當(dāng)前位置：作文大全 > 高中作文 > 高三作文 > 陽(yáng)光下的剛強(qiáng)10000字作文 > 正文

陽(yáng)光下的剛強(qiáng) 10000字

文章摘要：高中作文10000字:怎么寫(xiě)好陽(yáng)光下的剛強(qiáng)10000字作文？當(dāng)婉約淪為無(wú)病呻吟，當(dāng)豪放變成粗暴野蠻，我們還憑什么握著手中的筆。環(huán)境太浮躁，生活節(jié)奏以瞠目結(jié)舌的速度加快，活著不知為何而活，真性情開(kāi)始消逝，感情開(kāi)始貧乏，像是流水線上的罐頭，機(jī)械匆忙地朝著盡頭移動(dòng)。沒(méi)有了陽(yáng)光的沐浴，迷失于錯(cuò)亂中的我們以為憂(yōu)郁的蒼白哀傷就是美，以為筆下充斥著臟話、怒罵和自欺欺人的“霸氣”就足以冠之“陽(yáng)剛”——掃平外邦，振我中華。以下是羅成昆寫(xiě)的《陽(yáng)光下的剛強(qiáng)》范文；

好陽(yáng)光下的剛強(qiáng)作文10000字概況

作者：羅成昆
班級(jí)：高中高三
字?jǐn)?shù)：10000字作文
體裁：
段落：分50段敘寫(xiě)
更新：2021年07月03日 03時(shí)16分

當(dāng)婉約淪為無(wú)病呻吟，當(dāng)豪放變成粗暴野蠻，我們還憑什么握著手中的筆。

環(huán)境太浮躁，生活節(jié)奏以瞠目結(jié)舌的速度加快，活著不知為何而活，真性情開(kāi)始消逝，感情開(kāi)始貧乏，像是流水線上的罐頭，機(jī)械匆忙地朝著盡頭移動(dòng)。沒(méi)有了陽(yáng)光的沐浴，迷失于錯(cuò)亂中的我們以為憂(yōu)郁的蒼白哀傷就是美，以為筆下充斥著臟話、怒罵和自欺欺人的“霸氣”就足以冠之“陽(yáng)剛”——掃平外邦，振我中華?？谥屑饨兄种颇硣?guó)貨，以為抵制了就足以讓他們崩潰；口中怒吼著大舉興兵，狂熱排外與鼓噪魯莽開(kāi)始成為陽(yáng)剛正義的代名詞。君不見(jiàn)，“青春文學(xué)”中充斥著虛偽的娘娘腔，在無(wú)聊愁緒與風(fēng)花雪月中泯滅青春的激情；君不見(jiàn)，“現(xiàn)實(shí)文學(xué)”滿(mǎn)目盡是偽陽(yáng)剛的語(yǔ)言暴力，各大文學(xué)網(wǎng)站排行榜上濫情與粗俗齊飛，權(quán)謀邀黑道同舞，怒罵共意淫一色。沒(méi)有了陽(yáng)光的沐浴，剛強(qiáng)或成為枯萎的敗草顧影自憐，或轉(zhuǎn)為黝黑的煤塊——看似堅(jiān)硬如鐵，實(shí)則一碰即碎。

文風(fēng)的柔軟映射出社會(huì)的柔弱，文字色厲內(nèi)荏的背后是社會(huì)的投影。不知不覺(jué)，“歷史巨著”中的讀書(shū)種子、賢良諍臣被標(biāo)準(zhǔn)定型為淚流滿(mǎn)面，放棄尊嚴(yán)，匍匐在皇帝腳旁的奴才家仆。不知不覺(jué)，我們?cè)?jīng)鄙棄的行徑成為社會(huì)規(guī)則在明處潛行，我們?cè)?jīng)認(rèn)為的罪孽成為人們堅(jiān)守的人生信條。本份變成另類(lèi)，堅(jiān)守變成愚昧，大國(guó)真的崛起了么？當(dāng)鬧市區(qū)一位年邁老人靜靜倒在柵欄上瀕臨死亡的同時(shí)，匆匆而過(guò)的冷漠人群既是對(duì)婉約凄美辛辣的反諷，也是對(duì)虛偽陽(yáng)剛無(wú)聲的注腳。

