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉?！扒锶f古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處?！睙o凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期?！彼骨樗?，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣。“天長(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。”一丘荒土，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂?？菔癄€，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成?！昂扪晖林斜獭保лd之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?。然而游魂雖苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉?！扒锶f古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處?！睙o凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期?！彼骨樗?，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣。“天長(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。”一丘荒土，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂海枯石爛，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成?！昂扪晖林斜獭?，千載之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?。然而游魂雖苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉。“千秋萬古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”無凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期?！彼骨樗?，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣?！疤扉L(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。”一丘荒土，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂?？菔癄€，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成?！昂扪晖林斜獭保лd之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ?。然而游魂雖苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸一只孤雁，在空中徘徊著悲鳴。地下是一片葦塘，流水激激，蒲葦蕭蕭，應(yīng)和著它的鳴叫。葦塘邊，捕雁人的腳下，靜靜地躺著的是它的伴侶。孤雁哀鳴，一聲又一聲，是在呼喚伴侶重上云天與它比翼雙飛。然而，始終沒有回音，孤雁明白了一切，雙翅一振，極凄厲的長(zhǎng)鳴一聲，從空中箭一般撞向地面。斷羽如雪片般紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落一地，碧血如萬點(diǎn)紅珠飛濺開來，地面已是一片殷紅。天邊，殘陽如血，映得葦塘的清波也掀開了血色......萬籟俱寂，唯有那一聲悲鳴仍繚繞空中，余音久久不息。

正是感人至深的悲劇，便有了金代詩人元好問親手建起的雙雁墓。著慘絕而又艷艷的一幕，便使他有了悲情閿性，直指人心的千古一句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”便有了一首感人肺腑，令天地為之含悲的〈邁坡塘〉。“千秋萬古，為留待騷客，狂歌痛飲，來訪雁丘處?！睙o凝，他希望后世至情至性之人來為這千古一句作答，也為這一凄婉哀艷的傳奇作一結(jié)篇。

無需等待千秋萬古，那位騷人便出現(xiàn)了。讀畢元好問的〈雁丘詞〉，詩人李治心潮澎湃。也許，又是在一個(gè)殘陽如血的黃昏，他來到了汾水邊，雁丘旁。面對(duì)這一黃土，一時(shí)間，不盡哀思，無限感慨涌上心頭：“天已許，甚不教，白頭生死鴛鴦浦？”而當(dāng)這郁結(jié)于胸的情思凝聚于筆端，世上便又多了一篇百世華章：

雁雙雙，正分汾水，回頭生死無殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去？

催勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影會(huì)何在？窄木欲迷堤樹。霜若魂，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？

但鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

詞方開篇，便將一對(duì)大雁置于生死殊途的場(chǎng)景下。原來比翼雙飛，共結(jié)連理之盟，一朝鸞拆鳳散，化作百年長(zhǎng)恨。死者已矣。卻生者呼天不應(yīng)叫地不靈，空自消魂，心碎神傷。白晝孤飛，難對(duì)千里層云；夜間獨(dú)宿，惟覺星離月黯；悵望前生，忍憶情致纏綿；天涯夢(mèng)醒，已然幽明永隔。真所謂“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期。”斯情所遇，何以自遺？

于是，孤雁選擇了死亡。既然畢生的至愛已成永決，自己的生命便失去了意義。與其孤獨(dú)活在世上，受那與日俱增的相思之苦煎熬，不如追隨而去，也許黃泉路上再續(xù)前緣。“天長(zhǎng)地久相思債，何如眼前俱去？”這便是對(duì)“問世間情是何物，直教生死相許？”的回答，也是千載以來殉情者心情的寫照。孤雁毫不猶豫地俯沖直下，哪怕錦羽盡折也全然不顧，只因?yàn)樗闹袘延幸唤z希望：真有陰冥，便能與伴侶重逢。而這一重逢是超越生死界的，是任何人也沒有力量拆散的。它們的靈魂可以重續(xù)前緣，直至天荒地老。

“詩翁感遇，把江南江北，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土。”一丘荒土，掩埋了多少刻骨銘心之情，生死離別之恨？但縱然天崩地裂海枯石爛，鶯兒燕子俱黃土，無邊風(fēng)月化作飛灰，這一絲幽恨千古長(zhǎng)成?！昂扪晖林斜獭保лd之后，散落在汾邊的那一點(diǎn)點(diǎn)碧血，是否也化作一塊塊晶瑩純美的碧玉？至此，詩人已完全體會(huì)到了元好問當(dāng)時(shí)的心境：雁尚癡情如此，其于人又何如？是以悲雁以悲人，葬雁以葬情，眼前的雁丘，實(shí)是一座情冢。元好問的青詞麗句，猶如長(zhǎng)堤纖草，一字一句都幽遠(yuǎn)至極，可謂心血之作，感人至深。

日月如梭，汾河風(fēng)景依舊如故，昔日飛鴻安在？花開花落，草青草黃。河堤垂柳輕拂。但是，雁丘生長(zhǎng)的不應(yīng)當(dāng)是普通的樹，而是連里樹。相傳韓憑夫婦的生死情緣感天動(dòng)地，二人雖分墓而葬，而兩墓之樹卻冠枝相連，再現(xiàn)了生前的恩愛。如今，造化之神怎能不再為這一雙癡情的鴻雁感動(dòng)一次，怎能不使雙雁并葬的雁丘長(zhǎng)出連里樹呢？“宰木欲迷堤樹”，便是那形影不離的連里樹的朦朧身影。

多少年來，這對(duì)飄零的游魂一直在汾水之濱徘徊。雖有堤樹可依，無奈家鄉(xiāng)永隔。北望高山峨峨，南眺江水泱泱，路途漫漫，欲歸無計(jì)，惟有迄留在這片傷情的土地上，年復(fù)一年，忍受風(fēng)刀霜?jiǎng)χ唷Ｈ欢位觌m苦，卻有它們的甜蜜：雖有里離鄉(xiāng)之恨，卻無別離之苦，相愛生死不渝。若得兩情長(zhǎng)相悅，人間和處不天堂？

古往今來，埋香掩玉的墳冢不計(jì)其數(shù)：昭君遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，琵琶之曲感動(dòng)上蒼，于是死后有了一座青冢，無論何時(shí)冢上之草都如漢宮春草一般碧綠；貞娘一代名伎，國(guó)色天香令人傾倒，“吳宮花草埋幽徑”吳宮之側(cè)的這座香冢的墓樹卻題滿了后世訪艷之人的詩句；還有“回眸

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作者：高中高三學(xué)生（4）班 陳麗英   時(shí)間：2024-10-6 23:52