文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好talk about“憤青“10000字作文？我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。以下是高啟文寫(xiě)的《talk about“憤青“》范文；

好talk about“憤青“作文10000字概況

• 作者：高啟文
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分99段敘寫(xiě)
• 更新：2025年03月07日 01時(shí)09分

高中高三作文10000字10000字   高啟文   洛陽(yáng)市 高中高三學(xué)生（5）班

我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非常快樂(lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。現(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非?？鞓?lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。現(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非?？鞓?lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻。” ““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非常快樂(lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非常快樂(lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非?？鞓?lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般?！保?-憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程?，F(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多我一直在想，我是否是一個(gè)憤青，轉(zhuǎn)而一想，憤青具體是啥還不太懂，于是上網(wǎng)查?？偟膩?lái)說(shuō)憤青有以下一些解釋?zhuān)?/p>

1、 “中國(guó)歷史上最大最成功的憤青，mzd同志作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓城市青年體驗(yàn)了農(nóng)村生活，實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家都知道。所以定義修改為憤青者，指的是無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)并且心懷憤懣的一群。這個(gè)定義的憤青可以是小屁孩，也可以是小資，是你，是我，任何人都可以聯(lián)想到自己憤懣，酸楚的那一刻?！?““憤青的基本實(shí)力狀態(tài)，一個(gè)字‘弱勢(shì)’；憤青的基本心理基礎(chǔ)，兩個(gè)字：‘弱勢(shì)心理’。這點(diǎn)我想爭(zhēng)議很小，‘憤’本身便是弱勢(shì)，無(wú)力的特有表現(xiàn)，憤青者，大多數(shù)指的是無(wú)能力無(wú)背景無(wú)米米并且無(wú)力改變某種現(xiàn)實(shí)的一群。個(gè)人以為，對(duì)低級(jí)別的憤青，可以運(yùn)用這樣的必殺技‘你根本沒(méi)實(shí)力！’一般都是立馬kiao掉。如果無(wú)效，不管是不是憤青，級(jí)別肯定相當(dāng)高，你根本弄不動(dòng)，要么就是小白，不浪費(fèi)口水了。當(dāng)然，‘弱’并非一定就會(huì)‘憤’。即使生活在社會(huì)底層的人們也可以擁有快樂(lè)。我養(yǎng)的小白鼠，有時(shí)候看上去也非?？鞓?lè)，正如我有時(shí)也很快樂(lè)一般。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空）

這是搜了一大堆資料后比較看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暫且忽略從文革到現(xiàn)在的一大段時(shí)間，憤青的定義的變化過(guò)程。現(xiàn)在“憤青”還有一種比較普遍的解釋是指那些在網(wǎng)上發(fā)表激進(jìn)的言論的、“指具有較強(qiáng)烈的中國(guó)民族主義信念（特別是愛(ài)國(guó)主義信念），且具有較激進(jìn)的思想、言論或行動(dòng)的大陸人（一般是網(wǎng)友）”（引自維基百科，其中立性有爭(zhēng)議，并且內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)可能帶有明顯的個(gè)人觀點(diǎn)或地方色彩）

3、還有一些說(shuō)法，

“我們大多數(shù)人不是憤青，但卻對(duì)憤青抱有親切感。憤青的可愛(ài)之處在于，他們承載了大多數(shù)人的悲涼和憤怒，并勇敢地說(shuō)了出來(lái)。我們也有說(shuō)的欲望，但我們都擠在一個(gè)狹窄如公交車(chē)般的空間里，面對(duì)那些無(wú)論是把住車(chē)門(mén)叫嚷的的混蛋還是在車(chē)內(nèi)大放厥詞的流氓，我們都敢怒不敢言。而真的憤青會(huì)出腳將他們踢將下去。如今，憤青們死的死，傷的傷，剩下的幾個(gè)也如同珍稀動(dòng)物一樣被物欲追殺著。與此同時(shí)，偽憤青們卻還在得意忘形地作著拙劣的表演，戴副墨鏡，穿襲黑袍，手握麥克在舞臺(tái)上扮“思想者”，一不小心暴露出滿(mǎn)身發(fā)育不良的肌肉” （--憤青們跑哪去了 作者 韓浩月）

“近代以來(lái)，國(guó)力衰頹，出現(xiàn)了第一代的憤青，他們遠(yuǎn)赴重洋，肩負(fù)著祖國(guó)對(duì)未來(lái)的渴望。也許他們當(dāng)初背井離鄉(xiāng)是無(wú)奈的，但是我想當(dāng)他們學(xué)成歸來(lái)后，憤青是發(fā)自?xún)?nèi)心的渴望。 ”

憤青在國(guó)外是褒義，代表了青年的渴望與激情，青春與活力。但是在我國(guó)由于眾所周知的原因，憤青與離經(jīng)判道和政治動(dòng)亂攪擾在一起，成為了談青色變的象征。 ”

“‘憤青’的意思就是憤怒而缺乏足夠涵養(yǎng)的青皮，換一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，一般的‘憤青’都有點(diǎn)‘正義’與‘膚淺’這2個(gè)??????

“其實(shí)憤青遠(yuǎn)不是那個(gè)樣子的，那樣的憤青是空洞的缺乏教養(yǎng)的。真正的憤青應(yīng)該是有理智有個(gè)性思維，有文化和道德素質(zhì)的‘青年’。

有人舉例：刺殺秦王的荊軻是憤青，屈原是憤青，霍去病是憤青。李敖是憤青（“以前我常常想不通，李敖這樣一個(gè)了不起的人，為什么臺(tái)灣人居然不選他做總統(tǒng)――他自稱(chēng)是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在想來(lái)，原因無(wú)他，他是一個(gè)憤青，真正明白憤青涵義的憤青。他大公無(wú)私，沒(méi)有任何野心，自身便強(qiáng)大得很，根本的說(shuō)，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同時(shí)他始終不合時(shí)宜的支持偏袒弱小者，無(wú)力者，他勇敢的實(shí)踐憤青的每一條準(zhǔn)則，他鄙視所有人，同時(shí)深?lèi)?ài)著所有人。常人認(rèn)為的失敗對(duì)于他而言是成功，他不需要成功，他也絕不會(huì)失敗。憤青的失敗就是成功，憤青的成功會(huì)走向失敗。”（--憤青的道德基礎(chǔ)

悟不空））

＇＇＇＇＇＇感覺(jué)似乎，中國(guó)歷史上的憤青真是很多啊，同樣一個(gè)詞，居然會(huì)有這么多的解釋。又想一想看來(lái)不該忽略這詞的演變過(guò)程，因?yàn)槿藗冑x予憤青的意義似乎都在變化的，也許，不同時(shí)期，就有不同的憤青出現(xiàn)吧。

我曾以為我是個(gè)“憤青”，這表現(xiàn)在曾多寫(xiě)些憤怒的文字，表示對(duì)一些虛偽等現(xiàn)象的不滿(mǎn)；不夠強(qiáng)大，面對(duì)社會(huì)上某些事只選擇憤怒地沉默...哎~＇＇＇＇有些成人們說(shuō)那是無(wú)法改變的，也許在他們年輕時(shí)，也曾是“憤青”，然而，多

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 高啟文   時(shí)間：2025-3-7 01:09