文章摘要：能力作文10000字:怎么寫(xiě)好傾訴是一種能力10000字作文？人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。以下是葉婷杉寫(xiě)的《傾訴是一種能力》范文；

好傾訴是一種能力作文10000字概況

• 作者：葉婷杉
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分50段敘寫(xiě)
• 更新：2024年08月25日 06時(shí)41分

人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式。總是是你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式?？偸鞘悄阏f(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式?？偸鞘悄阏f(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式?？偸鞘悄阏f(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式?？偸鞘悄阏f(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非常基本的需求就是交際的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式。總是是你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。人的一種能力，是一種關(guān)于幸福、關(guān)于生活、關(guān)于生存的非?；镜男枨缶褪墙浑H的需求。千真萬(wàn)確。你再內(nèi)向，你再喜歡清靜你再習(xí)慣獨(dú)處，其實(shí)你骨子里邊還是需要交際。交際的前提便于工作是開(kāi)口說(shuō)話，最痛快的說(shuō)話就是傾訴。一個(gè)人即使把自己關(guān)在屋子里，也不可能老是昏天黑地蒙頭大睡，他就是天馬行空獨(dú)往獨(dú)往來(lái)也不可能緊裝閉心扉萬(wàn)念俱寂。他上網(wǎng)聊天，他看電視、聽(tīng)音樂(lè)，他讀書(shū)、寫(xiě)作、唱歌、繪畫(huà)，他登山臨風(fēng)、看海觀潮......都可能是在向別人盡情傾訴自己的心聲.

還記得念大學(xué)時(shí)一位叫歐陽(yáng)貢占的同學(xué)一得空就抓一把椅子坐在寢室走郎的盡頭拉二胡,車(chē)年都只拉.歐陽(yáng)拉二胡時(shí)老是低垂著頭,不搭理任何人,拉得特投入.畢業(yè)都二十多年了,那情景還鮮活得很.這倒不是說(shuō)歐陽(yáng)的二胡拉得如何的好,而是因?yàn)槲遗既粡乃男禄相l(xiāng)嘴里得知其孤苦伶休傾訴自個(gè)風(fēng)雨人生的酸甜苦辣.蘸足人生酸甜苦辣的旋律不像是從琴弦上溢出來(lái)的,而是像從歐陽(yáng)心底里迸出來(lái)的,聽(tīng)得人心里頭都酸酸的濕濕的,讓人一輩子都難以忘懷.

我在清華園呆過(guò)很短的一段時(shí)間.那些日子我總喜歡在晚飯后去朱自清寫(xiě)的近春園散步,總想尋覓當(dāng)年朱先生"冷靜""獨(dú)處"的流風(fēng)余韻.來(lái)往的人并不少,一丁點(diǎn)兒冷靜獨(dú)處的妙處也找不著.兀自立于自清亭前,心里默念著"一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人.白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可以不理",我忽然新發(fā)展識(shí)到,這世間哪里有真正意義上的冷靜和獨(dú)處?人們又何曾需要這種冷靜和獨(dú)處?一篇精妙絕倫的其實(shí)正是作者滿懷思緒生動(dòng)而暢快的奔涌啊!

陳子昂"前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念閏地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下",他是對(duì)著不確定睥古人和來(lái)者一抹懷才不遇的傷心之淚.林逋一生未娶,隱居孤山,不與世俗直至仙逝.雜書(shū)記載他死后,有白鶴繞其墳塋悲鳴三天三夜而死,孤山的梅林竟也二度重開(kāi).傳說(shuō)未必可信,但每當(dāng)我吟誦起"霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂"這等詠梅詩(shī)句時(shí),腦海里竟很真切地閃現(xiàn)出孤憤傲世的林逋向他的"梅妻鶴子"盡情傾訴時(shí)的婆娑淚眼.辛棄疾說(shuō)"我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我亦如是.情與貌,略相似."辛棄疾則是把黛綠青山當(dāng)作了人,仿佛它是一樣富有感情的傾訴對(duì)象.

一個(gè)人即算面壁枯坐也可以是心潮逐浪、排山倒海。我們看戲時(shí)常常見(jiàn)得著臺(tái)上的角色自己跟自己抒情大段大段的臺(tái)詞這便是所謂獨(dú)白。憂郁王子哈姆雷特“生存還是死亡”的經(jīng)典獨(dú)白曾打動(dòng)多少人寧?kù)o的內(nèi)心世界。獨(dú)白是舞臺(tái)而言，若是生活中，獨(dú)白也是傾訴。在我看來(lái)，沒(méi)有特定對(duì)象沒(méi)有語(yǔ)言載體的傾訴其實(shí)比我們所熟悉的你說(shuō)我聽(tīng)的傾訴常態(tài)還要來(lái)得更為深切更多悲情。

傾訴的傾是傾其所有的傾,傾訴即是沒(méi)半點(diǎn)遮攔地毫無(wú)顧忌地一吐為快.傾訴的訴也不是一般意義上的"說(shuō)話".平常的事兒你說(shuō)就行了,用不著訴.什么事情才需要訴?那該是苦事難事傷心事.當(dāng)然,特甜美特稱(chēng)心特方步人高興的事也什得訴.這就好比人哭?傷心而淚.但高興也可以哭,叫做喜杖而泣.心里頭裝著悲極喜極之事,不盡情傾訴還不把人給活活憋死?

不一般的事兒竹筒倒黃豆般地從心底里掏出來(lái),自然得用嘴巴說(shuō)給人聽(tīng)才是.這是傾訴的常態(tài).用音樂(lè)、用繪畫(huà)......用其他所有非語(yǔ)言的形式的傾訴，雖以語(yǔ)言為載體卻是對(duì)著山對(duì)著山對(duì)著水對(duì)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......對(duì)著任何非確定的非現(xiàn)實(shí)中人的“傾訴”，包括無(wú)語(yǔ)凝咽的內(nèi)心獨(dú)白式的傾訴，都是傾訴的變體，或者說(shuō)有其非同一般的傾訴效果，但非同一般的傾訴也只適應(yīng)智慧才具都非同尋常的人。

我們都是變通人，我們的傾訴只能是把一肚子心里話倒出來(lái)給人聽(tīng)的最變通的傾訴形式?？偸鞘悄阏f(shuō)我聽(tīng)的傾訴比前述傾訴的變體需要更大的勇氣。痛苦之至也好，高興極了也罷，什得并需要向人訴說(shuō)的心事總在一定程度上帶有個(gè)人化特點(diǎn)。這就需要我們的心態(tài)陽(yáng)光一點(diǎn)，該出口時(shí)就出口。近些年精英人士走極端自我了結(jié)的新聞屢見(jiàn)不發(fā)鮮，幸運(yùn)兒樂(lè)極生悲一命嗚呼的怪事也是有發(fā)生，研究社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)家分析出來(lái)的這壓力那危機(jī)都是正理，只是在我看來(lái)，這些人都是因缺管傾訴的勇氣自己把自己給憋死了。我們是普通人，普通人的心理承受力較諸出類(lèi)拔萃者更為脆弱，我們也就因此更需要經(jīng)由傾訴的閥門(mén)來(lái)宣泄內(nèi)心的極端情緒。讓我們把痛苦和快樂(lè)都倒出來(lái)吧，盡情傾訴之后，痛苦會(huì)以乘數(shù)效應(yīng)遞減，快樂(lè)能成倍地增多。

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 葉婷杉   時(shí)間：2024-8-25 06:41