生活太安逸，筆上承載的責(zé)任在我們腦中模糊。我們?cè)诶寺o(wú)趣的肥皂文化浸泡下成長(zhǎng)，仿佛歸咎于生活的一帆風(fēng)順，讓人百無(wú)聊賴(lài)地玩味起自己的寂寞與悲傷。舉手投足之間，落筆的字里行間縈繞著看似華麗卻無(wú)力的氣息。沖動(dòng)抵觸著審美規(guī)律的界限，游戲精神在褻瀆文學(xué)的同時(shí)，也褻瀆了每一名作者的自我。放縱成為深刻的現(xiàn)實(shí)，羞恥已經(jīng)逃逸于生命之外，藝術(shù)界限已經(jīng)混沌模糊。無(wú)盡的頹廢來(lái)源于思想上的病弱，缺少的是崇高精神的支撐與鼓舞。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“思考就是力量”。在這個(gè)欲望膨脹如熱氣球的時(shí)代，安逸的生活讓人們慢慢忘卻思考，冷卻責(zé)任。筆在手中，思考的骨架一旦崩塌，再華麗的辭藻也逃脫不了消逝的命運(yùn)。當(dāng)文字中少了握筆的自信，少了民族的擔(dān)當(dāng)，少了對(duì)文字的責(zé)任時(shí)，再剛勁的文字也無(wú)法將陽(yáng)剛鋪陳而出。我們用筆揮灑出的不再是青春的擔(dān)當(dāng)，不再是理性的光芒，那么，是否還記得最初拿起筆時(shí)的夢(mèng)想。

文學(xué)的使命是反抗上帝的規(guī)范，文字的身上肩負(fù)著一個(gè)人的精神，一個(gè)民族的精神。把剛強(qiáng)鑄就為陽(yáng)剛的是對(duì)陽(yáng)光本身的向往，熱愛(ài)生活的希望。余華帶著憤怒的朝氣站在歷史的高度審視現(xiàn)實(shí)，他筆下的人往往活在恐懼和死亡的陰影之中。他對(duì)罪惡的揭露剛勁透徹，憑這剛勁之筆拷問(wèn)著人性底下的罪惡與黑暗。他渴求藏在黑暗背后的光明，用盡力量在黑暗中拷問(wèn)出了光明的縫隙，尋覓到光明的出口。這絲在黑暗中拷問(wèn)出的微弱光明帶來(lái)的是生的希望與活的勇氣，讓精神有了依托與歸宿，也正是這股拷問(wèn)黑暗的氣魄，詮釋了文學(xué)承載的使命。

剛強(qiáng)終歸只是簡(jiǎn)單的反抗，陽(yáng)剛是陽(yáng)光下的反抗與熱愛(ài)。盧梭曾說(shuō)過(guò)，“我背著光明，卻面向著受光明照耀的東西，我的眼睛看見(jiàn)受光照的東西，自身卻受不到光明的照耀”，《懺悔錄》中的他把自己擺在眾人面前，把自己豎立為一面鏡子，鞭撻和拷問(wèn)。同樣是人性的拷問(wèn)，余華筆下像是鮮血淋漓的手掌，而盧梭則更像是慈祥微笑的面孔。兩人的差別就在于余華是剛強(qiáng)的反抗，一股骨子中強(qiáng)烈反抗，而盧梭更多了一股陽(yáng)光的引導(dǎo)，一股發(fā)自?xún)?nèi)心的光明，也正是這種陽(yáng)光下的剛強(qiáng)，這股人格力量推動(dòng)了法蘭西十九世紀(jì)文學(xué)的革命。

當(dāng)文學(xué)蛻變為娛人耳目的消費(fèi)，失去為我們的精神提供信仰的責(zé)任和能力，我們開(kāi)始尋找真正的陽(yáng)剛。陽(yáng)剛不僅僅是一種文風(fēng)，更是一種做人的原則與處世的態(tài)度。骨子里真正的陽(yáng)剛來(lái)自于精神上的反抗，來(lái)自于獨(dú)立的人格意識(shí)，來(lái)自于精神力量上的剛毅和思想上的強(qiáng)大。這個(gè)世界具有多少光明我們無(wú)法左右，但懷著對(duì)文學(xué)的敬畏，憑借著對(duì)生活的熱愛(ài)，讓這世上映下我們一絲光明，這也應(yīng)該是最初拿起筆時(shí)的夢(mèng)想。

文風(fēng)的歸宿是風(fēng)骨，讓自己的筋骨中浸透陽(yáng)光下的剛強(qiáng)。陽(yáng)光是對(duì)尊嚴(yán)的珍視，是向往光明的理想。它是真理的光，是能夠照亮黑暗帶來(lái)希冀的光。文風(fēng)的陽(yáng)剛，是精神文明的導(dǎo)航，是心懷蒼生的胸懷。風(fēng)骨的陽(yáng)剛，是民族精神的站立，是民族文明的挺拔。在陽(yáng)光的沐浴下，我們的剛強(qiáng)中多了份理智當(dāng)婉約淪為無(wú)病呻吟，當(dāng)豪放變成粗暴野蠻，我們還憑什么握著手中的筆。