文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好陽剛文學(xué)路10000字作文？只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么。后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走。以下是楊筱娜寫的《陽剛文學(xué)路》范文；

好陽剛文學(xué)路作文10000字概況

• 作者：楊筱娜
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分43段敘寫
• 更新：2023年03月04日 22時38分

高中高三作文10000字10000字   楊筱娜   海口市 高中高三學(xué)生（7）班

只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯?！弊髡?。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼椋@是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯?！弊髡?。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼?，這是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。”作者。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼椋@是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯?！弊髡?。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼?，這是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯?！弊髡摺?可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼椋@是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。”作者。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼椋@是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)只記得很久以前與老師探討過，如今的文壇已是大大的缺少了什么？后來一致得出的答案便是――陽剛，那些作文章以反映深沉問題的筆者似乎淹沒在一片陰柔風(fēng)之中，而陽剛文學(xué)時候消亡在這個時代，陽剛文學(xué)的路在何方，真正的純文學(xué)之路該怎么走？這成為了很多人心中不禁要問的一個問題？當(dāng)然，在我看來的風(fēng)格中，我贊成的是少年的文章更應(yīng)有一份陽剛之氣，那能夠使人陡然精神一陣的文學(xué)在鉛印字中顯示出的力量。追求陽剛文學(xué)，更是在陽剛文學(xué)的道路中不斷的走下去。陰柔的文學(xué)是不能一劍刺穿人心，點(diǎn)醒讀者。而陽剛”是宇宙之準(zhǔn)則，“陰柔”是人定勝天之根本。陰陽之道是中國的哲學(xué)本源。當(dāng)今之天下，陰盛陽衰，本末倒置，失根本而追末梢，此為“樹欲靜而風(fēng)不止”。偽娘盛行，娘娘腔大行其道，此謂陽剛失也。媚態(tài)文化盛行，陽剛之風(fēng)何在？易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是宇宙天地人生之法則。地球離不開太陽，文章離不開陽剛。失掉此準(zhǔn)則，便是謬誤。

寫文章的人以文學(xué)來治愈靈魂，橋梁便是每一個作者手中的筆桿，這該以何種方式建立起與讀者的溝通橋梁也就全憑作者手中的筆桿，只記得在我去年看到的一個大型作文比賽中，一等獎的作品竟全是以柔情華美的風(fēng)格為主線，大多女生獲得了一等獎，然而還有的是特等獎竟然無一男生，這種情況在高中組更能體現(xiàn)，我不無擔(dān)心，真正的陽剛在哪里？難道是這中國少年缺乏了這陽剛之氣？縱觀同齡人，大多以喜歡郭敬明，韓寒為代表的80后文學(xué)，這兩個人又恰恰為兩派文學(xué)的代表人物，一個是陰柔，一個便是陽剛。郭敬明的文學(xué)陰柔華美，而韓寒的文章鏗鏘有力，但是從每年的圖書銷量榜中每一個人都可以看出來的是韓寒的書在青少年圖書銷量榜上永不及郭敬明，這其實(shí)在另一個方面展示了陰柔文學(xué)影響力之大，因?yàn)殇N量便是讀者的投票器，他們買誰的賬就買誰的書。

陰柔本是人定勝天之根本，陰陽之道也本是中國哲學(xué)的本源，而兩者依然處于共存，陰盛必有陽衰，陽盛必有陰衰，陰陽相承才能長久的延續(xù)。

陰柔文學(xué)遍布的世界，當(dāng)商業(yè)文學(xué)工具散布的整個中國，作文章少年的大腦中充斥的柔情到底有多大比例在于柔情，誰都不得而知。而時候還有一群人或一個少年致力于追求一種與商業(yè)文化，無病呻吟文學(xué)觀相對抗，對人類精神深入探討與驚醒，并不斷詮釋自身的這種文學(xué)觀――陽剛？這樣的精神面貌，這是的一種世俗語言，人類肉眼表達(dá)不了，看不到的王國，陽剛是脊梁，背脊撐起的是整個民族的靈魂，一種不管在人類歷史長河中如何演變都不能丟掉的魂，這條路上需要一群人，需要一群永生致力于追求純粹，對抗陰柔，對抗病態(tài)，對抗消極的人。然后需要每一個人骨子里不能缺失的――陽剛。

當(dāng)浮華之風(fēng)在中唐蔓延，韓愈以“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉。倡古文，挫群雄?！倍运?dú)有的霸氣雄居唐宋八大家之首，當(dāng)消極之風(fēng)在腐蝕南宋，陸游也以：早歲那知世世艱的豪情傳為后世佳話，殊知他也是那句：“一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯?！弊髡?。 可見陰陽本是相對，而再特殊的社會背景有特殊的選擇方向。在陰柔中也不失的強(qiáng)者，李清照有：“這次第怎一個愁字了得?！边@是何等的柔情！也會有：“生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄?！钡暮狼椋@是何等的陽剛！而在文章中真正的柔情陰柔是要經(jīng)歷人生磨難，傷痛的沉淀后一種冗余骨子里血液的悲憤，真真切切從文字中流露出的傷痛。只有經(jīng)歷過的人才會知道苦痛。是你我這少年根本無法把握的尺寸。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我真正的脫開了郭敬明的文章時，我猛然覺得自己“老”了，我猛然覺得自己“老”了，再大片陰柔文學(xué)包圍中作下的文章顯得更接近于自己內(nèi)心真正深沉的感受。不斷理性的思維充斥著大腦，在平時的為人處事中方顯冷靜與理性。而我脫開的單純不是他郭敬明的文章，而是那一類的陰柔。我們要脫開的陰柔，從人心最本質(zhì)上剛強(qiáng)起來，在和平年代不要忘記沉痛，也不能失去陽剛。而我們更應(yīng)該認(rèn)識的是如今普遍萎靡與蒼白的陰柔文學(xué)中，文學(xué)失去了陽剛文學(xué)那般探究人性的力量與匯集人心的豪邁，那些談文便是傷的少年在真真正正遇上人生挫折的時候又怎么能挑起走向人生光明，陽剛的路？我們不能失掉脊梁，居安思危是我們每一個中國少年時刻銘記的！我們不能失掉，那垮掉的就是這整個民族的脊梁！

陽剛文學(xué)的路還有很長很長，而陽剛文學(xué)的路又太窄太窄了，因?yàn)榇蟊娛菚诤推侥甏鲆曔@陽剛之氣，也同樣忽視的是這剛強(qiáng)的文字力，在此我愿告訴所有能將此文章的生氣傳達(dá)出的人。一切如能執(zhí)

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作者：高中高三學(xué)生（7）班 楊筱娜   時間：2023-3-4 22:38